留住鄉愁

　　海南傳統村落保護的喜與憂

　　①傳統村落里的現代建筑不斷出現，將代替古老的石頭屋。李漢仁 攝

　　②火山巖嶺下的石頭屋村莊。李漢仁 攝

　　■ 核心提示

　　2018中國傳統村落保護高峰論壇日前在海南舉行，來自全國各地的150余位知名專家、學者及業界嘉賓圍繞主題“挖掘傳統村落文化，尋求新形勢下古村落的發展方向”，深入探討中國傳統村落保護現狀、困境和出路。眾多島內外專家學者聚焦此類高端論壇的首次舉辦地海南，針對亮點和不足，紛紛建言獻策，期望海南傳統村落在新時代有更好的保護與開發，讓海南的青山綠水記住更濃的鄉愁。

　　海南傳統村落

　　是精英文化基石?

　　“海南的古村落、古民居有自己的特點，它們皆就地取材、因地制宜，天然拙樸，魅力無窮！”中國民間文藝家協會分黨組書記、駐會副主席邱運華說，瓊北地區火山石材質的石屋、石墻，風格獨特，古樸簡拙，歷經歲月浸潤，生活熏染，早已化簡拙為風情，成為外來游客眼中誘人的美景。

　　在中國社會科學院民族學與人類學研究所社會研究室主任張繼焦眼里，一代又一代的海南文化精英，由分布于海南各地的傳統村落哺育。而且經過日積月累，海南文化于300多年前完成了從中原文化傳播到本地文化生成的歷史性轉型。

　　張繼焦對傳統村落的調查始于32年前，而作為海南人對海南傳統村落的關注始于30年前。他認為對海南的傳統村落的價值重估，首先要糾正的是對海南文化的偏見。

　　張藝謀團隊打造的《印象海南島》不景氣，最終不得不轉讓了。由此，引發了人們認為《印象海南島》沒有真正反映出海南的本土文化。“海南是生態的綠洲，但又是文化的沙漠”，這是很多外來游客對海南的評價，甚至很多海南本地人也這么認為。而對海南傳統村落的偏見則更加明顯。2016年，網曝“海南省十大文化名村”臨高透灘村衛生差，成為一個熱點事件。還有更多的是說經濟落后、交通不便，甚至說“外出打工多，青壯年少，沒有生機”……

　　其實，海南文化元素不僅體現在中央領導人的重要講話中，也不僅在于社會有識之士對海南生態環境、風土人情的由衷贊美，只要看看海南幾個典型的傳統村落，就會明白海南傳統村落孕育出的文化精英和本土文化，是多么地具有影響力和燦然奪目。

　　海口市瓊山區攀丹村，出現主修《正德瓊臺志》的唐胄，而其祖上、海南唐氏入瓊始祖唐震，是南宋一位愛國愛民的忠臣良將。僅此一村，宋元明清累朝衣冠蟬聯，名人輩出，僅明代就出了唐舟等6名進士，中舉者更多。海南名賢丘濬、王佐、海瑞等，都是唐氏門人。丘濬是唐舟的女婿（丘唐氏夫人是女詩人）；王佐的母親唐朝選（唐舟的侄女）讓王佐從臨高歸攀丹求學，最終學成名就成“詩絕”。

　　海口市瓊山區金花村，不僅出了明代名臣丘濬、海瑞，而且受兩人影響，年少常拜讀于丘濬“藏書石屋”，后拜海瑞為師的許子偉，在27歲中舉人、31歲榮登進土榜，從而形成“一里三賢”，令世人難忘。

　　始建于明朝正統年間海口市桂林洋的邁德村，至今已有560年歷史，是一個具有豐富歷史文化底蘊的村莊。明經第的建造者名為曾憲熙，恩科貢生，候選直隸州州判。幾百年來，出自該村的貢生、國學生、太學生有30多人，清朝最后一個解元亦出自該村。

　　始建于南宋開禧元年的臨高透灘村，至今已有800多年的歷史，因王佐而聞名的該村，現有禮魁坊、王佐公祠、王佐墓、慈訓堂、透灘石橋、節孝坊等古跡，為世人津津樂道。

　　走進定安縣龍梅村，一見明萬歷年間籌建的王氏宗祠，人們自然想起24歲登進士、官至南京禮部尚書，是明代名臣、教育家的王弘誨。

　　而慕名來到海南唯一探花郎張岳崧故里定安高林村，不僅會驚喜那保存完整的故居、祠堂和規劃有序的村落民居，更會驚訝于以多重文化要素共同構成古村落的文化血脈。張岳崧次子張鐘彥登進士、四子張鐘秀和其孫張熊祥中舉人，其孫媳許小韞成為海南五大才女之一，其故里擁有“一方水土三代功名”的美譽。

