4月1日，教育部公布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，今后將把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學考試中的比重。在現(xiàn)行升學體系下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入中高考范疇，無疑有重要的現(xiàn)實意義。

　　其實，在以往各個版本的語文課本中，傳統(tǒng)文化的比重并不低，可為何仍有缺失之感？教育部社會科學司負責人指出其中的核心問題：在具體的教學實踐中，學校多以應試為導向，偏重知識點灌輸，單純地讓學生記憶傳統(tǒng)文化知識，對其中蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)卻缺乏深入引導。由此產(chǎn)生教育與生活脫節(jié)，文化與實踐脫節(jié)。這也告訴我們，僅僅讓傳統(tǒng)文化融入課程、進入考試并不夠，如何融入生活，讓孩子們從內(nèi)心自覺認同并踐行之，才是成功的教育。

　　筆者由此想到了一部由江蘇一位中學教師薈萃民國老課本精華而成的《日課2014》。翻開其中的一頁：“清明節(jié)這一天，父親帶我去上墳，到了祖父祖母的墳前，父親行禮，我也行禮。” 繁體書寫的毛筆字旁，是一幅頗有豐子愷畫風的掃墓插圖。既形象易懂，又有生活氣息。在筆者身邊，好幾位朋友都購買了這套老課本，作為家中學童的每日功課。這套童蒙讀物去年底在淘寶10天售出1萬套，之所以大受歡迎，就因為它所表現(xiàn)的傳統(tǒng)文化有淺顯的道理，也有快樂的游戲，幼童們每日臨摹吟誦，潤物無聲中受到感染熏陶，這也正是傳統(tǒng)文化所強調的知行合一。

　　初學者在練習書法的初期，必須每日對著古人的經(jīng)典法帖臨摹，即為“日課”。書寫者不厭其煩的重復，是在學習大家的筆法和神韻，也是在反復錘煉情志與藝術趣味，其他傳統(tǒng)文化的學習也是一個道理。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要在學校里進課本，上課堂，日課不綴，知行合一，方能種在心田。我們看到，教育部的指導綱要針對各個學習階段提出了具體的教學目標，但在具體的教學實踐上，如何建立評價和督導機制是重中之重。如果只重“知”，卻少了“行”這一環(huán)節(jié)，怕是又回到應試教育的老路上，其結果，是讓那些以“文化”為名的各類課外培訓班“白撿”了商機。

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