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　　從本月開始，波士頓馬拉松爆炸案受害者賠償基金“波士頓壹基金”開始陸續發放賠償金，其中3名遇難者的親屬分別獲賠219.5萬美元，超過9·11賠償標準?！耙蓟稹敝鞴芸夏帷し恫裾f，截至當地時間7月8日上午，該基金一共寄出了232張支票，總額近6100萬美元（約3.74億人民幣）。（《新京報》7月9日）

　　波士頓馬拉松爆炸案后，美國政府對受害者的賠償方案一直備受關注。當看到“遇難者每人219.5萬美元”、“雙腿截肢者每人219.5萬美元”、“單腿截肢者每人119.5萬美元”這樣一份賠償明細之后，許多國內網友的反應是驚訝和滿意，因為這遠遠超過他們的想象。固然，人死不能復生，再多的賠償也沒有生命寶貴，但是，用較高的賠償金來撫慰死者家屬，是每一次公共災難之后政府挽回公信力并實現“死者有尊嚴”的有效方式。

　　研究波士頓爆炸案賠償方案的出臺依據與出臺過程，再對照并反思我國慈善體制公信力的重建以及公共災難的處理機制，我們可以得出以下兩點啟示。

　　一是，只有處于“良性循環”的慈善體制，才可能保證實現“死者有尊嚴”。關于波士頓爆炸案的賠償方案，筆者注意到有這樣兩個事實：其一，“基金將捐款全部用于受害者賠償”；其二，政府沒有出1分錢，大大節省了公共財政。這至少說明，這個基金是獨立于政府而運轉的，同時，這個慈善機制能夠確保“?？顚Ｓ谩焙汀柏斦该鳌保粫霈F“層層克扣”等丑聞。

　　我想說的是，慈善制度，最需要的就是公信力。公信力，直接決定了一國慈善體制是“惡性循環”還是“良性循環”。在“惡性循環”中，因為慈善體制的不透明，造成公眾對于慈善組織越來越不信任，捐款數量也會越來越少，最終用到理賠上的數量也會受到嚴重影響。

　　二是，“同命同價”，不以國別和地區差異而區別對待，才能體現生命的尊嚴。在我國，對于事故之中傷亡人員的賠償往往以“農村戶口”和“城鎮戶口”來劃分賠償類型。面對一場突如其來的公共災難，施救部門對受害者不應有任何“偏見”，應當以“傷亡”的程度和“住院花銷”等作為制定賠償的主要依據。只有這樣，生命的平等權利，才會得到體現。（王傳濤）