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傷者余錦立在寺廟門口的薯地里被和尚絆倒。 澎湃新聞 劉興旺 圖

　　余錦立回憶，咬了大約一分鐘后，釋龍和跟他說：“我沒有活路了，你放過我。”

　　“你吃齋念佛的人，怎么做這種事。”余錦立呵斥道。

　　兩人僵持三四分鐘后，黎少波趕到，他拿著鐵錘朝釋龍和后背亂錘。挨了7、8錘后，釋龍和起身往地四嶺村的方向逃跑。

　　黎少波、余錦力追趕無果后，原路返回寺廟。

　　回到廣福寺時(shí)，兩人發(fā)現(xiàn)余水梅已經(jīng)死亡，頭部被砍得血肉模糊，腦漿溢出。10多分鐘后，逃跑的釋龍和在地四嶺被七八個(gè)年輕的村民抓獲。

　　最終，嫌犯釋龍和被出警的民警帶走。該案事發(fā)經(jīng)過到底如何，還有待司法機(jī)關(guān)的權(quán)威認(rèn)定。

　　不被歡迎的住持

　　對于釋龍和住持，地四嶺村民小組的村民對他印象并不好。

　　棠下村地四嶺組組長黎維康對釋龍和的印象，概括起來是“不太說話、不會做功課、不給菩薩上供”。

　　在地四嶺村民的印象中，釋龍和最初出現(xiàn)在廣福寺，是去年年底。彼時(shí)，剃著光頭，身披僧服，腳踩布鞋的釋龍和到廣福寺后，沒住幾天就離開了。

　　釋龍和再次出現(xiàn)在廣福寺大約是在2014年3月。此時(shí)，上一任住持已離開廣福寺。他也就成了這里的住持。

　　地四嶺一位村民說，很少有人知道新住持的真名，也不知道其法號，平時(shí)大家稱呼其“師傅”，“新住持是被一個(gè)同村村民已經(jīng)離異的老婆介紹過來的，因她本人一直待在安徽，離開武寧已經(jīng)很多年了，所以沒人知道具體的情況。”

　　信奉佛教的棠下村地四嶺組村民黎金花（化名）與釋龍和有過多次接觸。在她看來，這個(gè)新來的住持十分懶惰，寺廟里的環(huán)境衛(wèi)生搞得很差，地也沒掃，香臺上也很臟。

　　“表面上看起來很和氣，見到人就口誦阿彌陀佛，但態(tài)度十分不好。”黎金花記得，有一次她路過廣福寺，人渴了進(jìn)去向和尚討碗水喝，但對方卻說沒有水。

　　除此之外，黎金花還認(rèn)為釋龍和品行有問題。她稱，今年6月份，他私底下向香客要錢。

　　讓村民覺得不可思議的是，今年上半年，當(dāng)著警察的面，釋龍和甚至承認(rèn)自己喝過酒。

　　余水梅老公黎道先說，長著一副瓜子臉、身高約1.7米的釋龍和根本不像和尚。他有一次在廣福寺發(fā)現(xiàn)，釋龍和既不做功課，也不上供，菩薩面前既無供水，也無供品。

　　最讓黎金花難以接受的是，新來的釋龍和不做功課，廣福寺的香火為此受很大影響。

　　黎金花與同樣信佛的余水梅曾多次找到釋龍和商量，要求其在寺廟要念經(jīng)做功課，但“每次都遭到拒絕”。

　　期間，余水梅從武寧縣魯溪鎮(zhèn)觀音廟請來了另一個(gè)僧人釋果浩，但新來的僧人常被欺負(fù)，沒過多久就被迫離開。

　　黎金花回憶，釋果浩離開后，她和余水梅再次找到釋龍和說“你在這里又不做功課，又不讓別人來，這怎么搞得成。”

　　命案發(fā)生后，家屬與村民才從警方了解到，犯罪嫌疑人釋龍和名叫“孫井輝”，1971年出生，吉林人。

　　虔誠的信徒

　　在棠下村地四嶺一些村民眼里，余水梅是一個(gè)執(zhí)著的佛教徒。

　　20多年前，余水梅曾兩次向家人提出要出家，想去讀佛教大學(xué)。最終，家人以兒女還小為由讓她放棄念頭。

　　但余水梅一直沒有放棄出家的想法。

　　余水梅的外甥說，四五年前，舅媽又向家人提出要去出家，表哥以侄子還小需人照顧為由堅(jiān)持，舅媽才沒付諸行動(dòng)。

　　讓余水梅外甥印象深刻的是，舅媽生前吃齋30年，平時(shí)從不吃葷；逢年過節(jié)，余水梅甚至不愿碰豬肉等，也不愿意洗，通常是做完客人吃的葷菜后，她又另起爐灶做飯吃。

　　“她的佛學(xué)很高。”經(jīng)常和余水梅一起去廣福寺上香的黎金花說。

　　在親屬眼里，余水梅對廣福寺傾注了感情。2003年，廣福寺擴(kuò)建時(shí)，余水梅異常忙碌，建筑材料運(yùn)來了她要幫忙卸下材料，還得聯(lián)系村民去寺廟里幫忙。

　　余水梅的老公黎道先在寺廟里做了一個(gè)月的事，寺廟的僧人要支付工錢給黎道先，被余水梅拒絕。

　　家人回憶稱，廣福寺缺油和米，余水梅會把自己家里的油和米拿到寺廟去。

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