本月17日至20日，供奉有多名二戰甲級戰犯的靖國神社迎來“秋季大祭”。日本首相安倍晉三將不會前往參拜，而欲自費獻上被稱為“真榊”的供品；其內閣成員、日本總務大臣高市早苗則公然聲稱將前往參拜。面對侵略歷史，從強推安保法到屢向聯合國機構發難，縱觀安倍政府近期的種種言行，是否真有意如其宣稱的那樣，要與鄰國“和解”？

　　【為博民心：假“和解”真黷武】

　　早在其二次上臺執政時的2013年12月，安倍就曾參拜過靖國神社，但在春秋兩季例行大祭期間則不會參拜，僅供奉“真榊”，以兼顧作為其支持基礎的保守勢力及持反對意見的鄰國。不久前，安倍完成新一輪的內閣改組，包括高市早苗在內、其主力“干將”多曾進行過參拜。

　　日媒分析認為，因瞄準2016年的日本參院選舉，為挽回因強推安保法而漸失的輿論支持，安倍新內閣不得不把政策重心轉向外交和經濟。此次若能實現與鄰國和解，也將成為其宣揚關系改善舉措奏效的“絕佳機會”。但若參拜，勢必會引發外界批評，阻礙與鄰國關系的改善。

　　然而，在另一方面，安倍本月7日再次顯露出修改和平憲法的意愿，其新班底也加緊為在2016年3月底前實施安保法做準備。日本政府人士透露，安倍聲稱的“經濟最優先”，其實質是為了“不希望在選舉前讓選民再意識到安保問題”，以拉攏漸失的民心，為自己爭取選票。

　　近日，針對《南京大屠殺檔案》被聯合國教科文組織列入世界記憶遺產名錄一事，日本政府及執政黨更是在幾天內接連向該組織發難，甚至威脅稱要“停繳會費”、改革評選制度，意圖為二戰時的罪惡侵略行徑掩飾翻案，其行徑令人瞠目。

　　自2012年二次上臺以來，安倍一直在右傾化之路上狂奔。與安倍經濟方面的“三支箭”方針相類比，日本政治學者御廚貴精辟地將“錯誤的歷史認識”、“參拜靖國神社”與“解禁集體自衛權”并稱為“安倍政治學”的“三支箭”。

　　繼2013年推動通過《國家安全保障會議設置法》與《特定秘密保護法》后，安倍同年年底射出政治第二箭——他本人悍然參拜靖國神社，還欲重新通過所謂的“靖國史觀”提高國民士氣，傳播錯誤價值觀，為重塑日本戰后“軍事大國”的地位提供精神動力。

　　資料圖：2014年8月15日，日本超黨派議員組織“大家一起來參拜靖國神社國會議員之會”成員，再度“扎堆”參拜靖國神社。據該會發布的數字，當天其來參拜的議員總數約為80人。高越 攝

　　【內外反對：錯誤史觀堪憂】

　　針對安倍內閣上述舉動，近期日媒的多項民調顯示，安保法及此次安倍內閣改組均未得到日本國民的廣泛理解，反對自衛隊行使集體自衛權的民眾更是遠遠超過贊成者。而借助這股輿論的反對聲勢，日本在野黨也正打算將其作為2016年參院選舉對付執政黨的爭論點和殺手锏。

　　其中，日媒在詢問日本政府面臨的首要任務時，選擇“修改憲法”的日本人僅為7.3%，顯示出民眾對安倍修憲的支持力度并不強烈。民調還顯示，雖然安倍新內閣不遺余力地把發展經濟放在首位，但多數日本民眾對此并不抱期待。路透社更指出，安倍的“一億總活躍社會”目標有戰時口號宣傳之嫌，實現起來恐怕也會困難重重。

　　日本共同社在今年5月至6月期間實施的一項“戰后70周年”輿論調查結果顯示，持悲觀態度、認為日本將走向“壞的方向”的受訪者比例遠高于認為將走向“好的方向”的人。日媒分析稱，若安倍不改變參拜靖國神社、意圖修憲的政治姿態，國民意識兩極化的趨勢或將更甚。

　　此外，日本前首相鳩山由紀夫近日也對安倍提出了嚴厲批評。他指出，安倍政權的上述行徑加大了日本卷入戰爭的風險，過去日本在戰爭中給亞洲各國帶來了很大痛苦，可是安倍打破了憲法第九條放棄發動戰爭的權利，這樣的理念逆潮流而動，違反憲法，著實“令人遺憾”。

　　但鳩山同時也指出，“我們也看到，在這樣的情況下，日本國民開展了大規模的抗議活動，希望阻止日本走上戰爭的道路，這是一種新的民主主義的象征，也帶來了新的希望。日本不應該把自己的目標定位于一個能夠發動戰爭的國家，而是成為一個不去參與戰爭的國家。”

　　中國外交部此前對上述問題表態稱，日方的行為充分暴露出其在歷史問題上迄今仍在頑固堅持錯誤歷史觀。日方應切實正視和深刻反省過去那段侵略歷史，徹底同軍國主義劃清界限，多做有利于同亞洲鄰國增進互信、實現和解的事。

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