“整個家完了，徹底完了。”望著兒子房間門上那個殘存的大紅“囍”字，河南省安陽市湯陰縣付道鎮(zhèn)67歲的陳老漢忍不住老淚縱橫。今年春節(jié)前，他和老伴以一套在縣城里購置的婚房和11萬元禮金，給27歲的小兒子娶了親。為此，老兩口不僅用盡了畢生積蓄，還欠下了20多萬元的債。沒想到，就在新婚之夜，小兩口為了這11萬元禮金發(fā)生激烈爭執(zhí)，小兒子盛怒之下將新娘砸死，給兩個家庭及社會都留下了巨大傷痛。

　　慘劇讓人唏噓，沉重的彩禮是始作俑者。從20世紀50年代的幾尺花布，到改革開放后的“三轉一響”（自行車、手表、縫紉機和收音機），再到如今一些地方用百元鈔票“稱斤論兩”，國內一些地方不斷加碼的“彩禮”正在將像陳老漢這樣的普通父母壓得喘不過氣來。

　　本來是禮節(jié)性的民俗，彩禮緣何不斷走高？如何通過移風易俗，鏟除這種社會陋習？對此，記者進行了相關調查。

　　彩禮地圖

　　西部高東部低，山村高城郊低

　　4年前，一張“全國彩禮地圖”在微博上走紅，該圖以地圖形式標注了中國各地的結婚彩禮金額，引發(fā)網友熱議。本報記者經過調查發(fā)現，4年時間里，這份“彩禮地圖”已經發(fā)生了很大變化。其中很多地方尤其是農村地區(qū)不僅彩禮翻了番，房子、汽車等也成了結婚標配。

　　今年27歲的小安（應被采訪者要求化名）是河北省保定市一所中學的教師，去年年底，他和愛人經過自由戀愛結婚。他告訴記者，由于是自由戀愛，自己的工作也比較穩(wěn)定，女方家要的彩禮相對少一些，一共是禮金6.6萬元加買房買車。他同時表示，“這屬于雙方都有正式工作的情況。”

　　“在保定農村，如果男方沒有正式工作，彩禮是10萬元起步，還要在縣城里買房、買車。”小安說，這幾乎是現在本地農村結婚的“標配”。據他介紹，當地農村還有很多講究，比如禮金要“萬紫千紅一片綠”，即1萬張5元（紫色）鈔票、1000張100元（紅色）鈔票，再加一把50元（綠色）的鈔票，需要花費至少15萬元以上。還有的地方講究“三斤三兩”，即用3斤3兩重的、嶄新的100元鈔票作為禮金，一共大約15萬元。

　　根據2013年的“彩禮地圖”，河北省的平均彩禮為1萬元禮金加“三金（金鐲子、鉆戒、鉆石項鏈）”，花費大約為3萬元。也就是說，4年時間里，即便不加入買房買車的花費，河北省的平均彩禮也增長了2—5倍。

　　調查發(fā)現，這種現象同樣發(fā)生在河南、山東、貴州、陜西、甘肅等地，而且表現出“越是貧困地區(qū)，越出現高價彩禮”的特點。4年來，貴州的彩禮由2萬元禮金加電器上漲為8.8萬元禮金加“三金”；陜西由3萬元禮金加“三金”“三銀”上漲為10萬元禮金加“三金一動（‘動’指的是汽車）”；甘肅一些農村地區(qū)的禮金則瘋漲為18萬元。

　　值得一提的是，一些一線城市的彩禮漲幅存在差異。4年來，北京市的彩禮由1萬元禮金加禮品上漲為20萬元加一套房；上海市的彩禮保持不變，維持在10萬元加一套房；廣州市的彩禮由1萬元禮金加“三金”上漲為總價值5萬元的彩禮。

　　新疆、西藏等少數民族聚集區(qū)的彩禮情況差異也比較大。在新疆，維吾爾族姑娘對結婚首飾（耳環(huán)、項鏈、手鏈、戒指）更為看重，禮金可以商量，大體3萬元到10萬元不等；當地漢族男性結婚則需要20萬元的禮金加一套房子（男女各付一半，或者男方買房、女方買車）。4年前，新疆的彩禮還是8888元禮金加雙份禮品。在西藏生活的藏族男子無疑是幸福的，因為他們娶新娘不需要送禮金，只需要送數量不等的牦牛（8000至1萬元一頭）、羊或者汽車就行。

　　經過調查，在彩禮上漲的區(qū)域里，西部地區(qū)彩禮高于東部和南部地區(qū)，貧困山區(qū)彩禮高于城郊村。

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