記者從國家旅游局了解到，國家旅游局已發(fā)布《旅行社行前說明服務(wù)規(guī)范》《導(dǎo)游領(lǐng)隊引導(dǎo)文明旅游規(guī)范》兩項旅游業(yè)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并將于5月1日起實施。在指導(dǎo)游客文明出游方面明確指出，導(dǎo)游、領(lǐng)隊將有權(quán)通過旅行社向相關(guān)主管部門舉報游客不文明行為(4月28日《京華時報》)。

　　游客是旅行社賴以生存的上帝，導(dǎo)游是旅行社雇傭的員工，員工如果得罪了上帝，作為東家的旅行社樂意嗎？一般情況來說，東家可能是不樂意的，但是面對游客的不文明行為，導(dǎo)游應(yīng)當(dāng)理直氣壯地予以勸阻，旅行社必須支持并且要求導(dǎo)游有這樣的底氣，因為這是法律賦予的職責(zé)。

　　之所以這樣說，是因為旅游法第四十一條規(guī)定:導(dǎo)游和領(lǐng)隊?wèi)?yīng)當(dāng)向旅游者告知和解釋旅游文明行為規(guī)范，引導(dǎo)旅游者健康、文明旅游，勸阻旅游者違反社會公德的行為。此次國家旅游局出臺上述兩項行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，就是對旅游法這一規(guī)定的細(xì)化與落實，使之更具操作性，確保法律的要求能夠落到實處、富有成效。

　　由此可見，導(dǎo)游對游客的文明引導(dǎo)以及不文明行為的勸阻乃至舉報，既是法律賦予的權(quán)利，也是義務(wù)，不是倡導(dǎo)性的“可以”，而是強(qiáng)制性的“應(yīng)當(dāng)”。不能想當(dāng)然適可而止，必須確保規(guī)定動作到位，包括引導(dǎo)程序到位和內(nèi)容到位等多個方面。

　　導(dǎo)游的文明引導(dǎo)行為，按照規(guī)定，應(yīng)當(dāng)記入帶團(tuán)報告或團(tuán)隊日志中，在旅游行程全部結(jié)束后遞交旅行社，這是檢驗導(dǎo)游履職是否到位的途徑之一。但是這種書面記載，應(yīng)當(dāng)在一定范圍內(nèi)得到游客的確認(rèn)，比如在行程結(jié)束時請游客代表簽字予以確認(rèn)，這樣就能夠防止記載流于形式或不客觀全面，更能增強(qiáng)導(dǎo)游文明引導(dǎo)的責(zé)任感，使文明引導(dǎo)更加規(guī)范。

　　從以前發(fā)生的游客不文明行為來看，有些是因為游客素質(zhì)問題，有些卻是因為游客對旅游目的地風(fēng)俗禁忌不了解引起的。對于后一個原因引發(fā)的不文明行為，關(guān)鍵在于導(dǎo)游的文明引導(dǎo)是否到位，這是其應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，否則，導(dǎo)游應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，而不能將所有的責(zé)任歸咎于游客。因游客素質(zhì)問題引發(fā)的不文明行為，盡管根源在于提高游客自身素質(zhì)，但外部的約束能有效幫助游客規(guī)范自身的言行，最大限度地減少不文明行為的發(fā)生，這種約束就包括導(dǎo)游的勸阻以及可能面臨被計入不文明游客黑名單等。

　　能否履行好文明引導(dǎo)的法定職責(zé)，考驗著導(dǎo)游的能力，也考驗著導(dǎo)游的素質(zhì)。導(dǎo)游應(yīng)該在旅游團(tuán)隊中發(fā)揮文明表率作用，其言行在一定程度上影響著所在團(tuán)隊的成員，如果導(dǎo)游講誠信、守規(guī)矩，文明引導(dǎo)行為就能得到游客的擁護(hù)；如果導(dǎo)游自身素質(zhì)存在問題，自己不講誠信、不守規(guī)矩，又怎能要求別人講誠信、守規(guī)矩，別人又怎么可能聽信于他呢？

　　導(dǎo)游要履行好文明引導(dǎo)之責(zé)，首先應(yīng)確保自身的文明素質(zhì)，講誠信、守規(guī)矩，遏制任性的沖動，發(fā)揮自身的模范帶頭作用，抱著對游客負(fù)責(zé)的態(tài)度，按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)確保文明引導(dǎo)到位，真正成為引領(lǐng)游客文明旅游的宣傳員、引導(dǎo)員和監(jiān)督員。公眾期待游客文明旅游，游客又何嘗不期待自己的導(dǎo)游素質(zhì)高，這是促進(jìn)游客與導(dǎo)游互信的基礎(chǔ)。