　　張繼焦通過對張岳崧的譜系研究，發現海南精英人才的產生離不開傳統村落這個根。他說:“海南的傳統村落不但是海南鄉土文化生成的土壤，也是海南正統精英文化的基石！”

　　需加快申遺之路

　　海南傳統村落

　　目前海南省各市縣在大力發展美麗鄉村建設、改善村容村貌的同時，還注重挖掘傳統文化內涵，如鄉愁文化、村莊的民俗民風文化，通過對鄉愁文化和民俗文化的挖掘，建設獨具特色的美麗鄉村，用獨特的文化載體打造旅游特色，帶動農民致富。同時以“鄉風文明”為中心，充分挖掘和保護古村落、古民居、古建筑等農村物質文化，實施傳統村落保護規劃。

　　邱運華在2018中國傳統村落保護高峰論壇上寄語稱，不僅要深入研究傳統村落保護和發展與鄉村振興戰略、與生態文明建設和生態文明保護區建設的關系，從學術研究和工作實踐等不同方面，努力探索傳統村落保護發展對推動鄉村振興戰略、促進海南經濟社會和諧發展的新模式，還要在系統梳理傳統村落文化資源的基礎上，通過整合、融匯、轉化、傳播等多種手段，有效地促進傳統村落文化資源的創造性轉化和創新性發展，走出一條人與自然和諧發展的路子，使海南的傳統村落成為展示中國風范、中國氣派、中國形象的靚麗名片，為全國傳統村落保護和發展作出示范和表率。

　　目前，在申報的世界文化與自然遺產名錄里，海南省還沒有一處。中國人文規劃營造學會會長、深圳大學教授邱育章認為這并不表明海南不具備，只是沒有被發現和挖掘。

　　在邱育章心目中，整個海南島就是一個世界級的山水田園綜合體，是個仙山佛國的洞天福地。如“十大洞天”即海南島的10個主要城市，“三十六小洞天”即海南島的36個特色產業小鎮，“七十二福地”是海南島72處極富特色的美麗鄉村，其中完全是有能夠成為世界遺產的超級國寶的。

　　且不說五指山完全有條件成為“世界自然遺產”，蘇東坡謫居的“中和鎮”就該拿去申報“世界文化遺產”。“蘇東坡的文化遺產早已經具備世界性的影響力。建議把他工作居住過的阜陽、杭州、黃州、惠州和儋州共五個城市捆綁起來一同申報，這樣能夠形成更加巨大的文化影響力，就如同運河申遺和絲綢之路申遺一樣！”邱育章說，海南省申遺可將儋州市的中和鎮作為主體，因為蘇東坡晚年最后三年的輝煌人生就是在該鎮度過。

　　邱運華認為，中華文明的基礎、搖籃和載體正是存在于中華廣闊大地的傳統村落中。這些村落歷經朝代更替，見證歷史變遷，蘊含著世代傳承的民風民俗，賡續著各個民族的文化DNA，是不可再生和無以替代的歷史文化遺產，“海南在向世界申遺之路，的確需要盡快邁步！”

　　海南傳統古村落的建筑也有自己的局限，在整體形制上不如山西、安徽以及江南地區的宏大、精美，規模和工藝水平有限；村落里除了主體的故居、祠堂外，其他牌匾、陵墓、古井、牌坊等文物遺存分布較為散落、零星。故居、祠堂及文物遺存現狀堪憂，絕大多數現在破敗失修。“這些方面也亟須加強保護與修繕。保護傳統村落絕不是單純保護遺址，而是至今尚存的鮮活歷史文化信息，只有棲居于其中的父老鄉親及其他們堅守的日常生活方式、家風祖訓、傳統美德、家國情懷、生產生活習俗才是那里的魂和魄！”邱運華如是說。

　　將迎來全面復興

　　海南傳統村落

　　在城鎮化的洶涌浪潮中，承載和濃縮著悠久歷史、豐富人文、深厚情懷和中華優秀傳統文化基因的傳統村落和風物習俗正在以驚人的速度損毀，搶救和保護傳統村落的工作迫在眉睫，這已為專家學者們所共識。在社會轉型時期，傳統村落的破壞和消失有很多原因，如城鎮化建設中的大規模拆遷、村落自身的空巢化，還有本該避免卻沒能避免的災害因素等等，這些客觀原因為傳統村落保護工作帶來了極大的困難和挑戰。

