全國初一歷史課本漢代“海上絲綢之路”圖解—— 徐聞被標為始發(fā)港

位于徐聞的漢代“海上絲綢之路”始發(fā)港。

　　9月1日,七年級學生打開歷史課本,可看到:“漢武帝還大力開辟海上交通,漢朝先后開辟了多條海上航線。其中,從山東沿岸出發(fā)的船只穿過黃海,可達到朝鮮、日本。更重要的一條航線是從東南沿海港口出發(fā),經中南半島南下,繞過馬來半島,穿過馬六甲海峽,通往孟加拉灣沿岸,最遠抵達印度半島南端和錫蘭(斯里蘭卡)。中國的絲綢等物品經過這條航線再轉運到歐洲地區(qū),因此這條航線被稱為‘海上絲綢之路’?！?/p>

　　在旁邊配的一張彩色的《漢代海上絲綢之路》示意圖上,當時的中國只標出了兩個地名,一個是“南?！?課本上有注解:郡治在今廣東廣州),另外一個就是“徐聞”(課本上有注解:縣治位于雷州半島南端)。

　　據了解,以前的初中歷史課本在介紹古代“海上絲綢之路”時,所配地圖上只有南海,并沒有明確、具體地標出徐聞。

　　全國七年級歷史課本完善漢代“海上絲綢之路”圖解,徐聞首次被標注為始發(fā)港。

　　七年級歷史課本,徐聞首次被標注為漢代“海絲”始發(fā)港

　　黃中偉今年7月就曾到廣州參加教育部組織的新教材相關統一培訓。他說:“以前的初中歷史課本在介紹古代‘海上絲綢之路’時,所配地圖上只有南海,并沒有明確、具體地標出徐聞。”

　　徐聞三墩港歷史文化源遠流長

　　徐聞縣是廣東最早設置縣治的縣份之一。漢元鼎六年(公元前111年),漢武帝平定南越,置七郡,其中合浦郡置徐聞、高涼、合浦、臨允、朱崖等五縣,徐聞為首縣,即為合浦郡治。自此至齊永明中的六百多年間,徐聞均為郡縣之治,治所設在三墩港岸邊的二橋村。徐聞置縣至今已有2127年歷史。

　　在設置縣治之前,當地土著人就熟悉季風氣候和海流規(guī)律,懂得利用季風和海流駕船往來于瓊州海峽、北部灣甚至印度洋海岸一帶,同鄰近地區(qū)或國家進行經濟貿易。

　　公元前111年徐聞縣設置之后,西漢政府開辟中國通往東南亞和南亞的海上絲綢之路始發(fā)港——徐聞(三墩港)。從徐聞(三墩港)出發(fā),沿北部灣直到越南海岸一路南行,繞過馬六甲海峽,到達印度南部,再轉斯里蘭卡,然后將沿途交換的物品載回中國。來回全程一萬多海里,沿途經過17個國家,歷時近兩年,是當時世界上最長的海上交通線。

　　漢代徐聞港具有獨特的文化生態(tài)和景觀

　　漢代的徐聞縣轄地包括整個雷州半島,幅員遼闊,物產豐富,是貨物集散地。當時,徐聞港(三墩港)的外貿活動十分活躍,引來了不少外國使者和商人。西漢政府為此在港口設置“左右侯官”, 負責接待他們和管理外貿事務。同時,在發(fā)財心理的驅使下,大批中原地區(qū)漢人包括普通勞動者、富商巨賈、政府官員、士人等紛紛南下,徐聞港(三墩港)成為人流、物流、資金流、信息流匯聚地,貿易繁忙。徐聞城因港而興,盛極一時。

　　徐聞港(三墩港)處粵西海區(qū),受大氣環(huán)流和季風影響,秋、冬季盛行東北季風,春末至夏盛行西南季風。專家認為,當每年10月東北季風起之前10天左右,船隊從徐聞港(三墩港)出發(fā),順北部灣環(huán)流航行至北部灣的合浦港,待東北信風一起,順風順流航行至越南東海岸,然后到達東南亞和南亞。

　　廣東沿海潮流流速最大的是瓊州海峽東口中水道,這里宜于船舶停靠和避風,便于積貨物、建房舍、供水民用,是一個天然良港。

　　漢武帝開辟徐聞港(三墩港)作為中國通往東南亞和南亞的南海絲綢之路始發(fā)港。當時,港口一帶人煙稠密,經濟社會發(fā)展較快,至今仍留下大量的歷史遺跡和實物。

