學(xué)藝：生活為師

　　之前記者以為道修先生一定跟過多位瓊劇名角，受過名師正式指點(diǎn)，而事實(shí)并非完全如此。

　　“以前學(xué)戲，能夠跟名角同臺(tái)演出，就是很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，就等于向名師學(xué)藝了。”王勞卿說，“更多時(shí)候，老林還是靠觀察別人的演出學(xué)習(xí)，尤其是瓊劇前輩的演技，他更是不放過，演完自己的戲份后，常常站在舞臺(tái)帷幕旁邊細(xì)細(xì)觀看和揣摩。”

　　王鳳梅（1898-1976）、陳麗梅（1907-1980）和王廣花（1909-1972）這三位本是男兒身的知名旦角，都曾與林道修同臺(tái)演出，也是他學(xué)藝的主要對(duì)象。因?yàn)檠莩鲋暗呐啪毉h(huán)節(jié)，正是林道修學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。

　　有道是，藝術(shù)源于生活，而又高于生活。道修先生深諳此道。他在舞臺(tái)上把女性演得出神入化，惟妙惟肖，除了受名師影響，還十分留意日常生活中女性的神情、動(dòng)作和語言，是一個(gè)以生活為師的瓊劇藝術(shù)家。

　　演藝：推陳出新

　　在林道修家里，王勞卿還給記者看了瓊劇《秦香蓮》中的“闖宮”一出，戲中林道修生動(dòng)地表現(xiàn)了“秦香蓮”無助、憤怒、哀怨的情感，在痛斥“陳世美”忘恩負(fù)義，拋妻棄子時(shí)，其獨(dú)創(chuàng)的“三足墊”和“八丁步”得到了淋漓盡致的展示。“三足墊”和“八丁步”是林道修結(jié)合了前輩藝人的“疊步”、“橫步”和“走路嘆”等臺(tái)步，融會(huì)貫通，又別出心裁，獨(dú)樹一幟，形成自己優(yōu)美、別致的韻味。

　　“三足墊和八丁步是連在一起的，后者是前者的延伸，腳步越來越急，在《秦香蓮》中表達(dá)了女主角悲傷、忿恨的情緒，再加上苦板和嘆板等唱腔，因此能催人淚下。”王勞卿還起身向記者模仿了林道修的“三足墊”動(dòng)作，“年紀(jì)大了，學(xué)得不像！”然后哈哈大笑起來。其實(shí)，不光是道修先生的妻子學(xué)不來，就是后來的眾多旦角也學(xué)不會(huì)，真的成了失傳的獨(dú)門絕藝。

　　“三足墊”和“八丁步”在林道修的其它代表作《苦鳳鶯憐》和《糟糠之妻》中也有運(yùn)用，其中《苦鳳鶯憐》還是夫妻同臺(tái)演出，劇中王勞卿扮演的角色是林道修的“嬸嬸”。

　　瓊劇理論專家周慶輝認(rèn)為，林道修的表演動(dòng)作十分規(guī)范，戲劇界有“欲右先左，欲前先后”的說法，意思是腳步要邁向右，會(huì)先傾向左，要想向前，則需先向后伸腳。道修先生都把握得很到位，將女性的動(dòng)作演繹得圓融和柔美。

　　除了動(dòng)作極像女性，林道修的聲音也很有特色，像“秦香蓮”凄苦的聲腔，本身就帶有控訴薄情郎“陳世美”的力量，很容易使觀眾或聽眾的心理產(chǎn)生共鳴，讓人同情弱女子的不幸遭遇。

• 上一頁
• 1
• 2
• 3
• 下一頁
• 全文閱讀