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　　文身是邪惡的隱喻？還是另類(lèi)藝術(shù)？

　　未成年人：不應(yīng)為了?？岣L(fēng)，就去追捧文身

　　一個(gè)小小的文身，在文身師眼里是藝術(shù)品；在文身承載者眼中，是個(gè)性的彰顯；在醫(yī)生眼里，卻飽含諸多不安全因素；在老師眼里，則是叛逆、不文明行為的象征……

　　文身，是邪惡的隱喻？還是另類(lèi)的藝術(shù)？答案莫衷一是，可不管是邪惡的隱喻，還是另類(lèi)的藝術(shù)，文身這一“身體敘事”的背后，折射出的是多元的社會(huì)心態(tài)。

　　可對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年，文身或許依然是不應(yīng)觸碰的“時(shí)尚”。

　　南國(guó)都市報(bào)記者敖坤 文盛 文/圖

　　正方

　　不贊成文身

　　醫(yī)生：

　　文身存在安全隱患

　　青少年文身需慎重

　　“文身在國(guó)外是個(gè)性、自由的象征，可是國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有這個(gè)氛圍?！焙？谑腥嗣襻t(yī)院皮膚科副主任醫(yī)師王薇認(rèn)為，對(duì)于未成年人，考慮到升學(xué)、就業(yè)等問(wèn)題，最好不要盲目文身。

　　而從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，文身同樣存在諸多安全隱患。

　　王薇說(shuō)，文身要刺破皮膚，這是一個(gè)有創(chuàng)的過(guò)程，因此存在一定風(fēng)險(xiǎn)。一方面，是文身材料的優(yōu)劣，如果是劣質(zhì)材料，文身后極易產(chǎn)生副作用。特別是對(duì)一些過(guò)敏體質(zhì)的人，由于顏料注入皮膚，嚴(yán)重者可能會(huì)造成皮膚潰爛，甚至較大的瘢痕，影響美觀。另一方面，很多文身使用的顏色很多，有黑色、藍(lán)色、綠色、紅色、黃色等等。但在清洗文身時(shí)，黑色、藍(lán)色較易清洗，其他顏色的文身很難清洗干凈。此外，文身的過(guò)程中潛藏的疾病傳染風(fēng)險(xiǎn)同樣不容小覷。如丙肝、艾滋等均可通過(guò)文身傳染。

　　在王薇印象中，僅?？谑腥嗣襻t(yī)院，每年接診清洗文身的人員都在30人左右，且大多都是青少年。

　　“有的孩子因?yàn)樯龑W(xué)，要去除文身；有的要參軍入伍，需要去除文身；也有大學(xué)畢業(yè)生為方便就業(yè)，要去除文身?！蓖蹀闭f(shuō)，可是很多人都是臨近升學(xué)、入伍的時(shí)候才來(lái)醫(yī)院，“由于我們治療的激光是不留疤痕的，所以正常清洗身需要一到兩年時(shí)間，很多人來(lái)時(shí)，時(shí)間已經(jīng)趕不及了。”

　　教師：

　　學(xué)生文身不文明

　　不能跟風(fēng)去追捧

　　“從學(xué)校的角度，文身是不允許的，也是不應(yīng)該的?！焙Ｄ先A僑中學(xué)教師徐永清認(rèn)為，“在校園里出現(xiàn)文身，這會(huì)影響校園的校風(fēng)，是一種不文明的行為。”

　　徐永清進(jìn)一步解釋?zhuān)骸皩?duì)于成年人，他能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，他們選擇文身，這是他們的自由。但是對(duì)于未成年人，我們應(yīng)該態(tài)度明確。”

　　文身作為一種文化，在國(guó)外確實(shí)普遍。徐永清說(shuō)：“很多電影明星、體育明星，身上都能找到文身，但這并不意味著就是對(duì)的，就是值得宣揚(yáng)的。”

　　徐永清甚至從文身的歷史去思考過(guò)，文身起源于信仰、是信仰的圖騰，可是如今，青少年渴望文身大多是出于好奇、新鮮、時(shí)髦，甚至是為吸引別人的眼球。在徐永清看來(lái)，“這是一種思想不成熟的表現(xiàn)。”

　　在校園里，禁止學(xué)生留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、抽煙等，這些都是文明行為的規(guī)定。按理，文身也包含在內(nèi)。徐永清說(shuō)，或許是源自于文身的隱蔽性，所以學(xué)校未能明令強(qiáng)調(diào)，但這是應(yīng)有之意。