　　從20世紀60年代開始,考古工作者在徐聞縣東起龍?zhí)伶?zhèn)那泗村西至西連鎮(zhèn)田西村南部沿海地區(qū),先后發(fā)現300多座漢墓,漢墓出土了大量陶器、鐵器及琥珀珠、瑪瑙珠、水晶珠、紫晶珠、琉璃珠、銀珠、檀香珠、玉石等物品?？脊殴ぷ髡咴谠撨z址還采集到“萬歲”瓦當、龜紐銅質“臣固私印”、幾何印文磚及“宜官”、“帝君百石”、“曲目”、“凸”布幣紋等吉祥語銘文磚等。

　　美國PBS電視臺記者攝制徐聞古港。

　　多元文化匯集漢代徐聞

　　漢代徐聞因港口的興盛而成為多種文化交匯地,外來文化、中原文化、嶺南文化、閩南文化與本土文化相互碰撞、激蕩、融合,逐漸形成具有地域特色、充滿活力和創(chuàng)造力的新型徐聞文化。這種文化是南方海洋文化的一個典型,折射出徐聞先民敢于探險進取、開放兼容等精神,成為徐聞社會發(fā)展的力量之源。

　　據《漢書·地理志》記載和專家學者研究表明,當時船員應募大多是當地人,在缺乏風帆和指南針的情況下出航,海途漫漫,風大浪猛,風險很大,沒有探險精神是不敢應募的。

　　當時港口的外貿活動十分活躍,引來了不少外國使者和商人,也引來了大批漢人紛紛南下掏金。唐《元和郡縣圖志》所述“欲拔貧,詣徐聞”就是一個佐證。從出土文物來看,文物體現的海洋特色,也是開放性文化的一個構成因素。近幾十年來,徐聞漢墓出土了大量海外舶來的琥珀珠、瑪瑙珠、水晶珠等飾物就充分體現了這種文化特征。

　　漢代時,由于海上絲路對外貿易繁榮,一些外國人留居徐聞是常有的事,還有大批南下淘金的中原漢人,他們和當地土著越人漸漸雜居共處,聯姻往來,因而,彼此在政治、經濟和文化方面的融合日益加強。這種兼容并收式的文化,給徐聞社會打下了深深的烙印,至今仍可覓到大量的遺跡。

　　如徐聞人的長相,既沒有中原人那種高大壯碩,又無嶺南人那種小巧,而古銅色的肌膚,又使人聯想到東南亞人種,這就是當年民族間交錯雜居的結果。

　　又如徐聞人所講的雷州話,屬閩南語系。而據考證,閩南人的祖先也來自中原,現在的閩南話曾是中原流行的語言,但隨著歷史的嬗變,只在閩南得以保存。

　　這條海上絲綢之路把中國燦爛而獨特的文化和各種制造發(fā)明如絲綢、陶瓷、冶鑄、指南針、水利技術等傳輸到亞洲,再轉傳輸到西方,而西方及中亞、西亞、南亞的香料、珍寶等物產及宗教、天文、歷法、數學、醫(yī)學、音樂、舞蹈、美術等也傳入中國,為人類文明進步作出了巨大的貢獻。

　　美國PBS電視臺記者攝制徐聞古港。

　　徐聞海上絲綢之路“入冊”助推湛江發(fā)展

　　記者就徐聞海上絲綢之路“入冊”,采訪了徐聞縣委書記梁權財。他說,漢代海上絲綢之路不僅是徐聞的,也是中華民族寶貴的文化遺產。深入發(fā)掘和弘揚海上絲綢之路文化,具有深遠的現實意義。它將提高徐聞乃至湛江的知名度和影響力,助推徐聞以及湛江的經濟、商貿、旅游等方面的發(fā)展。徐聞漢代海上絲綢之路被列入全國初一年級的歷史課本,其有利于申報世界文化遺產,同時有利于推動海上絲綢之路文化與城市建設、旅游經濟相結合,特別是與“中國長壽之鄉(xiāng)——徐聞”這個品牌相結合,把徐聞打造成冬休目的地。更重要的是,其有利于徐聞參與建設21世紀海上絲綢之路,融入北部灣經濟區(qū)和海南國際旅游島,深化區(qū)域合作與對外開放,加快建設位于漢港旁邊的徐聞港南山作業(yè)區(qū)客貨運滾裝碼頭,促進徐聞大發(fā)展。近年來,徐聞縣不斷加強對漢代海上絲綢之路始發(fā)港的宣傳、保護和開發(fā)利用工作,取得了明顯的成效。廣東省組織專家學者三次赴徐聞考察調研論證,確認徐聞港是漢代海上絲綢之路始發(fā)港。徐聞縣政府加強保護漢代海上絲綢之路始發(fā)港遺址。徐聞二橋遺址和華豐嶺漢墓群被列為廣東省第八批文物保護單位。在嚴格保護的同時,徐聞縣不斷優(yōu)化海上絲綢之路始發(fā)港遺址及其周邊環(huán)境,美化二橋、仕尾、南山等村莊村容村貌,建設大漢三墩旅游景區(qū)。

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