傳承藝術(shù)才是最好的追憶

　　唯有一代代人接續(xù)對藝術(shù)的虔誠，不叫“世間再無梁山伯”，不讓越劇經(jīng)典變成“絕唱”，給更多人以藝術(shù)的熏陶、美的享受，這才是對“化蝶而去”的藝術(shù)家最好的紀(jì)念。

　　日前，93歲的著名越劇表演藝術(shù)家、“范派”藝術(shù)創(chuàng)始人范瑞娟逝世。媒體報道，范瑞娟的家屬和弟子遵從老人遺愿，低調(diào)處理后事，不舉辦追悼會或遺體告別會，不接受媒體采訪。

　　盡管家屬和弟子力求低調(diào)，但滬上各大媒體還是爭相推出大篇幅報道，向海內(nèi)外傳遞這一信息，網(wǎng)上旋即出現(xiàn)海量悼念博文和跟帖，“梨園痛失巨擘！”“世間再無梁山伯！”一串串感嘆號的背后，是社會對藝術(shù)家一生的真誠禮贊。

　　越劇是我國戲曲主要劇種之一，在國外被稱為“中國歌劇”，是中國乃至世界文化的瑰寶。范瑞娟的一生與越劇密不可分。60多年出演100多出戲，她表演穩(wěn)健大方、藝術(shù)造詣深厚，既能把焦仲卿、賈寶玉這類書生演繹得溫文爾雅，又能把文天祥、李秀成這樣的忠臣良將塑造得正氣凜然，還能夠把賀老六、扎西這樣的近現(xiàn)代人物表現(xiàn)得生動可感……尤其是她演繹的“梁山伯”曾被周總理當(dāng)成國粹帶到瑞士日內(nèi)瓦，轟動國外，就連卓別林都“感動得落了淚”。

　　正是因為有范瑞娟、畢春芳等老一輩藝術(shù)家冒著危險，在十里洋場編排進(jìn)步劇目，越劇才得以擺脫舊模式的桎梏；正是因為一大批藝術(shù)家，不斷創(chuàng)新“弦下調(diào)”等表現(xiàn)手法，越劇才能有與時俱進(jìn)的繁榮。按理說，一個成就卓越，又有開宗立派影響的藝術(shù)家，一顰一笑都很容易引起媒體關(guān)注，形成話題效應(yīng)。但范瑞娟不僅不自我標(biāo)榜，而且盡量小心翼翼地不引起媒體關(guān)注，甚至在辭世前還要求親屬和弟子“低調(diào)”。這種淡薄謙抑、專心于藝術(shù)本身的精神，尤為可貴。

　　越劇也好，其他藝術(shù)創(chuàng)作也罷，都應(yīng)有一顆不為利欲惑、不為名利狂的淡泊之心。對一個文藝工作者來說，沒有一種忘我的藝術(shù)追求，沒有一種超越浮華的匠人之心，如何能夠潛下心來、創(chuàng)作經(jīng)典？不炒作、不浮夸、不自我標(biāo)榜，無論外面多么喧囂浮華始終保持對藝術(shù)的赤子之心，正是很多老藝術(shù)家受世人敬仰的精神密碼。這與時下一些藝人動輒“耍寶賣萌”、刻意制造話題，語不驚人死不休的炒作套路是截然不同的。

　　在文化娛樂形式多元化的今天，越劇盡管表現(xiàn)不俗，卻也和很多傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，面臨著觀眾流失、戲迷老齡化等諸多現(xiàn)實問題。越是在這個時候，越是需要更多潛心藝術(shù)、保持匠心和定力的文藝工作者。唯有一代代人接續(xù)對藝術(shù)的虔誠，不叫“世間再無梁山伯”，不讓越劇經(jīng)典變成“絕唱”，越劇藝術(shù)的魅力之光，才能閃耀在喧囂中，召喚著人們的腳步。

　　百年越劇，名家代出，給更多人以藝術(shù)的熏陶、美的享受，這才是對“化蝶而去”的藝術(shù)家最好的紀(jì)念。