位于海甸島白沙門上村的天后宮，是海南媽祖文化的起始地，現只剩殘垣斷壁。
白沙門上村天后宮的石碑至今仍在，只是字跡模糊。
白沙門中村的天后宮至今保存完好。
位于中山路的天后宮僅剩不足20平方米的一間小廂房。
作為一個港口城市，曾幾何時，海口的先民們日出拿起漁網駕船而出，期盼一天的豐收；日落而歸，收獲沉甸甸的喜悅與海腥味。海神信仰便在這日復一日的日出日落中深深銘刻進了海口人的心中。在海口，海神便是天后，便是媽祖。如今，高樓大廈代替了低矮漁村，原本打漁為生的海口人也成了都市居民，但樸素的媽祖信仰一直滲透在海口人的文化、風俗里，揮之不去。
建筑 今日天后宮境遇各不同
白沙門中村天后宮內，村民許才弟小心翼翼地清潔著天后宮內的每一個角落。相傳該宮建于元代，歷經數百年風雨洗禮幾經修繕屹立不倒。天后宮前廟明顯是古舊的遺跡，墻皮脫落，橫梁上的紅漆也已暗淡，石柱也已被風雨磨礪得傷痕累累。穿過前廟，來到拜亭，破敗、古舊之氣一掃而光，取而代之的是一派重修后的金碧輝煌。四根火山石柱子上刻金色對聯支撐全亭。走進后廟，天后神像居正中，神像前，紅燭、香火、貢品，樣樣齊全。后廟兩邊的墻上是瓷磚貼畫，上畫媽祖形象，書寫著媽祖的介紹文字。
許才弟說起此處天后宮昔日的榮光不禁眉飛色舞。他說昔日官員上島赴任，必做的第一件事就是來此祭拜。當年或許是這樣一幅情景：官員站立船頭，望著沙灘越行越近。船靠碼頭，舉步上岸，百吏恭迎。主官在前，官吏尾隨，一行人浩浩蕩蕩，入宮參拜。在今日的白沙門中村天后宮內，依舊有個古代石制的灑酒洗。古代的官員們總是斟滿一杯酒高舉過頭，然后手一揮，灑入酒洗。官員參拜禮畢，赴府城上任。
在白沙門中村天后宮一直珍藏著一根船槳。據說這根船槳曾為該村帶來榮譽，所以一直留存至今。或許更重要的是這是一種海洋文化的傳承與紀念吧？
許才弟說現在很多人去了白沙門公園之后都會順道來拜天后。他希望政府今后拆遷的時候不要拆了天后宮，給村民留一片心靈棲息地。他和村里的人還盼望著能有一條更寬敞的路通往天后宮。
與白沙門中村天后宮相比，白沙門上村天后宮就沒有那么幸運了。此處天后宮已是一片殘垣斷壁。正門上粗石匾額上栗色的“天后宮”三個字都有些模糊。墻壁不少地方還是土磚砌成。門廊上的鏤空雕飾極為精美，只是已是歪歪斜斜，搖搖欲墜。宮內的三個香爐內已許久沒有了香火，空余幾爐香灰。后廟鐵門緊閉，透過窗戶望去，黑黑的一片，連天后神像的身影都看不到。
中山路天后宮的殿內，數名虔誠的阿婆拜神、聊天。此處天后宮始建于元朝，香火鼎盛，百年不衰。明洪武年間，商人譚海清等人捐資建后寢室三間，筑觀音山及塑諸神佛像于廟后。1944年，美軍軍機轟炸海口侵華日軍，天后廟不幸被毀。現存的天后宮兩棟相連，建筑面積約620平方米。原前庭占地約420平方米，原后寢室、觀音山約360平方米，總占地約1400平方米。由于種種原因現在的天后宮只剩下一間西廂房供信徒供奉，其余部分被用作商用。信眾們為天后廟回歸孜孜以求、不懈努力著……
傳說 善良漁家女升天為神
媽祖的傳說頗多，在海口這個依海而居的地方，善男信女們講起媽祖傳說更是滔滔不絕，如數家珍。
相傳媽祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟。長大后，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。