　　近年來，海南省政府支持保護傳統村落的力度在不斷加強。2016年組織編制的《海南省傳統村落保護發展規劃》，對傳統村落保護的目標、任務、內容、措施等提出了明確的要求。《海南省美麗鄉村建設指導意見（2014-2020）》，還特別把“培育特色文化村”一項單列出來，要求“建立省、市（縣）級傳統村落保護名錄，編制農村特色文化村落保護規劃，制定保護政策，加強傳統村落保護，推廣鄉村特色民居建設”。強調在充分挖掘和保護古村落、古民居、古建筑、古樹名木和民俗文化等歷史文化遺跡遺存的基礎上，優化美化村莊人居環境，把歷史文化底蘊深厚的傳統村落培育成傳統文明和現代文明有機結合的特色文化村。特別要挖掘傳統農耕文化、山水文化、黎苗文化、華僑文化中豐富的生態思想，把特色文化村打造成為弘揚農村生態文化的重要基地。

　　據海南省民間文藝家協會主席蔡葩介紹，該民協近年來也做了大量工作，組織民間文藝家和民俗攝影工作者積極開展海南省傳統村落立檔調查工作，僅為三亞市崖城鎮保平村、文昌市會文鎮十八行村等7個傳統村落就拍攝采集照片1700余張，收集整理資料5萬字，不僅完成了中國民協部署的傳統村落立檔調查任務，也推動了海南傳統村落的搶救保護工作。

　　保護和發展海南傳統村落，還有諸多現實困境。海南省分批共有47個村入選中國傳統村落名錄，這前四批全國4157個，海南約占1%，與周邊省份差距較大，云南、貴州、四川、廣西、廣東已分別有615個、546個、225個、161個、160個村成功申報中國傳統村落。目前，海南省68個村落推薦申報第五批中國傳統村落，此批申報與內地省份相比，也有明顯差距，如浙江省一舉推薦申報476個村落。

　　“海南傳統村落和本土文化，應走復興之路！”張繼焦說，海南島雖然遠離中原地區，但是從明朝以來，海南已經逐漸形成了一種既具有儒家傳統的精英文化也具有本土特色的村落文化。今年開始，全島建設自由貿易試驗區，探索中國特色自由貿易港建設，海南面臨著新時代的大發展，一方面將可能對海南傳統文化造成極大的沖擊，另一方面也可能是海南文化復興的新時代：既是海南傳統村落的復興，也是海南本土文化的復興，總之是海南傳統文化的全面復興。

　　針對海南傳統村落的未來發展，張繼焦呼吁“復興海南文化”，建議國家住建部在評選第五批中國傳統村落時，增加海南省入選傳統村落的名額；建議借鑒浙江、廣西、河南、四川等省做法，海南省自行設立省級傳統村落名單，以此增加保護和發展傳統村落的力度。此外，建議海南省在建設自由貿易區（港）的同時，盡快設立一個關于傳統村落的大型調研課題，對所有村落的歷史遺產與文化資源等，開展起一項全面而系統地調查工作，以避免快速的經濟大建設對村落傳統文化和歷史遺存的大規模沖擊。

　　在海南的新一輪發展中，如何做到保護與開發的平衡，如何讓古村落煥發出新的生機？海口市社科聯主席、著名學者詹長智也表達了自己的看法。他認為，海南的開發與文明開化始于秦漢，興于明代，盛于當今。當今的海南開發又與現代化、城鎮化和全球化交織在一起。于是，在現實中，傳統文明與現代文明，東方文化與西方文化，保護與開發等等，一系列矛盾甚至沖擊不可避免地呈現在我們的面前。最典型的事例，就是古村落普遍凋零的現狀，足以說明鄉村文明的保護與發展已經到了刻不容緩的地步。

　　傳統村落既是一個龐大的知識體系，是人類生活智慧的結晶，也是傳承文明的載體，對其如何做到開發與保護的平衡？詹長智建議說，首先，開發者要有文化意識，文化情懷。第二，要有具體的，細致的，可操作的規章制度和技術標準。讓普通人能夠識別、理解、有能力保護包括傳統村落在內的文化遺存。第三，要有相應的資金、技術、人力資源投入古村落的保護和修復，“海南擁有眾多歷史悠久，文化內涵豐富的傳統村鎮，相信在新一輪的科學開發與保護中，海南特色的文化能真正地‘活’起來！”

　　記者 彭桐

　　(海口日報5月13日訊)

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