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　　21日下午，有“中國首善”之稱的陳光標不改高調本色，他站在用億元現金砌成的“錢山”中通過微博宣稱，將出資2.3億元尋找中外青少年發明創新獲得者。這已不是他第一次秀“錢山”，但是目前為止最多的一次。面對網友圍觀，他也沒有忘記借助此事在微博中反復給自己的茶飲料做廣告。（《京華時報》2012年12月22日）

　　留意該新聞的跟帖評論，和以往對陳光標高調慈善的罵評如潮相比，跟帖的網友不少都對陳光標的高調公益和慈善表示出了一定的理解和寬容，認為陳光標的炒作沒有什么不好，慈善的同時給自己的產品做廣告一舉兩得，符合現代人的價值觀。

　　歷年以來，“標哥式公益”總是體現著最鮮明的陳光標特色，高調，另類，炫耀，炒作，功利等等，如果說當初不少網友還對此頗有微詞，認為標哥嘩眾取寵，華而不實，但是，數年過去了，網友們慢慢理解了，這不能不說是慈善理念的進步。

　　陳光標的高調慈善，核心理念就是“慈善+商業”推廣模式，首先是承諾做大慈善，然后炒作慈善計劃，在炒作同時順便推廣自己的商業項目，這和街道兩邊政府性質的廣告牌的表現形式如出一轍——首先宣傳政府公益形象，然后才是商家的廣告。雖然顯得有些勢利，但是既不違法，也不違反社會道德，最關鍵的是能夠實現雙贏。

　　不可否認的是，由于“標哥式公益”的反復演練，不僅讓不少的富豪看到了自己的慈善意識不足，更讓富豪認識到了一定的慈善責任，并且不少富豪的慈善意識也受標哥式慈善行為影響而發生了改變，這本身就體現了高調慈善的社會正能量，沒有單純的愛，更沒有沒有利益的慈善，而且做慈善本身也是一種自我滿足，高調慈善的轟動效應好就好在產生了轟動的影響力。

　　慈善后面帶了一個商業的尾巴，這個尾巴鑲嵌在公益的后綴里，讓公益多了一些市場化推動的色彩，形成了慈善的“利滾利”模式，體現了陳光標的商業創意和智慧，更讓自己的公益和慈善產生更大的回報，也算是一種慈善的良性循環。將錢施舍和化緣到慈善中去的同時，附帶的廣告效應又在回收商業效益，兩全其美。

　　寬容“標哥式公益”體現了公眾慈善理念進步，一味要求慈善者必須擎起道德巨人的旗幟，是不合時宜的高尚崇高，互惠互利的慈善才更有生命力，如果更多的慈善融入了“慈善+商業”推廣模式，那么慈善才會因為符合市場經濟規律而煥發可持續性慈善魅力。