拋開法律設定的維權渠道,搞大媽“罵罵隊”式的民間私了,看似是在走捷徑、打法律擦邊球,實則是置法律于不顧

　　2016年3月,河南商丘警方偵查發現,有一個平均年齡約50歲、約30名中老年婦女組成的“討債”團,平時這些人沒有正式工作,依靠電話互通消息,幫人“撐場”,參與各種債務糾紛、工程糾紛、醫療事故處理等等。2017年7月5日,這個“大媽團”的14名主要成員被河南省睢縣人民法院一審判決犯組織、領導、參加黑社會性質組織罪和尋釁滋事罪,判處2年至11年不等的有期徒刑(8月7日《新京報》)。

　　此案一審才下判,已有被告人提起上訴,意味著案件進入二審幾成定局。但不管案件最終如何判決,這個“大媽涉黑團”的教訓令人深思。在涉案大媽們看來,自己找到了自謀生路又能給他人解難的“好路子”,“當是好玩”“還管飯”,如此就能“自食其力”“發揮余熱”了。殊不知此舉已經嚴重破壞了經濟、社會秩序,突破了法律的底線,必然會受到法律的懲處。

　　有網友認為,這些大媽們的行為涉嫌違法,法院如此判決無可厚非,不然,長此以往,法將不法,社會秩序也會亂套。也有網友認為,討債天經地義,雖然方式欠妥,但也不至于涉黑,對付老賴就要無所不用其極。之所以第二種觀點與第一種觀點會有差異,關鍵在于這部分網友對大媽們的行為違法性認識不到位。

　　從報道可知,隨著“名氣”越來越大,“大媽涉黑團”的“業務范圍”不再局限于債務糾紛領域,醫療事故、宅基地糾紛、拆遷補償、鄰里爭執等大媽們也會參與。她們的行為遠不是網友所說的占著理去討債那么單純,而是采取辱罵、侮辱、恐嚇等手段參與經濟、民事糾紛的處理,使對象不堪其擾,進而使其所受雇一方達到預定目的,自己也從中獲取一定的報酬。如此帶來的惡果不只是被大媽們催討的一方有苦難言,社會治理也會陷入無序狀態。

　　民事、經濟糾紛的處理,國家有專門的法律救濟途徑,仲裁、訴訟等都是依法維權的選項。通過依法維權渠道懲戒失信、保護誠信,已經成為當前我國社會治理的重中之重。拋開法律設定的維權渠道,搞大媽“罵罵隊”式的民間私了,看似是在走捷徑、打法律擦邊球,實則是置法律于不顧。

　　在法治社會建設的過程中,每個人都應對自身行為的合法性進行評估,這是尊法、學法的目的,更是守法、用法之必需。所謂的合法性評估,不是“大媽涉黑團”式的、基于自己的社會經驗來判斷自己行為是否合法,而是要從現有法律規定中找到自己行為的依據。就私權領域而言,“法無禁止即可為”。也就是說,自身行為至少要不違反現有法律的禁止性規定,法律明確規定不可為仍然執意為之的,就不可避免地會受到法律追究。

　　“大媽涉黑團”的行為與現有法律規定存在明顯沖突,不管其初衷如何,也不管雇傭者是否真的有理,均無法阻卻這群大媽們行為的違法性。為了一點“蠅頭小利”和幾頓飯,充當了別人的“打手”,最后淪為階下囚,“大媽涉黑團”可憐、更可悲。愿“大媽涉黑團”這樣的案例不再重演。做自己該做的,更得做法律允許自己可做的,這是法治社會中每個公民應當恪守的基本行為底線。