“你們沒掛，頭條”

　　10月9日下午4時左右，驢友們已經在河灘營地守候了24小時，所有人都已饑腸轆轆。那三名背夫卻還是沒有回來。

　　營地里開始彌漫起焦慮和不安的情緒。許寧召集了所有隊員開會，開始商量自救的辦法，并準備分頭去采野菜野果充饑……忽然虞秀月大喊起來：“老大，他們回來了！”

　　3個背夫正從山腰上下來，每個人身上都背著一個編織袋，看上去沉甸甸的。驢友們馬上歡呼著擁了過去。

　　唐陽華的判斷沒有錯，3名背夫從草藥棚子帶回了至少30斤牛肉干，還有粉條、花椒，鹽，甚至還拿到了斧頭和繩子——最好的開路工具。這些食物至少能夠再支撐一周時間。

　　牛肉干和粉條當即煮了一大鍋，眾人風卷殘云一掃而光。許寧說，那些牛肉干因為放得久了，有些發霉，但直到最后才被吃出了異味。餓了一天一夜的驢友們，光顧著填飽肚子，哪辨得出滋味。好在這些牛肉干只是味道差了些，并沒有引起身體的不良反應。

　　飽餐之后，驢友們又精神煥發了。不過，他們仍然面臨抉擇：是繼續沿著正河溝走，還是返回原定路線？

　　兩個方向，各有利弊。許寧說，從正河溝方向走，離耿達鎮還有十幾公里，距離近，但路途的情況是個未知數。返回原定路線，風險相對較小，但至少還要走5天。作為領隊，許寧更傾向于選擇后者，但這一次，他把決定權交給了所有人——投票表決。

　　出乎許寧預料的是，9名驢友中的4個女性率先表態，繼續向前走。隨后又一名男性也表示繼續前行。原以為會很糾結的投票，在5分鐘內就有了結果。

　　此后的行進道路，一如既往艱難曲折。直到11日中午，他們終于發現了一條清晰的山路，路邊還有被丟棄的煙盒。

　　每個人都難掩興奮，步子都輕快了許多。有了路，行進速度也明顯加快。天黑之后露營，許寧再一次查看了GPS：距離耿達鎮只有1.7公里了。

　　12日天剛蒙蒙亮，驢友們就紛紛起床了，收拾好帳篷，開始最后的沖刺。

　　8點半，隊伍前方歡呼起來，看到公路了。手機也終于有信號了，大家紛紛打電話報平安。

　　許寧給家里打了電話，他八歲的兒子在電話那頭很激動：“爸爸，你在哪里啊？電視里都在找你。”

　　隨后，十幾天積攢下來的未接收短信一條接著一條發到手機上，提示音連成了串。下山途中，許寧接到了朋友的一條短信：“喬布斯掛了，頭條；你們沒掛，頭條。”

　　在驢友們與外界失去聯系的日子里，他們的消息成了喬布斯逝世之后最被關注的新聞，他們平安出山的同時，這條消息就傳遍網絡。

　　這時，許寧也預感到，他們捅了個大婁子。

　　波瀾未止

　　山下傳來警笛的聲音。遠遠地可以看到一大群人在守候，有武警，有醫生，還有大量拿著相機拍照的媒體記者。一路艱險中都未露氣餒的一眾驢友，在這一刻忽然哭得稀里嘩啦。

　　下山的最后一段路依然很陡。驢友們在眾人注視下，走得跌跌撞撞。參與搜救的森林武警從半山腰上橫切過來，意圖協助驢友下山。但他們一走動就引發落石往下掉。許寧大聲提醒：“你們別動，有落石。”言語肯定是焦急、激烈的，在熱心的救援人員聽來，卻有些不適。

　　下得山來，有搜救人員伸手幫驢友提包，被拒絕。醫務人員要為他們檢查身體，同樣被拒絕。一系列類似的細節，讓救援的一方熱情遇冷。此后的輿論中，多有驢友“冷漠”、“像功臣一樣擺譜”的指責。

　　對此，許寧解釋說，在下山過程中，驢友和救援隊伍的交流產生了不少誤解。我們當時的內心狀況很復雜，有安全出山的興奮，有對外界擔憂的愧疚，有年輕驢友脆弱的自尊心，還有年輕人待人接物的不成熟……事后，許寧代表所有驢友，向搜救人員進行了解釋和道歉。

