鄔建安和皮影雕刻藝術家汪天穩合作過“化生：《白蛇傳》的古本與今相”展，展覽現場皮影影偶被縫制在透光絹布上。

　　“皮影、刺繡要去威尼斯啦？”近日，中央美術學院實驗藝術學院院長、藝術家邱志杰將擔任今年威尼斯雙年展中國館策展人的消息一公布，就引起業界很大關注。他將率領湯南南、鄔建安、汪天穩、姚惠芬四位藝術家參展，其中汪天穩是皮影雕刻藝術的國家級工藝美術大師，姚惠芬是蘇州刺繡國家級非遺傳承人。有人質疑這是否會生硬借用中國元素？邱志杰接受新京報專訪時表示，介于前些年中國館在威尼斯的表現，出現這種聲音很正常，但是“不要刻意回避中國元素”，而是看能不能刷新大家對中國的刻板印象，改變中國藝術講故事的方式。

　　威尼斯雙年展是“世界三大藝術展”之首，至今已有120多年歷史。第57屆威尼斯雙年展將于今年5月13日至11月26日舉辦，策展人克里斯汀·馬塞爾(Christine Macel)為本屆雙年展定下的主題為“藝術萬歲”(Viva Arte Viva)，將有來自57個國家和地區的藝術家作品組成的各個國家館大展。

　　為什么是邱志杰？

　　“我對威尼斯雙年展太熟悉了”

　　邱志杰透露，去年11月初，他們團隊就向威尼斯雙年展的中國館主辦方中國對外文化集團公司提交了方案。大概1月初，就已確定本屆雙年展中國館由邱志杰擔任策展人。

　　“我覺得他們更看重的是我在威尼斯的經驗吧，”邱志杰對新京報記者說：“他們發現我對威尼斯雙年展實在是太熟悉了，我當過中國館的藝術家，也當過主題展的藝術家，在威尼斯的島上裝過玻璃(注：2015年，邱志杰《上元燈彩》)，也在弗洛里安咖啡館做過個展。”

鄔建安作品

　　為什么選皮影和刺繡？

　　“要呈現當代中國藝術”

　　對于邱志杰選擇皮影雕刻藝術家汪天穩和蘇州刺繡傳承人姚惠芬兩位參展的緣由，他表示，要帶去威尼斯的不是“中國當代藝術”，而是“當代中國藝術”。“我一說‘當代中國藝術’，就表明我們做的是中國藝術，對我來說黃賓虹、潘天壽是直系親屬，我相信林風眠在這個時代跟我們做一樣的事情，我們是一條中國藝術的脈絡，并不是當代藝術的中國版本，這是很不一樣的，”邱志杰解釋這兩者的區別。

　　他還表示，如果要展現“中國當代藝術”，那么汪天穩和姚惠芬就不太合適。“但是如果要呈現的是當代中國藝術，那么放黃苗子的作品都是可以的。反倒是，(皮影、刺繡)這些‘民藝’跟中國藝術的相撞，構成了當代中國藝術不同于美國藝術、日本藝術等非常重要的特征。它真的就是說明，中國這100多年的藝術發展，不同于此前的中國藝術，也完全不同于美國的或其他國家的藝術。而且，這四位藝術家之間又有很清晰的合作欲望，或者已經合作的事實，所以我覺得應該旗幟鮮明地把這件事給提出來。”

　　如果用的中國元素有道理，那么怎么可能不用呢？

　　如果中國元素用得惡心，一看就是倒賣一些土特產，把皮影的民藝又當做另一種中國牌來展銷，還是在迎合別人對中國的想象。

　　四位藝術家如何合作？

　　“實驗戲劇形態的皮影戲”

　　目前幾位藝術家的合作方式已基本達成，邱志杰透露，這會是多方位、多交叉的合作，像湯南南這幾天就在蘇州，過幾天就會去西安。此前，鄔建安和皮影雕刻藝術家汪天穩曾合作“化生：《白蛇傳》的古本與今相”展，試圖通過當代藝術讓傳統皮影藝術蛻變、演變，形成一種新生。

　　在威尼斯雙年展期間，四位藝術家既有個體作品呈現又有合作，每一位藝術家都將與其他三位藝術家展開合作。邱志杰透露，四位藝術家還將合作一個大型的多媒體表演，“如果簡單粗暴地說，它會是一個多媒體皮影戲。但是，絕對不會是大家熟悉的那種皮影戲，他看起來更像是一個實驗戲劇的形態。”

本屆威尼斯雙年展中國館策展人邱志杰。

　　如何看待中國元素？

　　“要刷新大家對中國的刻板印象”

　　往屆的威尼斯雙年展也曾出現過“中國元素”，邱志杰參加2015年威尼斯雙年展的作品《上元燈彩》就是以明代長卷《上元燈彩圖》作為假設的“腳本”，用燈籠、金魚缸、搖籃、秤、網兜等多種媒介將畫中的歷史場景當做一個劇場，注解其中的人物、角色、社會關系以及歷史元素。

　　談及“中國元素”，邱志杰說：“不要刻意去回避，因為你就是在中國創作的，你還叫中國館，為什么要回避中國元素？但是我們有責任去闡釋一個真正的中國，而不是說去迎合外國人對中國的刻板印象。有沒有中國元素，不是一個問題，能夠構成問題的是，你能不能刷新大家對中國的刻板印象。如果沒有中國元素，你反倒完成不了這個使命。”

2015年威尼斯雙年展展出的邱志杰作品《上元燈彩》。

　　如何看待批評聲音？

　　“若把皮影當展銷，就應該挨罵啊”

　　威尼斯雙年展中國館的消息一出來，就有聲音批評中國元素過于生硬。對此，邱志杰認為，這是因為以前中國館確實給大家帶來了不好的印象。“我猜會有種聲音批評，這次會不會當代藝術家比較強勢，利用民間藝人。另外，一個人愿意批評的話，你做得大，批評你做得大；你做得小，就批評你做得小；沒有中國元素他批評你沒有，用了又說生硬。”

　　不過，他并不在意這些，他認為關鍵在于怎么做。“如果用的中國元素有道理，那么怎么可能不用呢？如果中國元素用得惡心，一看就是倒賣一些土特產，把皮影的民藝又當做另一種中國牌來展銷，還是在迎合別人對中國的想象。那樣的話，就是應該挨罵啊。”

　　本版采寫/新京報記者 田超

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