北京歷史文化悠久，很多優美的地名沿用至今，順義西南部地區的“花梨坎”就是其中一個。盡管它的位置偏僻，但自地鐵15號線開通后，很多人對“花梨坎”不再陌生，甚至因這特殊的名字記住了它。

　　文獻顯示，“花梨坎”史稱“華林”，曾是遼帝游牧射獵、賞花納涼之所。然而最近，順義一所中學的師生發現，花梨坎地鐵站外的一片大型土坡，正在被人鏟平。盡管研究遼代園林的資料不多，后人也未對“華林”的確切位置加以考證。但他們呼吁，不管土坡是否與歷史遺址有關，都希望能保留下來，讓“花梨坎”名副其實，為當地增加一些文化氣息。

　　查證

　　花梨坎曾建遼代行宮

　　地理老師劉先生向記者介紹，學者周峰在其文獻《遼代的園林》中轉引《遼史》卷四十《地理四志》的內容稱：在南京城（遼朝陪都，今北京）的近郊，還有華林、天柱二莊，既是景宗、圣宗的春捺缽地，也是風景優美的皇家園林。

　　劉老師說，“捺缽”是契丹語的音譯名詞，意指一種契丹民族的習俗。這種習俗包含遼帝在一年中所從事的營地遷徙、游牧射獵等活動。由于遼帝保持先人舊習，居處無常，四時轉徙。“春捺缽地”就是指遼帝在春季的活動場地。

　　而“華林、天柱二莊”的大概位置，在《北京郊區村落發展史》、《北京市順義縣地名志》兩本書中可以找到描述：它們對應著今順義區的花梨坎村和天竺村。“遼代‘華林’的景色非常優美。春季時，大片的梨花盛開在高地上，因此形成了沿用至今的地名——花梨坎。”

　　現場

　　大塊土坡正被人鏟平

　　朱姓學生告訴記者，他們雖在附近生活多年，但家中老人從未談及“花梨坎”的起源。但老人們看到她參與收集的史料，卻給出更令人好奇的回答：“花梨坎地鐵站外，一直有一片特別高的土坡，這確實是其他地方沒有的。”它會不會是遼代行宮的遺址呢？會不會是花梨坎的那道坎呢？

　　王姓同學告訴記者，春節前夕，他們抓緊時間實地走訪，驚喜地發現，花梨坎地鐵站外的土坡真的存在，但很快就不存在了，因為有大鏟車正在將其鏟平。劉老師趕緊向順義區文保部門反映此事，向他們尋求幫助。

　　昨天，記者來到花梨坎地鐵站，看到這片土坡的清移工作已全面展開，近十臺挖掘機正在土坡上揮鏟，超過二十輛卡車在“上上下下”地轉運著黃土。

　　現場施工的指揮人員介紹，這片土坡高約十米，長達二百米，按計劃，他們要在月底前把土方全部移走。但他初步判斷，這片土坡不像是古代的行宮遺址，更像是現代施工后留下的渣土堆，因為土里有不少碎石塊。

　　質疑

　　這片土坡是否有文物價值？

　　昨天，記者致電順義區文化委員會文物科，工作人員秦女士介紹，他們接到劉老師的咨詢后，立即和市文物局、順義區文物所等方面進行確認，但他們發現，土坡并不在順義文物保護的范疇之內，文保部門也不掌握土坡的資料。“這個土坡目前沒有定級，甚至沒有稱謂，我們也查閱了史料，但不能確認它就是古代行宮的所在地”。

　　隨后，記者咨詢順義區政府。對方稱，土坡應該是現代遺留物。近期屬地單位為提升環境，也為方便附近小區居民乘坐地鐵，對這個土坡展開了整治鏟平工作，“據我們了解，這片土坡和文物保護沒有聯系。”

　　呼吁

　　興建花梨坎文化公園

　　昨天下午，記者還想就土坡的來歷請教幾位當地老人，但發現花梨坎村已經拆遷，附近居民都住進了高樓。北京史研究會的工作人員說，一名研究遼代史的老專家已經八十多歲了，正在外地休息。青年的遼史專家特別稀少。

　　對此，劉老師也感嘆，遼代距今已有千年，缺少豐富的歷史文獻，想要求證一個歷史建筑的具體位置，難度很大。但是，在這次師生合力查閱資料的過程中，他發現同學們對身邊的歷史文化有一種天然的渴求和認同。

　　劉老師建議：“可以保留一段土坡，介紹一下遼代的歷史故事。”甚至在規劃空地用途時，能否考慮興建一處“花梨坎文化公園”。“梨樹在北京很容易成活。試想一下，如果市民從花梨坎地鐵站走出來，能在春天里看到一幅‘千樹萬樹梨花開’的美景，立馬心情舒暢。”就算“花梨坎的土坡不復存在，但那種幸福感和文化的歸屬感，卻能深深地走進人的心坎里。”

　　本報記者 張驍 文并攝

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