國家主席習近平15日出席在土耳其安塔利亞舉行的二十國集團領導人第十次峰會，并發表題為《創新增長路徑共享發展成果》的重要講話。

　　在講話中，習大大提到：

　　中國古代先賢說：“善治病者，必醫其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原。”究其根本，世界經濟發展到今天，上一輪科技和產業革命所提供的動能已經接近尾聲，傳統經濟體制和發展模式的潛能趨于消退。同時，發展不平衡問題遠未解決，現有經濟治理機制和架構的缺陷逐漸顯現。這些因素導致世界經濟整體動力不足，有效需求不振。其表象是增長乏力、失業率上升、債務高企、貿易和投資低迷、實體經濟失速、金融杠桿率居高不下、國際金融和大宗商品市場波動等一系列問題。這就像一個人生了病，看起來是感冒發燒，但根子在身體機理出了問題。

　　找準了病灶，就要對癥下藥。作為國際經濟合作主要論壇，二十國集團要確定目標、指明方向、發揮領導力。我們既要治標以求眼下穩增長，又要治本以謀長遠添動力；既要落實好以往成果，又要凝聚新的共識；既要采取國內措施、做好自己的事，又要精誠合作、共同應對挑戰。

　　（一）

　　“善治病者，必醫其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源（原）”，是北宋歐陽修說過的話。

　　治療病患，要從病因根源的生發處去治愈；

　　拯救弊病，要從弊端根本的起源處去解決。

　　追根溯源，從根本上解決問題，這是從中醫思維里醫人治本的思路，擴展到上醫醫國、針砭時弊的思想。

　　無論是身患疾痛、治病就醫，還是人生癥結、問題解決，甚或是社會治理、深化改革，都是同樣的道理。

　　與“治本”原則相對的，就是看似見效快、實則隱患多的“治標”方法。

　　比如，對于皮膚護養：

　　只用濃厚妝容涂畫靚麗，就是“治標”，芳華剎那表面，更深傷害內里；

　　而用飲食運動作息調理，就是“治本”，深入養護氣血，長久維護健康。

　　比如，對于社會秩序：

　　只用嚴苛法令的硬性管控，就是“治標”，法令總會不完善，漏洞總會有人鉆；

　　而用德善引導的軟性教化，就是“治本”，提升人文素養，自覺依法守法。

　　比如，對于幸福感受：

　　只用物欲填充去標榜幸福，就是“治標”，感官的沖擊易逝，精神的空虛難治；

　　而用內心充實去創造幸福，就是“治本”，人生的真正豐富，心靈的實在獲得。

　　（二）

　　“治標”之法，也就是俗話常說的“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，單顧表面現象的暫時壓制，也許更是轉移了矛盾，也許更是加深的隱疾，也許更是潛伏了危機。

　　就像在一盆厚厚冰坨的表面上潑些熱水，貌似是緩解了冰凍、增加了熱能，實則是進而加重了結冰，令冰寒之勢更加難以融化。

　　而“治本”的法則，雖然可能見效緩慢，卻是在深入機理、探尋病因、調理整體、改善系統，從本質上扭轉弊病、從根源上轉危為安。

　　在冰底燒火，完全溶解冰寒，確實需要些耐心，但這就是“治標”與“治本”的不同治理方向：

　　是要一個歡喜的假象、自欺欺人，

　　還是要一個徹底的結局、春暖花開？

　　《文子》有言：“故揚湯止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已。 ”這就是古代諺語常說的“揚湯止沸，不如釜底抽薪”。

　　而《國語》里面也稱：“伐木不自其本，必復生；塞水不自其源，必復流；滅禍不自其基，必復亂。 ”

　　斬斷禍根，才不令禍患重發復生；

　　截源斷流，才避免毒流洶涌重來。

　　（三）

　　“冰凍三尺，非一日之寒”，選擇“治本”比安于“治標”的人更加需要勇氣：因為他時刻要面對被眾人懷疑的孤立、被時間打擊的寂寞，還要面對在水滴石穿折磨信心時，自我心理上的畏懼與動搖。

　　而被他治愈的疾患對象卻是何等幸運，可能已經被生活病癥纏繞得不知所措、只想求快求變的人，卻幸運地沒有遇上一個潦草不負責任又喜好虛假業績的命運決策者。

　　一個肯直言、敢擔當、有魄力的社會決策者、問題醫治者，他寧愿良苦用心地陪你熬過獵獵嚴寒、走過漫漫長途，只是為了真正領你迎來世界的春回，而不是簡單用一縷熱氣換你一次體嘗暖意的迅速感激，然后再棄置你于寒意更甚時、他早已轉身離開。

　　請給治本者一些耐心、一些信心、還有一些理解的同心，正如同《詩經》里說“溯洄從之，道阻且長”的那樣艱辛，他要去追根求源地拔除病因，原本就是在“明知山有虎，偏向虎山行”地給自己加重負擔。而負重前行，是因為確實值得；追根究底，是因為確實需要；正本清源，是因為確乎有用。

　　（四）

　　“治標”是急速解決當下，“治本”是謀求根本長遠。

　　如果能夠將“治標”和“治本”相結合，那就是遠近兼顧、那就是緩急從容。

　　那就是真正的善醫者，有當機救急、有長線療治；

　　那就是真正的救弊者，有近搏疾行、有遠見卓略。

　　近者信之，遠者懷之，善醫國者，國民安之。

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