劉天放：洗盡“豪”華，中秋節(jié)方能過得更溫馨

　　作者：劉天放

　　又是一年中秋佳節(jié)之際，月餅依舊是當(dāng)仁不讓的主角，而其他隨月餅登場(chǎng)的中秋禮品也紛至沓來?？纯瓷虉?chǎng)和超市那些玲瑯滿目的中秋節(jié)禮品，就知道了。很多人認(rèn)為，中秋節(jié)是中華民族僅次于春節(jié)的重要節(jié)日，而我國(guó)人民又有“禮尚往來”的傳統(tǒng)。每到中秋，大家總要帶點(diǎn)禮物去看望長(zhǎng)輩或親朋好友，眼下，社會(huì)上廣泛流行著通過節(jié)慶送禮以拉近和鞏固人際關(guān)系的做法。

　　這也一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)。不過，禮尚往來一旦過了頭，就很容易變成奢侈甚至揮霍的代名詞，因此，中秋佳節(jié)做到“輕禮重情”十分重要。只有“輕禮重情”，中秋節(jié)才能過得更溫馨。

　　然而現(xiàn)實(shí)是，中秋節(jié)期間的“天價(jià)月餅”，以及奢華送禮之風(fēng)總是能見諸于媒體。雖然近年來類似“天價(jià)月餅”已有所收斂，但人們之間的攀比現(xiàn)象還是比較嚴(yán)重，奢侈之風(fēng)還沒有完全杜絕。不少人的日子過得越來越好，手頭也比以前寬裕了許多，但頭腦中的“禮越貴越有面子”甚至“禮越貴，越顯情誼”的固有思維還沒有徹底根除，“送好禮、送豪禮”之風(fēng)并沒有杜絕，鋪張的送禮時(shí)常令節(jié)日變味兒。

　　我國(guó)是一個(gè)重親情、重人情的國(guó)度，中秋節(jié)送禮是中華禮儀文化中的一部分，可以聯(lián)絡(luò)感情、表達(dá)祝福，拉近人與人之間的距離。對(duì)于國(guó)人來說，佳節(jié)之際給親朋好友送點(diǎn)禮物也在情理之中，不僅是情感的聯(lián)誼，也體現(xiàn)了一個(gè)人的交際藝術(shù)。親朋好友之間的相互走動(dòng)，實(shí)則是一種尊老愛幼純樸民風(fēng)的延續(xù)。不過有時(shí)候，如果稍不注意，送禮之風(fēng)就會(huì)演變成為攀比的壞風(fēng)氣。

　　禮品越來越貴重，對(duì)經(jīng)濟(jì)不寬裕的家庭來說是很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至有可能出現(xiàn)送禮的“變味兒”，即送禮行為已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單的親友禮節(jié)，一不小心就有可能變成變相的賄賂。

　　“禮”與“情”之間時(shí)常被顛倒。禮越重情越重，這一傳統(tǒng)觀念還根深蒂固。有時(shí)，送禮不再是一種真情的流露，而是變成了一種無奈。對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)狀況一般的家庭來說，像中秋節(jié)這樣的節(jié)日來臨，送禮簡(jiǎn)直成了一塊心病，甚至有人“打腫臉充胖子”，使“人情味”變成了“人情債”。

　　而人情往來，重在心的相通、感情的交流。如果刻意把感情也商品化了，那么，社會(huì)上蕩漾著的就不是溫馨的人情味了，而是到處散發(fā)著“銅臭氣”。“禮”是為了體現(xiàn)“情”，而不是為了功利。

　　其實(shí)，人們最珍視的，還是流淌著的深厚的“情”。如果把更多的目光轉(zhuǎn)向親情與團(tuán)圓，都去注重中秋節(jié)本該有的文化內(nèi)涵，即團(tuán)圓、親情、祈福等，就會(huì)逐漸扭轉(zhuǎn)只把目光盯在禮品價(jià)錢上的不良風(fēng)氣。“輕禮重情”才是正確選擇，我們不能簡(jiǎn)單地以金錢作為衡量禮物貴賤高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　用心送上一份最能表達(dá)祝福的禮物，不管價(jià)錢如何，都是誠心的敬意。如果只專注禮品的價(jià)錢，那變味的銅臭人情就絕非“禮”而是“利”了?！白兾度饲椤北揪驮撌侨窆珨?，在變味的人情面前，人人都是受害者。因此，一定要對(duì)此有所警覺，不盲目跟風(fēng)，要努力提倡節(jié)儉的好風(fēng)尚。包括月餅在內(nèi)的中秋禮品，實(shí)際上就是一種文化、一種氣氛、一種象征、一種情感。

　　總之，月餅之類的中秋禮品，只有洗盡“豪”華，才能返璞歸真，過得更溫馨，才能托起人們對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)家人祈福等中秋節(jié)本應(yīng)該有的精神寄托。讓節(jié)日回歸傳統(tǒng)本位，更加注重其文化內(nèi)涵，本著“輕禮重情”的原則，中秋節(jié)才能過得更有意義、更暖人心。