原標(biāo)題：海南龍舞

　　傳承老手藝 “舞”動(dòng)新生活

　　為市民生活增添喜慶，呈現(xiàn)濃濃海南文化

　　海口非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)上進(jìn)行龍舞表演。 本報(bào)記者 石中華 攝

　　海口網(wǎng)11月5日消息（記者吳雨倩）披著紅紅火火的龍衣，像蛟龍過江般地騰空而起，龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾，配合得非常完美，市民不禁熱烈鼓掌。近日，這一幕發(fā)生在鳳翔濕地公園的“海口非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巡演”活動(dòng)上，傳統(tǒng)的精湛技藝栩栩如生，令人回味無窮。

　　龍舞起源于人們對(duì)龍的迷信，距今有兩千多年的歷史。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　龍舞的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來欣賞，特別講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。

　　已經(jīng)研習(xí)龍舞技藝40余年的老藝人文龍告訴記者，海口市龍華區(qū)、美蘭區(qū)都有舞龍隊(duì)伍。逢年過節(jié)，海口街坊鄉(xiāng)里的民眾都喜歡扎龍、舞龍，尤其是以龍文坊的舞龍活動(dòng)著稱。龍文坊是海口歷史最悠久的街坊之一，因其狀似兩條須龍，被認(rèn)為是龍的家鄉(xiāng)。

　　逢年過節(jié)，居民們便聚集在龍文坊附近，造龍、舞龍，慶祝平安吉祥、五谷豐登。活動(dòng)高潮多在農(nóng)歷正月至二月間。清朝末年至上世紀(jì)七八十年代，龍文坊的龍隊(duì)沿街游行表演，龍隊(duì)浩浩蕩蕩，威風(fēng)凜凜，成為當(dāng)時(shí)海口的一大盛事，為海口民眾的文化娛樂生活增添喜慶、祥和氣氛，呈現(xiàn)出一片濃濃的海南文化。

　　“目前，我市有6支左右的舞龍隊(duì)伍，”文龍說，海南龍獅是傳統(tǒng)的舞蹈，于2009年申請(qǐng)為非遺保護(hù)項(xiàng)目。

　　如今，他正教授著一支名為“龍武醒獅團(tuán)”隊(duì)伍，團(tuán)里有近60名成員，年齡跨度較大，從十余歲到五十余歲的團(tuán)員都有。龍舞的表演形式有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的有包括，江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。

　　其中，十一節(jié)、十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種各樣的金龍玩珠、火龍刀蠟，應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。2015年，文龍帶領(lǐng)著龍武醒獅團(tuán)到瓊中參加全省的龍舞大賽，取得了二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。

　　令文龍擔(dān)心的是，隨著年輕人外出工作，學(xué)習(xí)龍舞的的人越來越少，隊(duì)伍青黃不接；其次，參與扎燈舞龍的手藝人難找，扎燈需要三到四個(gè)月，會(huì)扎燈的人少，愿意學(xué)扎燈的人更少。最重要的是，缺乏足夠的資金，無法正常發(fā)放薪資，所以兼職的人員很多。

　　針對(duì)以上的困境，市群藝館的相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，近年來，積極舉辦傳承人培訓(xùn)班，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過多種方式吸引年輕人關(guān)注并學(xué)習(xí)。此外，集結(jié)我市龍舞隊(duì)伍進(jìn)行切磋性的比賽，從中挖掘人才，為龍舞的傳承奠定良好基礎(chǔ)，“舞”動(dòng)新生活。

　　小資料

　　龍舞，是一種中國(guó)民族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)之一。每逢喜慶節(jié)日，人們都會(huì)舞龍。舞龍時(shí)，龍跟著繡球做各種動(dòng)作，穿插，不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢(shì)，祈求平安和豐收，成為全國(guó)各地頗具傳統(tǒng)的一種民俗文化。

　　隨著華人移民到世界各地，現(xiàn)在的龍舞文化，已經(jīng)遍及中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港和東南亞地區(qū)，以至歐美一些國(guó)家各個(gè)華人集中的地區(qū)，已成為中華文化的一個(gè)標(biāo)志。

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