中新網(wǎng)重慶5月25日電 (陳茂霖)“我覺得老百姓吃上‘旅游飯’對(duì)秀山的意義，不僅僅是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，”25日，秀山縣常務(wù)副縣長(zhǎng)付強(qiáng)在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)說，“更多的是一種人文的覺醒，鄉(xiāng)土的回歸。”

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名叫茶峒的小山城時(shí)，有一條小溪，溪邊有一座白塔，塔下住著一戶單獨(dú)的人家……”

　　“……那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河……”

　　“……白河的源流，從四川邊境而來，從白河上行的小船，春水發(fā)時(shí)可以直達(dá)川屬的秀山……”1934年，沈從文一篇名為《邊城》的小說，讓外界知道了“雞鳴三省”的茶峒、秀山、還有那條白河上發(fā)生的邊城故事，溫潤(rùn)筆墨中那個(gè)有著淳樸邊地風(fēng)俗的水碼頭，是很多現(xiàn)代城市人一直想去尋找的鄉(xiāng)土記憶。

　　作為酉水邊長(zhǎng)大的土家兒女，今年73歲的王世金盡管沒有正式上過大學(xué)，也對(duì)沈從文的《邊城》耳熟能詳，“莫說解放前，就是解放后，秀山好多人年輕時(shí)候都是通過對(duì)歌組成家庭的。”王世金說，“我們這里，大部分人都自由戀愛，沒那么多門戶之見。”

　　在王世金記憶中，《邊城》里描寫的老人、女孩、碼頭、船夫，還有青年男女之間對(duì)歌，就像專屬邊城的車馬時(shí)光，在當(dāng)?shù)厝说纳钪杏|手可及，卻又鐫刻著光輝，滄桑古樸、恬淡優(yōu)雅，讓人思而忘返，但就是這份光輝，在改革開放之后，卻隨著時(shí)代變遷的腳步漸漸遠(yuǎn)去。

　　“不能說這樣不對(duì)，畢竟大家的出路越來越多，生活越來越好。”王世金說，“但出去闖世界的年輕人多了，再加上外面一些新的東西進(jìn)來，鄉(xiāng)土的東西就難免變得淡薄些，挺可惜的。”

　　“我們就說5年前，那時(shí)候人們一說到秀山，首先想到的就是‘錳’等礦產(chǎn)資源，經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá)。”付強(qiáng)告訴記者，當(dāng)年涉錳產(chǎn)業(yè)一度占到了秀山地方第二產(chǎn)業(yè)的78.6%，礦區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，這期間，地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力。

　　“就拿我們涌洞鄉(xiāng)的楠木村來說，當(dāng)年500多戶2000多人的村子，最少的時(shí)候就只剩200來戶，絕大部分年輕人都出去打工了，”付強(qiáng)說，“必須找條出路。”

　　面對(duì)迫在眉睫的轉(zhuǎn)型升級(jí)需求，“邊城”秀山?jīng)Q定以“花”替“煤”，以電商物流、生態(tài)旅游、特色農(nóng)業(yè)等方面為突破口，努力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型；而懷念舊時(shí)鄉(xiāng)土的王世金則不斷地將當(dāng)?shù)厥来鱾鞯拿窀枋占恚婚惥S文等多位歌唱家傳唱的《黃楊扁擔(dān)》就是其中佼佼者。

　　在官方和民間共同努力下，楠木村所在的川河蓋成功掛牌國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，和相鄰的川河村一起實(shí)現(xiàn)整村脫貧，外出打工的年輕人回來不少；此外，還秀山成功創(chuàng)建了邊城洪安、鳳凰山、大溪酉水等3個(gè)國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)和鐘靈湖國(guó)家2A級(jí)旅游景區(qū)，獲得中國(guó)美麗田園景觀等國(guó)家級(jí)、市級(jí)品牌20余個(gè)。

　　如今，《邊城》中連接茶峒與秀山的“拉拉渡”還在清水江上，只是往日靜謐的小鎮(zhèn)卻日漸熱鬧起來。

　　“旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)、商貿(mào)等其他產(chǎn)業(yè)有很好的帶動(dòng)作用，可以讓秀山的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，”付強(qiáng)說，“接下來秀山將推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，支持復(fù)蘇鄉(xiāng)土文化，將洪安邊城打造成‘東方愛情圣地’，把‘洪安+川河蓋’打造成為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，讓旅游產(chǎn)業(yè)逐步成為縣域經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。”

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