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?張茂 攝

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90后巡村學(xué)古工作坊的年俗展??張茂 攝

　　“我們認(rèn)為歷史很遠(yuǎn)，但實際很近”。

　　羊年春節(jié)前，一群瓊籍大學(xué)生利用假期行走海口大街小巷，搜集整理本土故事，在海南省圖書館舉辦了首個海南年俗展。

　　2月16日，在海南省圖書館一樓展廳內(nèi)，由省圖和巡村學(xué)古工作坊共同主辦的《海南年俗展》（瓊北地區(qū)）在此展出。展覽上，?採室、換爐、貼春聯(lián)、拜公、做甜粄、行符、送灶日、送赤口、換香、祭祠堂等豐富多彩的瓊北地區(qū)年俗一一展現(xiàn)，讓人感到一股濃濃年味。

　　誰也沒想到，這些傳統(tǒng)年俗的展覽資料，全是由一個名為“巡村學(xué)古工作坊”的大學(xué)生團(tuán)體走街串巷搜集整理而來的。這群青春蓬勃的大學(xué)生，用了半年多的假期時間，走街串巷，搜集整理瓊北地區(qū)的年俗活動和老街記憶，記錄傳統(tǒng)年俗，重拾傳統(tǒng)文化信仰。

　　90后愛上傳統(tǒng)文化

　　“巡村學(xué)古”是為瓊語直譯，大意為串門嘮家常、講故事。崇尚悠閑生活的海口人，飯后在街上、樹下擺張茶桌，一杯老爸茶侃天說地就能度過一下午，這也是海口的土著文化最集中體現(xiàn)。

　　巡村學(xué)古工作坊發(fā)起人之一鄭翔鵬介紹說，以此命名團(tuán)隊，直接表達(dá)了團(tuán)隊是以海口當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化為主打，“巡村”又展現(xiàn)了團(tuán)隊的主要活動方式，類似于人類學(xué)的田野調(diào)查實踐，搜尋海口的歷史印記。“學(xué)古”顧名思義，在實踐中學(xué)習(xí)到歷史和文化知識，原詞由海南話［wo?gao］譯來，即又可蘊(yùn)含通過一系列讓大家喜聞樂見的文化創(chuàng)意打造，把歷史的文化的故事講給大家聽。

　　歷史上海口曾是中國通商重鎮(zhèn)，作為移民島嶼的省會城市，移民文化、南洋文化、中原文化等多元文化在海口碰撞，使之成為一座容納性極強(qiáng)的城市。即使是在今天，當(dāng)?shù)匾廊槐４嫒缧蟹⒗习植琛Q花節(jié)等豐富多彩的民俗風(fēng)情。

　　巡村學(xué)古工作坊里的這群年輕人，大多都是生長在海口博愛南路、文明東路等老街片區(qū)的“土著”，這群年輕人從小走街串巷玩耍，聽著老爸茶店的爺爺奶奶講巷弄里的故事，看著一片片老街在城市化浪潮中變遷。

　　“我們從小就在這些巷弄里，聽著爺爺奶奶講故事長大，知道這些老街里有很多很多的故事、淵源，如果沒人去搜集整理這些歷史，這些故事將隨著老一輩人的去世而消失。”

　　鄭翔鵬說，他的奶奶是海口市西門人，他從小聽著奶奶給他講述西門街上的各種故事長大，耳濡目染，他從小對老街的故事極其感興趣，高中時代起就開始和小伙伴們結(jié)伴，利用假期“巡村學(xué)古”，去搜集海口節(jié)慶年俗、老街地名來源等各種民俗文化。

　　“我們以為歷史很遠(yuǎn)，但實際很近。”這群年輕人很快發(fā)現(xiàn)，事實上，看似高大上的傳統(tǒng)文化的傳承，其實就是我們的日常生活中的各種習(xí)俗的延續(xù)。過年過節(jié)的各種習(xí)俗，祭灶、採屋、貼利是、做年糕……這些都是祖祖輩輩們熱愛、敬仰生活的集中體現(xiàn)。

　　可這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗并不是每個人都感興趣。“你知道嗎，當(dāng)年我們上高中的時候，學(xué)校就在白水塘旁邊，有很多同學(xué)在白水塘整整住了三年，都不知道丘濬墓就在學(xué)校旁邊。”同齡人對傳統(tǒng)文化的漠視，讓鄭翔鵬、陳康等人感到焦慮，尤其是上了大學(xué)視野開闊后，他們發(fā)現(xiàn)，和現(xiàn)代浪潮滾襲下的大都市相比較，海口至今保持較為完整的鄉(xiāng)土習(xí)俗，這都是不可多得的寶貴財富，值得我們傳承和弘揚(yáng)下去。

　　舉辦首個海南年俗展

　　2014年5月，這群志同道合的90后大學(xué)生集合在一起成立了巡村學(xué)古工作坊。他們嘗試在海口舉辦了海口攝影展、騎樓夜跑等幾次小型本土文化宣傳活動，都取得了較好的效果。這讓他們信心大增，有更多勇氣來繼續(xù)弘揚(yáng)本地文化。

　　在外地求學(xué)時，鄭翔鵬發(fā)現(xiàn)，有些人并不了解海南，甚至對海南有誤解。“很多人以為海南的島嶼位置可能導(dǎo)致很多傳統(tǒng)習(xí)俗與中原文化差異較大，但實際上正因為是移民島嶼，海南的漢族人更為重視傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，因為這些都是他們與原籍地相傳相通的文化紐帶。”

