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　　據(jù)介紹，新修訂的老年法在社會(huì)保障里拆分出一些內(nèi)容，單獨(dú)成立“社會(huì)照料”一章，主要是針對(duì)高齡老人、生活不能自理的老人，以及不能和子女居住在一起的老人。（1月5日《山東商報(bào)》）

　　當(dāng)贍養(yǎng)老人成為一種倫理義務(wù)時(shí)，老人得到兒女的親情看望就是一種倫理權(quán)利。可是，目前社會(huì)倫理還都是由道德秩序保障，而道德的力量對(duì)于“孝道兒女”力量強(qiáng)大，對(duì)于不孝兒女就顯得疲軟無(wú)力。諸多老人為了兒女的親情看望，盼星星、盼月亮、高樓望斷，結(jié)果兒女還是“飛入花叢都不見(jiàn)”，于是悲從心中起，訴求腦中生，一些老人與兒女關(guān)系竟然到了“擦槍走火”地步，“?；丶铱纯础北焕先烁嫔戏ㄍ?，老人、兒女都很尷尬。而法律并沒(méi)有具體規(guī)定兒女不“常回家看看”的處罰和罪犯哪條，迫使法庭在“調(diào)解層面”疲于奮戰(zhàn)；如果調(diào)節(jié)不成功，只能延續(xù)著老人的悲哀、兒女的不孝，使法律服務(wù)社會(huì)陷入尷尬境地。

　　法治社會(huì)要求法律統(tǒng)領(lǐng)贍養(yǎng)行為，并用剛性的法律培養(yǎng)新時(shí)代的“常回家看看”習(xí)慣，滿足老人的親情訴求和心理健康。眾所周知，“笑口常開(kāi)”是老人延年益壽的“秘方”，“常回家看看”恰是老人笑口常開(kāi)的“原子核”，一次親情看望能給老人帶來(lái)滿懷希望和長(zhǎng)久的心靈快慰、自豪，那種心靈慰藉和親情熨貼是任何物資都替代不了的；而知曉這些“秘方”的兒女并不在多數(shù)。

　　現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)行著前所未有社會(huì)大流動(dòng)，兒女遠(yuǎn)離家園成為常態(tài)，由于工作繁忙和親情看望意識(shí)缺乏，常使“回家看看”成為老人前所未有的奢侈品；更有些兒女“一去不回頭”，孤獨(dú)老人常與孤獨(dú)陪伴，天天愁云糾結(jié)而過(guò)早衰老，甚至過(guò)早萎靡死亡。“走時(shí)雙親健康，歸來(lái)荒蕪蒼涼”，不正是一些兒女一生一世的遺憾么？

　　歌曲《?；丶铱纯础肪贸凰?，常讓天下父母流淚千行。正像歌詞所唱：“老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓”。如果這樣的基本看望兒女都做不到，老人的基本親情愿望都不能滿足，老人的幸福、兒女的孝道、社會(huì)的進(jìn)步、法治的精神又在哪里呢？老人的今天就是我們的明天，要讓親情看望世代相傳，僅僅靠道德力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須用法律強(qiáng)制培養(yǎng)兒女“常回家看看”，即完成兒女的看望義務(wù)，也培養(yǎng)一種看望習(xí)慣，升華一種親情力量和理解萬(wàn)歲，更接力承傳親情看望美德。

　　此次新《老年法》把“?；丶铱纯础睂懭敕?，給老人一份法律權(quán)利，給兒女一份法律義務(wù)，以法律推動(dòng)親情孝敬走進(jìn)新時(shí)代，則是法治精神的升華。這對(duì)于匱乏親情看望的兒女也是心靈震撼，雖說(shuō)帶有硬性的強(qiáng)制，但喚醒的卻是兒女親情良知，不再堅(jiān)守給錢給物就是孝敬的誤區(qū)。在送禮不如送健康的語(yǔ)境下，送“?；丶铱纯础苯o老人帶來(lái)的親情滿足、精神振奮、幸福健康是不可估量的，誰(shuí)能不為這種立法叫好呢？

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