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　　近日，自貢一母親因嫌兒子的哭鬧聲吵到自己睡覺(jué)，用雙手掐兒子的脖子十余分鐘，導(dǎo)致其窒息死亡。（9月18日《華西都市報(bào)》）

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“亞圣”孟子在兩千多年前描述的理想社會(huì)，似乎依然還存在于“理想”之中。天下兼相愛(ài)則治，推己及人的境界也許一般人不容易達(dá)到，但“老吾老”、“幼吾幼”所關(guān)涉的卻是我們的至親至愛(ài)之人，維系的是世間最起碼的人倫親情。

　　孩子是父母生命的延續(xù)，但他們自身也是單獨(dú)的個(gè)體。而現(xiàn)實(shí)中把子女當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)的有之，當(dāng)累贅的有之，當(dāng)“寵物”的有之，忽視孩子的訴求，漠視孩子的自尊，無(wú)視孩子的人權(quán)。或者望子成龍，望女成鳳，將孩子送進(jìn)“超級(jí)中學(xué)”、“高考工廠”，巨大的心理壓力得不到排解，最終成為弒師、自殺等悲劇的主角；或者有求必應(yīng)，大包大攬，不培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力，致使丟了錢(qián)包的大學(xué)生像父親手中的“提線木偶”一樣，在遙控指揮下才知道如何報(bào)警、掛失，顯示出生活最基本常識(shí)的缺失；或者橫眉冷對(duì)，拳腳相加，讓孩子在缺乏安全感的環(huán)境中長(zhǎng)大，幼年的陰影埋下成年后報(bào)復(fù)社會(huì)的一大根源。孩子本是祖國(guó)的花朵，如果沒(méi)得到春風(fēng)化雨般的愛(ài)心澆灌，反而不時(shí)遇到狂風(fēng)襲來(lái)、葉落花殘，那么，身體的傷痕或許可以愈合，但心靈的創(chuàng)傷該如何修復(fù)？

　　父母是最好的老師，家庭是孩子的第一課堂。教育的方式可以多種多樣，但最起碼應(yīng)該尊重、捍衛(wèi)兒童的生存和發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利。《兒童權(quán)利公約》的基本原則是：無(wú)歧視、兒童利益最大化、生存和發(fā)展權(quán)以及尊重兒童的想法。身為父母，竟如此踐踏法律、漠視生命、挑戰(zhàn)道德底線，虎毒尚且不食子，人心竟如此冷漠、殘忍，令人發(fā)指。

　　如何做人是做好父母、教好孩子的第一步。中國(guó)歷代家規(guī)、家訓(xùn)、家范無(wú)一不把教子女做人作為重點(diǎn)內(nèi)容，歷史上的嚴(yán)父慈母也無(wú)一不是在教子女做人方面為人稱(chēng)頌。父母應(yīng)該以身作則，建立民主平等的家庭關(guān)系，保持樂(lè)觀穩(wěn)定的情緒狀態(tài)，培養(yǎng)孩子開(kāi)朗活潑的性格，鼓勵(lì)孩子樹(shù)立勇氣和自信，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自立、學(xué)會(huì)交往，把子女成長(zhǎng)成才視作社會(huì)賦予的光榮使命，與孩子共同成長(zhǎng)。

　　生命是一個(gè)輪回，讓孩子看到成人的“老吾老”，從小在心里種下孝順的種子，便是一種很好的“幼吾幼”的方式。社會(huì)是一個(gè)大家庭，愛(ài)自己的父母子女，進(jìn)而推及他人的父母子女，用溫情驅(qū)散冷漠，用行動(dòng)詮釋大愛(ài)。父慈子孝，母賢女淑，兄友弟恭，姐親妹睦，美麗中國(guó)夢(mèng)，需要億萬(wàn)“家庭夢(mèng)想”的共同托舉。

　　文/肖瓊