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蘇百鈞作品《煦風(fēng)》　　

　　文記者?尤夢(mèng)瑜?徐晗溪?實(shí)習(xí)生?林敏

　　蘇百鈞的畫恬淡、雅致，卻很容易給人的內(nèi)心帶來震撼。他以一個(gè)旁觀者的角度，刻畫了生活景色的一隅。椰林中休湉的孔雀、閑庭信步的母雞，看似簡單、安寧的物象卻從畫幅中直勾勾地向你迎面而來，震激你早已慣常麻木的生活態(tài)度?？炊嗔怂漠?，很容易會(huì)產(chǎn)生依賴，會(huì)想守著畫中的一花一草、一鳥一樹，享受面朝大海春暖花開的寧靜歲月。

　　如海南藝術(shù)界的不少人說，“閎約逸致——蘇百鈞工筆畫展”為海南的工筆畫界帶來新的思考與啟迪。

　　蘇百鈞出身于書香世家，據(jù)他介紹，家族宗譜上可尋到一代文豪蘇東坡。他的父親蘇臥農(nóng)是嶺南畫派第二代傳人。從小耳濡目染和多年的知青生涯、求學(xué)經(jīng)歷為他重新審視傳統(tǒng)工筆畫提供了一個(gè)新視角，也為他在工筆花鳥畫上的“成大器”而增磚添瓦，他的作品《鳳凰花木圖》、《和平頌》更是被懸掛在北京人民大會(huì)堂不同的廳堂中。

　　蘇百鈞說，海南是蘇東坡流放之地。作為蘇東坡嶺南分支的一脈，海南于他而言必須要來，而且是要帶著作品來。

　　其實(shí)，蘇百鈞與海南的淵源又何止是這一次畫展。早些年，蘇百鈞就常帶著學(xué)生來海南采風(fēng)創(chuàng)作。純真質(zhì)樸的自然環(huán)境令他沉醉。在蘇百鈞的作品里，風(fēng)雨下低頭垂擺的芭蕉林、夏日里生長得郁郁蔥蔥的棕櫚葉、形態(tài)奇特的野芋頭……這些具有海南地域特色的一草一木，栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。原生態(tài)是他對(duì)海南的自然環(huán)境與藝術(shù)土壤的稱贊。

　　2012年書畫頻道舉辦的“書畫進(jìn)萬家”活動(dòng)走進(jìn)海南，這更是加深了蘇百鈞與海南之間的聯(lián)系。因緣際會(huì)，蘇百鈞成為了昌化江書畫院的榮譽(yù)院長，現(xiàn)在也是瓊州書院的藝術(shù)顧問。這些年來他不僅推薦了一批又一批優(yōu)秀的青年畫家來海南進(jìn)行創(chuàng)作和展覽，更是在海南結(jié)交了一批志同道合的藝術(shù)界朋友。蘇百鈞多年來一直關(guān)注著海南藝術(shù)文化的發(fā)展，或者說，作為中國美術(shù)最高學(xué)府的教授、一位頗有成就的藝術(shù)大家，他的視線從未遠(yuǎn)離過海南的藝術(shù)發(fā)展。

　　“希望海南的文化可以往更加高深與長遠(yuǎn)的方向發(fā)展。藝術(shù)分為正流和支流，要學(xué)習(xí)和引進(jìn)正流的東西，才能更好地提升我們的藝術(shù)文化水平。”蘇百鈞說道。

　　所謂正流，就好比蘇百鈞此次畫展的主題——“閎約逸致”。“閎約逸致”就是在繪畫的過程中意境上要講法度，大格局，藝術(shù)技巧上要盡心盡力，不斷提升畫品的品格基調(diào)，以苛求完美的態(tài)度來觸摸工筆花鳥畫的靈魂。蘇百鈞在創(chuàng)作和教學(xué)過程中，看重“法度”。他說，傳統(tǒng)是有法度的，不可逾越。在他看來，畫家就是要在傳承之中創(chuàng)作出新的東西，上承傳統(tǒng)文脈，下啟新意之作，在作品中融入和表現(xiàn)出當(dāng)代人的感悟和精神。

　　蘇百鈞的人生與藝術(shù)的態(tài)度正如中國藝術(shù)院研究生院院長、中國藝術(shù)研究院常務(wù)副院長呂品田對(duì)他的評(píng)價(jià)：“為學(xué)為藝，修身為本。一身于蘇百鈞的守正與超然，透著端正的態(tài)度、取向、姿態(tài)和作風(fēng)，透著對(duì)生活與藝術(shù)、繼承與創(chuàng)新關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。遵循正道、正身誠意的修為功夫，造就了蘇百鈞全面的人文修養(yǎng)、深厚的專業(yè)功底和超強(qiáng)的創(chuàng)作能力。這一切激發(fā)他的旺盛藝術(shù)創(chuàng)造力，也創(chuàng)造出情深、意切、趣足的高致藝術(shù)”。

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