　　因此對(duì)于青少年，徐永清呼吁，不要獵奇，不要跟風(fēng)，“文身雖然在國(guó)外很普遍，但在我們不能僅為了?？?、跟風(fēng)，就去追捧?！?/p>

　　反方

　　支持文身

　　“文”藝青年：

　　這是一種情感釋放

　　不是“壞孩子”代表

　　有人用文身消除對(duì)不可預(yù)期生活的焦慮，表達(dá)自己的信仰；有人會(huì)將孩子的腳印文在肩膀上，肩負(fù)一生的責(zé)任與愛(ài)；還有有人會(huì)紋上燕子，以祈求航行的平安。

　　對(duì)于“文”藝青年樂(lè)成(化名)而言，他胸口那幅老人畫(huà)像，是為了紀(jì)念前些年去世的姥姥?！鞍牙牙训漠?huà)像文在離心臟最近的地方，就好像她一直陪在我身邊，給予我力量?！?/p>

　　樂(lè)成說(shuō)，每當(dāng)生活遇到低谷時(shí)，他總會(huì)想起胸口的文身?！拔艺J(rèn)為文身是一種情感的宣泄，也是當(dāng)時(shí)生活狀態(tài)的一種記錄。將身體當(dāng)做一本日記，將值得銘記的事物記錄在上邊，可以時(shí)刻提醒自己不要忘記?！?/p>

　　除此之外，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，美麗的文身圖案是遮蓋顯眼疤痕的好辦法。

　　“生孩子時(shí)選擇了剖腹產(chǎn)，肚皮上也隨之留下了一個(gè)難看的疤痕，平時(shí)穿衣服都不敢穿露臍裝?！蹦贻p媽媽肖莉說(shuō)，后來(lái)一位文身師幫她解決了這個(gè)問(wèn)題，根據(jù)疤痕形狀，文身師設(shè)計(jì)了藤蔓的圖案，上頭還有一只栩栩如生的蝴蝶?！霸诮鉀Q了尷尬的同時(shí)，還能凸顯個(gè)性和美麗，要以正確的眼光來(lái)看待文身?！?/p>

　　海南某大學(xué)學(xué)生趙凡認(rèn)為，在年輕群體中，文身早已不是黑幫大哥、社會(huì)混混的代表，而是賦予了個(gè)人意義的象征?！拔纳韺儆趥€(gè)人愛(ài)好，只要圖案不礙視聽(tīng)，跟別人都沒(méi)有關(guān)系?！?/p>

　　趙凡說(shuō)，文身和人品并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，“文身就是壞孩子”的印象更多存在于人們的想象中。

　　趙凡表示，希望社會(huì)能給予文身更多的理解，以更加包容的態(tài)度來(lái)重新認(rèn)識(shí)文身。

　　文身師：

　　這是一門(mén)藝術(shù)

　　要為文身正名

　　文身，在大部分人的印象中，意味著疼痛、青春、不羈、叛逆。但對(duì)于承載者來(lái)說(shuō)，文身或許更多是寄托、思念、回憶、故事以及埋在心底的難以言說(shuō)。而在文身師曉陽(yáng)眼中，每個(gè)文身背后都代表著私密的意義。

　　“剛從事文身行業(yè)時(shí)，是出于熱愛(ài)?，F(xiàn)如今，變成了一種責(zé)任。很多人不了解文身這個(gè)行業(yè)，覺(jué)得影視劇里的黑社會(huì)人物身上都有文身。其實(shí)，文身是一門(mén)藝術(shù)，我要為文身正名?！睍躁?yáng)對(duì)記者說(shuō)。

　　在海甸島一家小文身店里，進(jìn)出著許多顧客，他們中有公司職員、設(shè)計(jì)師、樂(lè)隊(duì)成員等，大多都有著正當(dāng)職業(yè)，都是為了紀(jì)念親人、朋友、寵物等與自己生命密切相關(guān)的人或物來(lái)文身的。

　　“我曾給一位將近60歲的老伯文身，他將自己結(jié)發(fā)妻子的頭像文在了左手臂上?！睍躁?yáng)說(shuō)，這是讓他印象最為深刻的一次文身經(jīng)歷，老年人的文身更具有歲月感，也更有意義。

　　中國(guó)文身協(xié)會(huì)海南分會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧政新說(shuō)，從“文身”兩個(gè)字可以看出，文身也是一種文化，是值得傳承和宣揚(yáng)的，不過(guò)對(duì)于未成年人，文身店應(yīng)該增強(qiáng)自律性，不能誤導(dǎo)未成年人，引導(dǎo)他們盲目文身。

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