　　原本是一個皆大歡喜的結局，卻并沒有就此畫上句號。在驢友們平安出山之后，更大的爭議又把他們推到了輿論的風口浪尖上：誰該為救援行動埋單？

　　四姑娘山景區、小金縣政府、臥龍自然保護區、理縣政府、阿壩州政府、四川省登山協會以及當地的森林公安、武警等部門都參與了此次救援，按照四姑娘山戶外活動管理中心的統計，共有300多人參與其中，一共產生了13萬元左右的救援費用。

　　這一切，都由驢友的違規穿越而起。

　　最終，政府部門和四姑娘山景區表示，救援的費用不會讓驢友承擔。但四川省登山協會堅持要求驢友繳納山地救援隊的3600元費用。高敏說，救援是山地救援隊的責任和義務，但驢友也必須為他們的違規負責。救援收費不是目的，而是要給驢友一個教訓。

　　高敏說，看著驢友一張張年輕的面孔，他仿佛能看到自己當年的影子。曾經，高敏也像他們一樣年輕而無所畏懼，熱衷于挑戰。

　　1993年，他作為登山協作帶領一個日本登山團攀登哲多山，遭遇雪崩，轉瞬之間，5人遇難，只有他和一名登山隊員幸存。這樣的事情經過、見過得多了，高敏說：“搞戶外運動就像開車，時間越長，膽子越小。”

　　接受記者采訪時，高敏反復強調的一句話是“探險不是冒險”。近幾年戶外運動興起，驢友遇險事件頻發，高敏看到越來越多的驢友以“探險”為樂，實際卻是拿自己的生命去冒險，受傷、遇難、失蹤……他們年輕得讓人心痛。

　　高敏也坦陳，現在國內還沒有完善的戶外運動管理辦法。法律法規的缺失，也讓驢友的行為難以規范，“違規”更難以界定。

　　現在，戶外運動是納入《登山管理辦法》進行管理的。這部法規對登山概念定義為：在海拔3500米以上山峰開展登山運動，遠不足涵蓋越來越豐富的戶外運動。

　　對救援機制，此前的各種規章只有“就近救援”的原則，缺乏明確的責任認定。高敏說，國外通行的做法是，合法登山，救援免費，違規登山，救援費則要被救者承擔。此次四川省登山協會也采用了這種原則，寄望于通過這次事件，能夠完善戶外運動的管理和救援機制。

　　這次龍眼穿越引起的巨大波瀾，遠遠出乎許寧的預料。他表示會承擔違規責任，接受所有的處罰。不過，事件引發的輿論熱潮也讓他有所憂慮，擔心會導致對驢友和戶外運動采取限制措施。

　　許寧說，驢友群體越來越大，戶外運動水平良莠不齊，缺乏自律、“無知者無畏”是造成很多驢友遇險事件的一大主因。

　　但是從這些驢友遇險事件特別是這次龍眼穿越引發的輿論反應看，更多人把焦點集中到“驢友違規”上，呼吁完善管理制度。“就現行的各種規章辦法來判斷，90%以上的驢友戶外運動都可以說是‘違規’。”許寧說，“如果在此基礎上加強管理，很可能就是‘堵’，就是更多的限制。‘違規’的事件只會更多。”

　　“國內缺乏的不只是對驢友的管理，還有服務。”許寧說。

　　驢友文化在國內興起不過十年光景，幾乎所有在驢友口中被奉為經典的穿越路線，都是一批批驢友自己“走”出來的。而景區管理部門對這種存在風險的戶外運動，多少會有一些顧忌，至今仍沒有哪個景區主動開發和宣傳過穿越路線。“如果有景區專門開發的穿越路線，就會有完備的安全設施和措施，驢友遇險的可能性不會超過普通旅游者。”

　　11月20日，四川省體育局對違規穿越的9名驢友做出了正式處罰，開出罰單1500元。四姑娘山龍眼穿越事件至此似乎可以宣告結束了，但此次事件引起的反思和爭論并沒有止歇。

　　越來越多的驢友仍在路上，風景在路上，艱難在路上，風險可能也在路上。

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