除“金元寶”、菊花、香燭等傳統祭品外，今年祭品市場又出現不少與時俱進的“新潮品”。以WIFI路由器，“馬上體”冥幣、冥間證件套裝為代表的新祭品，吸引不少眼球。不過，一些老年人對這些另類祭品不大感冒，專家表示，祭祀文化是嚴肅的，應避免庸俗化，同時倡導綠色祭祀。（3月30日《楚天都市報》）

　　每到清明節前夕，各種奇葩的祭祀品和祭祀行為都會讓公眾大跌眼鏡，前幾年就有紙扎“小姐”、“偉哥”這樣的低俗祭祀品，也有把帶人掃墓祭祀作為經營業務的，這些現象的背后都透視著一個問題，即清明節變味兒了，祭祀行為更是浮于形式，與其初衷已經是漸行漸遠。

　　清明祭祀，緬懷逝者，寄托哀思，其凝結著整個民族的價值觀念，是博大精深中華文化的一個重要載體。從某種意義上講，其更是精神層面上的祭祀，精神大于物質，內容大于形式。所以，盡管是較為簡單的祭祀品，只要帶著真情實感，禮節到了，祭祀的目的就達到了，如果僅僅是浮于形式，用一些稀奇古怪的祭祀品，這本身就是對祭祀文化的曲解，更是對傳統文化的玷污。

　　真正的“孝”，乃是厚養薄葬，生前對先人盡到晚輩義務，讓他們身心健康，頤養天年，而逝世后，葬禮祭祀都應該一切從簡，不應搞盲目攀比，畢竟人去皆空，再昂貴奇特的祭祀品，逝者也難以消受。要知道，祭祀品僅僅是祭祀的一種形式，更需虔誠心至，切不可將低俗當潮流，將惡搞當時尚。

　　各種奇葩祭祀品的不斷涌現，也從另一方面說明了文明祭祀、綠色祭祀的祭祀方式并沒有深入人心，其推行可謂是任重而道遠，這需要相關部門做好引導，從而端正人們祭祀的觀念。比如鮮花祭祀、植樹祭祀、網絡祭祀等方式，都可以倡導推廣，這樣既寄托了對親人的思念，也做到了環保低碳，而這才是真正的清明。

　　還需看到，祭祀掃墓并不是清明節的唯一主題，除此之外，出游和飲食也是清明節的重要內容，逝者已矣，生者在向先人寄托哀思的同時，更需親近大自然，去享受生活，這不僅是生者在當今社會快速發展節奏下去回歸生活，升華心靈的需要，而且就這一內容來講，讓生者幸?？鞓?，恐怕也是對逝者最好的告慰。

　　現代化的推進改變著人們的祭祀觀念，社會進步也讓祭祀的形式日益多樣化。但是，熱愛自然、崇尚孝道作為清明節的精神內涵，是不能改變的。而清明節祭祀的意義也不僅在于緬懷逝者，其更是凝聚著人們對家庭、地域，甚至是民族文化的認同。

　　當今處于社會轉型期的中國，經濟飛速發展，物質生活水平也不斷提高，但是文化的發展卻并沒有跟上社會的步伐，在此語境下，我們更需要去重視傳統文化，去體會傳統文化的本真，讓人們的靈魂能夠得到傳統文化的洗滌，而對于清明節，我們更需要的是遵循節日應有的內涵，從而促進中國傳統人文精神的回歸。

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