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　　甘肅小伙劉文波在河南洛陽救出兩名溺水女孩自己不幸溺亡。河南見義勇為基金會洛陽分會卻明確表示，根據現行的《河南省維護社會治安見義勇為人員保護辦法》（下稱“保護辦法”，下河救人不屬于當地見義勇為條例的適用范圍。河南省見義勇為基金會秘書長鄭獻春也稱：按河南省出臺的這個規定，下河救人不在見義勇為規定之列。此消息一出，立刻遭到市民質疑。（《成都晚報》）法規跟不上形勢引發熱議。但令人欣慰的是，據悉，河南近期將擴大見義勇為的認定范圍，并有望納入立法計劃。

　　反對：不要讓英雄，流血再流淚

　　根據現行的《河南省維護社會治安見義勇為人員保護辦法》，見義勇為的目的必須是維護社會治安，構成的要素必須包括與犯罪分子作斗爭、與重大的治安災害作斗爭。

　　那么什么是見義勇為的行為呢？見義勇為是指為保護國家、集體利益或者他人的人身、財產安全，不顧個人安危，與正在發生的違法犯罪作斗爭或者搶險救災的行為。

　　劉文波在得知兩名女孩溺水后，來不及多想，不顧個人安危毅然跳入水中去救人，怎么說這都是一種義無反顧的英雄行為，可英雄這樣的壯舉，卻被認定不在《河南省維護社會治安見義勇為人員保護辦法》范圍內，如果九泉之下的劉文波知道這一結果，又該會流下怎樣的淚水？

　　每年各地類似劉文波因救人而溺亡的英雄壯舉，都毫無例外地被認定為見義勇為或得到政府的撫恤金，為什么在河南洛陽就不行呢？如果說下水救人不屬于治安范疇不是見義勇為，那以后誰還會冒著生命危險再去救人？很顯然，河南省此舉，不說是教條主義在作怪，那也是有缺陷的。一句話，保護見義勇為者，就是要讓已經流了血后的英雄不能再流淚，讓更多的人來學習英雄的行為，從而促進社會風氣的根本好轉。（王琪）

　　屬見義勇為，不容置疑

　　下水救人不僅需要勇氣，而且需要本領，不會游泳者即使想救也救不了，再則，下水救人相當的危險，溺水者手忙腳亂，失去理智，即使游泳技術再高超，也可能擺脫不了求生者緊緊箍住的“鐵手”，現實中常出現救者與被救者同歸于盡的慘境。要說起來，下水救人風險巨大，生死難以預料，與搶險救災及與歹徒搏斗相比毫不遜色。

　　甘肅小伙劉文波與溺水者毫不相識，而在最危急的時刻，卻毅然決然跳入深水區實施搶救，水中搶救一個人就得付出相當的代價，而連續搶救起兩個人，其身體的消耗到了極點，這一救兩條生命得以生還，而自己卻不幸溺亡，此種把生留給他人，為他人的生而付出，這是什么精神？說其是舍己為人，說其有高尚的情操一點也不為過。

　　現實中下水救人者，被授予見義勇為稱號者不少，遠的不說，就說近的，如：沈星搶救落水少年被授予見義勇為稱號；望牛墩村民陳國成、吳富強勇救落水童，被授予“見義勇為好市民”；汪顯明、汪顯鋒兩位農民兄弟營救落水人員，被授予全國見義勇為模范等等。劉文波下水救人授予見義勇為也應是當之無愧。當今的社會非常需要提倡見義勇為，需要劉文波、張麗莉這樣的俠義之士。

　　社會之大，范圍之廣，見義勇為行為多種多樣，各有不同，但是有一點相同，那就是為了社會，為了他人，不顧個人安危，挺身而出，假如說限制得太死，高尚的行為不能得到認可，不僅對見義勇為者個人及家庭不公，同時對社會弘揚正氣，樹立核心價值也帶來影響。

　　河南省見義勇為基金會秘書長鄭獻春說：按這個規定，下河救人不在見義勇為規定之列。以本人想象，這也許是《保護辦法》的不完善，是一種疏漏，并非對下河救人見義勇為的不認可，因而，一是應該毫無懸念地授予劉文波見義勇為稱號；二是加緊修改有關法規，讓下水救人此種見義勇為有據可查，有法可依。（羅瑞明）

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