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　　假冒開光、淘寶賣符……有調查發現，部分“風水從業者”以“風水大師”、風水機構為名，借淘寶網等互聯網交易平臺高價兜售“靈符”等風水吉祥物賺取高額利潤，騙局雖十分低級，但受騙者數以萬計。(8月19日《新京報》)

　　在市場經濟時代，老百姓有了多元化、差異性的精神文化需求。伴隨著科學技術的進步，網絡這個虛擬世界，也逐漸成為一個交易平臺和消費空間。真實與虛假共生，公益與私利雜糅，各種信息魚目混雜，各類用戶良莠不齊，自然也為投機者帶來便利。

　　網絡的快捷性、交互性，為“風水從業者”提供了前所未有的商業化載體。并不高明的騙局，為何引發消費者趨之若鶩？不論是“寧可信其有，不可信其無”的投機心理，還是“別人都如此”的從眾心態，抑或是“不管別人怎么樣，反正我就這樣”的偏執情緒，“靈符”熱銷的背后，有著錯綜復雜的行為動機。在商品經濟越來越發達、老百姓的日常生活越來越富足的當下，“風水”的興起，是一種不正常、不合理的社會現象。

　　面對五花八門的“風水騙局”，人們往往將其視為一個倫理層面的道德問題、教育層面的個人素養問題，卻很少從社會變遷的角度來進行解讀。“風水騙局”其實就是一種“文化墮距”現象，即傳統的落后思想觀念和行為方式沒有及時適應社會新變化，在不知不覺中“慢了一拍”。物質豐盈，精神卻蒼白荒蕪。

　　社會轉型時期，一些人在注重物質生活的同時，卻忽視了精神世界和心理空間的建設。社會信任缺失、不確定因素增多、人際關系干燥化、社會競爭激烈，深刻地影響了人們的是非觀和價值觀。在安全焦慮的裹挾下，在功利心態的驅使下，一些人開始通過虛無縹緲的渠道來進行精神慰藉和情感滿足。換言之，“靈符”的熱銷，就在于它滿足了人們迷失的精神文化消費需要。

　　電影《肖申克的救贖》中有一句經典臺詞，“真正能救贖的是我們自己”。一方面，互聯網要加強行業自律和市場監管，給風水產業戴上“緊箍咒”；另一方面，要大力發展公共文化，滿足老百姓多樣化、差異性的精神消費需求。只有雙管齊下，“風水產業”的生存空間才會越來越稀薄。