??? “媽媽是誰？”

　　大部分“洋留守”都沒真正見過父母的模樣，有的孩子會抱著女老師的腿直呼“媽媽”

　　4個月大的小豪，還躺在襁褓中，已經飛過了太平洋。

　　當小豪于2007年來到長樂市猴嶼村時，爺爺奶奶非常高興。12年沒見到兒子，也從未見過兒媳，卻先見到了孫子。

　　小豪父親1995年偷渡到美國時20歲。2005年他在紐約碰到同樣是長樂籍的小豪的母親，兩年后小豪出生。

　　隨同小豪一起到中國的，還有兩桶洋奶粉。此后一年，爺爺奶奶會定期收到從紐約寄回的奶粉，是美國政府為低收入家庭免費提供的。

　　小豪回來后，立即成為了家庭核心，爺爺奶奶所有工作都圍繞他展開。

　　“教他走路、教他說話、教他穿衣服……”奶奶鄭秀梅說，就像當年帶兒子一樣，感覺自己又做了回母親。

　　“我教他說的第一句話就是 爸爸。指著照片讓他認這是爸爸，這是媽媽。”鄭秀梅說她很注意給小豪灌輸爸爸媽媽的概念，但小家伙似乎不領情。

　　小豪第一次上幼兒園時，怎么都拖不進教室。鄭秀梅嚇唬他，“不進去就送回你媽媽那里。”沒想到小豪反問：“媽媽是誰？”

　　猴嶼華僑中心幼兒園共有32個孩子，其中有15個是“美國小公民”。園長鄒榮說，大部分“洋留守”都沒真正見過父母的模樣，有的孩子會抱著女老師的腿直呼“媽媽”，有的下課了還粘著老師，爺爺奶奶接都接不走。

　　在鄭秀梅家的客廳里，散落著各種玩具，遙控飛機、電動摩托車，有的是小豪的父母從美國寄回的。

　　倪法林認為“洋娃娃”與普通孩子相比，全身帶“洋”字，洋奶粉、洋玩具、洋衣服。

　　小豪父母每天都會打越洋電話了解兒子一天的情況。后來，年過花甲的爺爺學會用QQ，每天把小豪叫到電腦前，讓他和爸爸媽媽視頻聊天。

　　有時候小豪只顧玩玩具，不顧電腦里父母的呼喊，這時大洋彼岸的小豪媽媽會忍不住哭。

　　琯頭鎮歸國華僑聯合會主席倪法林說，“洋娃娃”的父母往往寄回金錢等，通過物質形式彌補感情上對孩子的虧欠。例如當地有種黃梅魚，一斤幾十塊錢，但無論多貴，“洋娃娃”的爺爺奶奶都會買給孩子們吃。

??? “有差距”的教育

　　“洋留守”到國外后，要先學語言才能上小學，往往比國外學生晚了一兩年

　　小豪兩年來坐在爺爺的三輪車后面去幼兒園上學。但放學后他不做作業，沉迷于玩具和ipad上的各種游戲。

　　奶奶鄭秀梅說，對他毫無辦法，從沒打過小豪。

　　長樂市實驗幼兒園是全市最大的公辦幼兒園，共有13個班，每個班上都有10名左右的“洋留守”。

　　園長陳美琴總結“洋留守”的特點：在行為習慣上不如父母帶的孩子，對各種信息接受的程度不如父母帶的孩子，家園配合（家長和幼兒園的配合）不好，嚴重影響了孩子的學習。

　　她舉例說，小班組織孩子們排隊喝水，一名3歲的“洋留守”總不排隊，老師教育多次都沒用。孩子的爺爺得知后，以為老師為難他孫子，多次跟老師吵架。

　　陳美琴介紹，長樂市實驗幼兒園、猴嶼華僑中心幼兒園等公辦幼兒園，執行的都是“國家標準課程“，“洋留守”跟其他學生一起學習，并沒有外語等特殊教學。

　　也有個別幼兒園注意到了“洋留守”的需求，從而開拓市場。琯頭鎮的“華僑幼兒園”有230名學生，幼兒園的林園長稱，2005年以來每年80%的是“洋娃娃”。

　　美國福建同鄉會主席鄭棋不贊成“洋娃娃”在國內接受教育。3至6歲是幼兒智力發育的關鍵時期，但對于那些留守的孩子來說，“家長”是爺爺奶奶、外公外婆，而老人們的教育觀，與現代社會的育兒理念會有不同。

　　倪法林認為，“洋留守”在物質上比較充裕，但精神上比較叛逆，而且嚴重依賴祖父母，跟父母的關系冷淡。

　　鄭棋認為“洋留守”接受的教育危害很大，等他們到國外后，要從零開始，往往跟不上當地同齡人的步伐。

　　據鄭棋了解的情況，“洋留守”回去后，要先從幼兒園學起或學習一兩年的語言，才能上小學，往往比國外學生晚了一兩年。

??? “留守”的生活

　　“洋娃娃”因為沒有戶口，不能參加新農合等醫保，如果得了大病他們會到美國去看病

　　在長樂市婦聯陳副主席看來，“洋留守”有兩種。一種是像小豪這樣出生在國外，擁有外國國籍的孩子。他們占現在的“洋留守”的大多數，一般年齡較小，5歲之前就會回到國外。

　　另一種是出生在中國的兒童，父母在其年幼時出國了。他們一般在中國生活時間比較長，在父母取得外國的國籍后才能去國外。這一類在上世紀八九十年代時候比較多。

　　琯頭鎮歸國華僑聯合會主席倪法林則認為，“洋留守”單指擁有外國國籍的孩子。

　　美國福建同鄉會主席鄭棋認為，福州市政協的統計材料數字相對保守，他認為福州至少有2萬名“洋留守”。

　　倪法林說，一個留守的“洋娃娃”，“就是一個美國人在中國”，“如果搞得不好，可能就涉及外事方面”。

　　他稱地方政府很重視“洋娃娃”的人身安全、疫苗接種、衛生健康問題。

　　猴嶼村村支書鄭心航、猴嶼鄉副書記鄭玉秀都說，政府對“洋留守”一視同仁，跟其他孩子“沒什么區別”，“都是中國人”。

　　猴嶼鄉衛生院一位工作人員說，今年全鄉共有6名“洋娃娃”被抱回來，他們進行了疫苗接種。

　　“洋娃娃”在醫療方面與當地孩子的差別是，因為沒有戶口，不能參加新農合等醫保。

　　據琯頭鎮歸國華僑聯合會副主席林祖勛介紹，大部分“洋娃娃”看病都是在村鎮醫院自費，如果患的是重病，那么美國有更高的醫療保障水平。在非法移民主要聚居的美國加州，即使沒錢看病，也可享受全面醫療保障。

　　對于父母在美國但沒取得綠卡、自己沒有美國國籍的孩子，孩子會被默認為中國人，可以去上戶口，這樣的“洋娃娃”可以享受9年義務教育。

　　猴嶼華僑中心幼兒園園長鄒榮說，每個學期都有幾個“小公民”中途不辭而別。美國法律規定，兒童護照的有效期限為五年。因此很多“洋留守”在5歲之前都會飛回美國。

　　讀完幼兒園的這個學期，小豪就要去紐約了。他對見父母沒有概念，問他想不想念爸爸媽媽，他迅速回答“不想”。

　　根據現行美國移民法律規定，等美國籍子女21歲時，非美國籍的父母可以隨孩子入籍。按這個規定，小豪的父母如果自己“拼”不到綠卡，就只能等小豪慢慢長大。

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