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　　紐約時間25日中午，陳光標在曼哈頓中央公園Loeb船屋餐廳接待250名貧民與流浪漢用餐。但是陳光標沒有像他許諾的那樣，當場發(fā)給每名赴餐的人300美元現金。據陳光標和組織此次活動的紐約市援助會共同表示，為避免流浪漢們以非正當方式亂花這筆錢，陳光標將9萬美元捐給了紐約市援助會，使得援助會有能力向500人提供90天的食物。

　　陳光標在美國做慈善這件事同時加大了輿論對他的關注和爭議。有意思的是，中國輿論對他的批評和嘲笑比美國輿論還要厲害。比如他要求參宴的人穿上綠軍裝，這成為國內輿論奚落他的重點，陳光標認為這些軍裝是“紅軍服裝”，國內一些人堅持稱它們是“文革服裝”。

　　陳光標是個特立獨行的慈善家，他做慈善的方式往往別出心裁，而且他似乎對噴向自己的輿論口水毫不在乎。然而一些直接認識陳光標的人說，他是個樸實、嚴肅的人，對輿論的評價也是在意的。盡管輿論喜歡突出他“滑稽”的一面，但他自己堅信他做的是“真慈善”。

　　陳光標去美國做慈善，肯定有一些特殊的“意氣”在這其中。他的做事方式也顯然與美國社會的慈善文化不一致。這樣的慈善活動吸引目光，但對其聲譽的影響也注定是復雜的。對于這一切，陳光標的分析和他的承受力很可能都與眾不同，他尤其有可能和那些互聯(lián)網上的活躍人士完全“相互搞不懂”。

　　陳光標出國不是外交家，在國內也沒有人樹他做“道德樣板”，他在做再生資源利用這一挺不容易的生意，并把掙的錢很大一部分捐給社會。無論他做事的方式多么標新立異，他的生意和慈善都有益于社會，輿論在“消費”有關他的種種消息時，大概也應對這個人給予大的寬容和善待。

　　也許一些人認為陳光標去美國如此搞慈善“丟了中國的臉”，包括他此前宣稱要“收購《紐約時報》”，都有國內輿論指責他“胡來”。然而陳光標已是中國多元文化和社會自由的一個特殊符號，中國社會容納了他的事業(yè)成功，他在美國引起的“反感”也遠沒一些人想的那樣嚴重。他讓流浪漢們穿綠軍裝，美國媒體都是一筆帶過，中國輿論何必忿忿不平。

　　陳光標身上的確有些固執(zhí)的東西，這些固執(zhí)或許就是導致他成為富豪慈善家的特定元素。對這一切表示不理解和詫異是正常的，但對它們死揪不放，甚至對他這個人做徹底否定的攻擊，則完全沒有必要。

　　多元文化的可貴之處，就是允許、寬容信仰和生活方式的多樣性，同時讓各種南轅北轍的外相表現都為公眾的福祉貢獻正能量。陳光標喜歡追求出其不意的效果，但只要他的確做的是“好事”，公眾在把他當做談資盡情議論之后，仍應歡迎他在這個時代和在中國慈善界的存在。▲(作者是環(huán)球時報評論員)