　　2014年8月份，巡村學(xué)古工作坊在省圖的邀請下，決定合作籌辦一次海南年俗展覽。以年俗展全方位記錄海南尤其是海府地區(qū)的文化民俗，展現(xiàn)海口地區(qū)豐富多彩的民俗風(fēng)情，讓更多人認(rèn)識老海口，也希望以此成為游客了解海口的一個索引。

　　很快，巡村學(xué)古工作坊通過微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺向社會征集海南各地年俗照片，并利用暑假時期工作坊的大學(xué)生們開展了田野調(diào)查，記述搜集各種年俗資料。

　　這群年輕人還帶著稚氣的青春臉龐，在炎日高溫下穿梭于大街小巷中，受到了很多海口老人的喜愛。老人們把蒙塵的陳年往事向他們娓娓道來，并送給他們很多過年祭拜祖先需要的物品作為展覽，甚至還有些海口老市民給展覽提供贊助費(fèi)，以此支持這群年輕人弘揚(yáng)本土文化的夢想。

　　豬仔包、紅棗酒、做年糕、行符巡村……在每次田野調(diào)查中，巡村學(xué)古工作坊的年輕人學(xué)到了很多新的知識，對自己家鄉(xiāng)的熱愛也在日益增加。

　　“這不僅是一項重新認(rèn)識家鄉(xiāng)的項目，同時也是一項增加自我閱歷，探索新知識的項目。”在此次的年俗搜集活動中，這群年輕人挖掘了許多封塵在巷弄里的歷史故事，也對內(nèi)地與海南文化差異做了一些有趣的探討。

　　比如，海南人過年前愛逛花市買盆年桔或菊花擺放家中，年桔象征著大吉大利，但是菊花又有什么寓意？在內(nèi)地，八九月份開花的菊花是寓意著蕭瑟秋日的到來，可在四季如夏的海南，菊花倒意味著百花爭春之象，因此海南人對年末買菊花當(dāng)盆景并不忌諱。

　　拒絕做失憶的一代

　　在巡村學(xué)古工作坊的工作磨練中，這群年輕的小伙伴們也都各自顯露出特長。擅長文字的鄭翔鵬負(fù)責(zé)資料的編輯整理，讀設(shè)計系的羅健歷時一個月巡遍騎樓老街，熬夜手繪繪畫，一起排版討論，制作了一本以海口騎樓為主題的月歷，月歷中的每幅畫都展現(xiàn)了騎樓地段的風(fēng)土人情、百姓生活，每幅畫底下還有著海南本土民俗節(jié)日的提示。

　　籌備半年的年俗展終于趕在年末前展出，很多海口本地居民、外來游客都紛紛前往參觀，并被本地多家媒體關(guān)注宣傳，讓這群大學(xué)生們感到極為自豪。

　　“我們熱愛海口，熱愛海南，不想讓這么多的傳統(tǒng)文化遺失在我們這一代。”城市化加速的海口，很多老街進(jìn)行搬遷改造，許多具有歷史價值的習(xí)俗也隨著人們的搬遷失去了傳承土壤，面臨失傳險境。鄭翔鵬說，在屢次的田野調(diào)查后他們發(fā)現(xiàn)，如果再沒有人及時對海口地區(qū)的民俗文化進(jìn)行搜集拯救，這些寶貴的財富將會消失在日益加速的城市化浪潮當(dāng)中。

　　“比如騎樓老街的開發(fā)，很多人都沒注意到，老街上以前是一條官巷，很多大戶人家的門柱前都有拴馬環(huán)，這些都是老街歷史的見證，可開發(fā)后很多拴馬環(huán)都被破壞掉了，很可惜。”羅健說，巡村學(xué)古工作坊的努力，就是要重新去搜集挖掘這些老巷弄的歷史，吸引更多年輕人認(rèn)識家鄉(xiāng)的文化魅力。

　　在鄭州大學(xué)中文系在讀的鄭翔鵬，曾被學(xué)校選中到臺灣當(dāng)交換生，臺灣年輕人對家鄉(xiāng)文化的高度認(rèn)同感讓他大有觸動。“臺灣一到傳統(tǒng)節(jié)日期間，大街上會看到很多年輕人會很自覺去參與到這種習(xí)俗活動，一起去祭拜巡街，搭臺唱戲，可在海南，傳統(tǒng)習(xí)俗很少看到有年輕人參與，大多都是以中年人或老年人為主。”

　　拒絕做失憶的一代，不讓傳統(tǒng)文化遺失在這一代。為此，巡村學(xué)古工作坊的年輕人在努力。年俗展后，這群年輕人又開始新的田野調(diào)查，收獲頗豐。“我自己從這些調(diào)查活動中，不僅對家鄉(xiāng)有更深認(rèn)識，也對自己的人生規(guī)劃有了清晰目標(biāo)。”鄭翔鵬說，今年上大四后將準(zhǔn)備報考人類學(xué)研究生，將所學(xué)知識運(yùn)用到家鄉(xiāng)文化的搜集和拯救中去。

　　在為期半年的田野調(diào)查中，巡村學(xué)古工作坊對海口騎樓地區(qū)的巷弄地名、廟會年俗、街頭俗語做了搜集與整理，接下來他們將繼續(xù)用腳丈量海口的土地，用眼感受海口的鄉(xiāng)土魅力，用腦思考如何傳承海南的本土文化。“想繼續(xù)為宣傳海南文化做點(diǎn)事，讓大家重新認(rèn)識家鄉(xiāng)的文化魅力。”

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