生長在大海之濱的林默會預測天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能“預知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。歷代對媽祖的賜封根據史料，宋、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封，封號從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”。
在白沙門中村天后宮內，村中老人指著一塊“慈云廣被”的牌匾講起天后故事。話說清道光年間，廣東水師提督吳元猷鎮守虎門，殺敵無數，戰功赫赫。無奈在大海面前也是滄海一粟，狂風惡浪中隨時有葬身魚腹之險。危急時刻，吳元猷大呼“天后保佑”，最終脫險。吳元猷來到白沙門天后宮朝拜還愿，留下此匾。傳說的真實與否已經無法考證，但足以說明媽祖在普通民眾心中地位的崇高。
民俗 各儀式表達美好心愿
中山路天后宮只有一間斗室，凝聚了無數善男信女。每年在這里，都會舉行參拜圣母祈福、放燈行符軍期、天上圣母誕辰紀念、為眾家子孫祈平安消災活動、燒灰燒紙幣節、圣母升天紀念日等幾大活動。每逢活動，窄窄的巷子人山人海、熱鬧非常。
每年正月十一零時的鐘聲剛剛敲響，天后宮便成了善男信女們祈求一年幸福安康的圣地。一家人偕老帶幼，手提水果等貢品默默排隊，等待參拜媽祖。一家人在神像前下跪、叩首，默念愿望。禮畢之后，還能得到宮里贈送的一個小紅包，包內錢財不多，卻是祝福無限。
正月二十九、三十天后宮放燈行符軍期。四位善男信女抬著神像，走街串戶，為善男信女點燈。一路上，舞龍、舞獅，鼓樂齊鳴。每到一家，用天后宮取來的圣火點燃家中的火燭，火燭跳躍間，市民臉上幸福洋溢。
農歷三月二十三，正是圣母誕辰日。每到此時，天后宮總會請來瓊劇團，大唱九天瓊劇，一飽信眾耳福。要是遇上三年一次的媽祖換袍過火山那就更隆重了。最虔誠的善男信女齋戒沐浴，為媽祖換上新的龍袍，并請道士開光。此時哪怕你地位再高，未經齋戒沐浴也是不允許接近媽祖的。
新聞鏈接
各地媽祖廟
宋雍熙四年(987年)，媽祖升天后，人們崇奉海神，在湄洲島建廟祭祀，此廟宇即最早的媽祖祖廟。湄洲媽祖祖廟是世界所有媽祖廟之祖，世上所有的媽祖廟都是從湄洲“分靈”出去的。
有華人即有媽祖廟。據《世界媽祖廟大全》提供的最新數字，目前，全世界已有媽祖廟近５０００座，遍布２０多個國家與地區，信奉者近2億人。
莆田地區是媽祖信仰的發源地，媽祖廟數以百計；福建、廣東、浙江、海南以及東北部的上海、北京、河北、山東、河南、湖南、貴州、遼寧、吉林等地也建有媽祖廟。臺灣三分之二人口信仰媽祖，島上媽祖廟宇500多座。港澳地區也有媽祖廟50多座。
國外媽祖廟宇較密集的地區是日本、新加坡、馬來西亞，其它分布于美國、印尼、菲律賓、泰國、越南、緬甸、朝鮮、挪威、丹麥、加拿大、墨西哥、巴西、新西蘭及非洲等地。
媽祖廟宇各地名稱不一，或稱天妃宮、天后宮、媽祖廟，或稱天后寺、圣母壇、文元堂、朝天宮、天后祠、安瀾廳、雙慈亭、紛陽殿等等，在這些媽祖廟宇中，福建湄洲媽祖廟(987年)、天津天后宮(1326年)、臺灣北港朝天宮(1694年)(以上被稱為世界三大媽祖廟)、福建泉州天后宮(1196年)、湖南芷江天后宮(1748年)、臺灣澎湖天后宮(1592年)、蓬萊閣天后宮(1122年)、長島廟島顯應宮(1122年)、寧波天后宮即慶安會館（１８５３年）、澳門天后宮(2003年)新加坡天福宮等在年代、規模、地位及影響方面均極富特色，為媽祖廟宇建筑中的佼佼者。
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