網上的生意

　　5月底，新京報記者瀏覽“中華經典網”還發現，這個網上除了展示40多位講師外，還有漢制婚禮、孝親服務、瑞林書院、國學夏令營以及孝親商城的鏈接。

　　6月8日，網站暫時無法打開。據劉光啟稱，網站遭到惡意攻擊。恢復后，網站內容進行了更新，一些鏈接和內容也不見了。

　　孝親商城是一個以出售各種保健品為主的頁面，也有一些糧油食品，價格從十幾元至上萬元不等。

　　商品介紹中標注了產品名稱，部分有功效說明，但所有產品均不見生產廠家、廠址、合格證書等信息，也沒有直接購買通道。如要購買，需先聯系“李老師”。

　　對此，劉光啟回應稱，孝親商城并不是一個交易平臺，只有介紹功能。賣出的商品，錢完全歸河北孝親商貿公司所有。“委員會只負責把控產品是否符合孝道宗旨，符合理念就能進入孝親商城。產品質量是公司經營問題，有沒有合格證、認證都是孝親商貿公司的事，研究會只把握理念。”

　　劉光啟說，以前網上也推薦其他公司的產品，但目前合作的只有河北孝親商貿有限公司。網上的商品均由這個公司代理，這家公司的養生保健品，打著“盡孝”的名義，和研究會的理念一致。

　　劉光啟否認研究會和河北孝親商貿有限公司之間存在關系，也否認了“商貿公司領導是研究會成員”的說法。

　　但是，記者通過搜索發現，該公司注冊地址和研究會地址一致，公司的監事為李丹，從劉光啟處證實，此人和研究會的秘書長李丹為同一人。

　　“注冊的時候就放在那個地址，公司經營是在其他地方”，劉光啟對此辯稱：“李丹在公司有沒有股份不清楚，但她不參與公司經營，這個我知道的。”

　　對外經濟貿易大學法學院教授馬特表示，社團的法定代表人有權自己成立公司。但如果既是社團的法定代表人，又是某公司領導，且兩個機構單位發生關聯交易，“可能會有利益沖突，有把社團的利益輸送到自己公司的嫌疑。”

　　在“中華經典網”，還有瑞林書院的活動和招生介紹。劉光啟為瑞林書院院長。

　　頁面上介紹，瑞林書院“傳統文化全日制大專學歷招生”，是河北省瑞林傳統文化書院與石家莊經濟職業學院聯合舉辦傳統文化學歷教育，專業名稱為：公共文化服務與管理（國學方向）。

　　6月9日，記者向石家莊經濟職業學院求證，該學院人事處處長景麗艷表示，該校確實于2016年開始與河北省瑞林傳統文化書院進行聯合辦學。“文憑是石家莊經濟職業學院發的，國家承認。學制三年，第一年在石家莊經濟職業學院學習，后兩年在瑞林書院學習。”景麗艷稱，去年，瑞林書院剛剛招了第一屆學生。

　　此外，瑞林書院還舉辦夏令營、冬令營和禪療養生專訓班。7月即將開始的夏令營活動也在招募中，為期10天，收費3980元。但是，支付賬戶是秘書長李丹的個人建行賬戶。

　　劉光啟說，冬令營、夏令營等為合作項目，收費是承辦方要求的，“用收上來的錢支付活動的費用，都是用個人賬號，其他機構也是這么做的。只有研究會公共收入才能用公共賬號。”

　　對此，馬特認為，盈利性項目的收款方是社團成員的個人賬戶肯定是違規的。有些公益性社團確實從事盈利性活動，比如從事講學、賣書等。但是，“如果錢到了成員個人賬戶，這個成員就涉嫌侵占法人的財產、利益。”

　　另外，記者調查得知，河北省傳統文化研究會的官網“中華經典網”，也涉嫌名稱違規。

　　據工信部官網上顯示，隸屬該研究會的網站名稱為“經典網”，并無“中華”二字。

　　河北省通信管理局一工作人員表示，網站實用名稱和登記備案名稱需要一致，若有改動，原則上需要重新登記備案。

　　“河北省的社團主辦的網站，名稱不可以冠以‘中華’，目前河北省的社團也沒有被允許使用‘中華’作為網站名稱。”該工作人員稱，這樣的情況一經發現，會責令改正，如果限期內沒有改正，將會關閉網站。

　　傳統文化教育亂象

　　記者從中國社會組織網搜索發現，與河北省傳統文化研究會類似的地方社會組織有600多個。

　　“多數都是政府部門的退休人員擔任研究會會長。”天津市傳統文化協會一工作人員稱，他們這些協會起到宣傳和引導作用，也會承擔一部分啟蒙和教育作用。

　　據了解，從上世紀九十年代中后期開始，很多研究傳統文化的學者就不斷呼吁中華文化自信和中華文化本土的回歸。

　　2014年，教育部印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，鼓勵有條件的地方結合地方課程需要編寫具有地域特色的中華優秀傳統文化讀本。在國家政策的支持下，很多培訓機構應時而動，各種民間傳統文化活動涌現。

　　鐘書林表示，“現在不少培訓機構帶有盈利目的，帶有商業炒作性質。他們以一種喧鬧與炒作的形式，容易讓一些家長比較盲目，容易跟風。”

　　打著弘揚傳統文化的旗號來牟取商業利益，這是鐘書林擔憂的當前傳統文化弘揚中的主要亂象，“目前來講，較亂的可能是形形色色的各類傳統文化培訓機構。”

　　2014年9月，東莞蒙正國學館“女德班”被當地政府部門責令停辦。媒體報道，該班有特約教師宋玉萍上“摸手療病”課，宋本人宣稱自己“16歲癱瘓，19歲精神病，23歲心臟病，但一個醫生沒看、一分錢藥沒吃，治病全靠傳統文化”。

　　2016年8月，新京報曾報道，一位濟南少年鄭惟生輾轉八省、讀經十年。在一處河北學堂，一項課程是不認字、不釋義地背誦佛經，連《古代漢語詞典》都被明令禁止閱讀。

　　在一本經典背誦教材的序言中，編者明言：“最好的讀經老師不是人，而是復讀機，或者會按下復讀機開關按鈕的人。”

　　“目前，我國對民間社團講師資質的審核并沒有明確標準，尤其是傳統文化這塊。”北師大公益研究院院長王振耀說，“比如國學講座，我們可以成立一個國學行業協會或類協會，制定一個標準，形成一套行業的資質考試或資質認定體系，這是下一步要加強的。”（記者王翀鵬程 實習生 魯智高）

　　女德教育的出發點是相夫教子。而相夫教子，既是古代優良家風的承襲，也是現代女性實際依然在傳承的家庭使命。如果片面地強調女德，對于現代職業女性來說，就有些很不合時宜。——武漢大學文學院教授鐘書林

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