龍之逼真在龍頭
在古鎮解放路153號，一棟騎樓建筑的門口，掛著一個招牌“制作舞龍、舞獅、醒獅、麒麟”，戶主符世杰一家正在忙碌著制作一條火龍，符世杰在給龍頭上色，其子女則在給龍球貼上金色錫紙。
這條火龍龍嘴大開、雙目怒視前方，龍眉型如烈焰，龍頭呈火紅色，頗具威嚴。這條火龍長約25米，龍身用竹扎成，節節相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人撐竿。
“扎龍全憑一雙巧手。”符世杰告訴海南日報記者，外表栩栩如生的舞龍，內部由竹子支撐起框架，全靠用竹片竹篾編制而成。最為復雜的部分在龍頭，編制好造型后，才能貼紙和上色。
今年52歲的符世杰是其家族第三代扎龍技藝的傳人。他告訴記者，舞龍是否逼真，關鍵看龍頭。龍角要挺立、龍鼻要隆起、龍眼要有神、龍嘴要齜裂，正所謂“龍角后傾無威、龍鼻長則無嚴、裂嘴不闊無勢、龍須不飄無仙”。
鐘家的獨門技藝
在路人指引下，記者走進另一位扎龍高手鐘世彪的家。走進院子，一尊龍頭泥雕塑像安放在院子中央的木板上，猶如這個扎龍家族的“LOGO”。
“古鎮習得扎龍技藝的人不少，但現在用泥塑做龍頭模型的僅我們老鐘家。”61歲的鐘世彪，約1.70米個頭，臉上布滿皺紋，滿頭烏發，說起話來鏗鏘有力，自信滿滿。
鐘世彪介紹，一般龍頭都是用竹片編扎出框架再進一步加工，而他卻另辟蹊徑：取粘泥塑造出龍頭造型，然后用紙蘸糯米依照模型粘貼，平均厚度約5厘米，繼而置于陽光下曬干，掏空粘土，即成龍頭模型，再畫上顏色。此法優勢是可塑性大，而且重量較輕，便于舞龍者操控。
據說，鐘世彪祖上曾任清代儋州把總，家門顯赫，民國時期家道中落。鐘世彪的父親拉過大鋸，當過屠夫，后來在鎮上跟隨多位扎龍師傅打下手，久而久之，逐漸悟出其中奧妙自立門派。
（編輯：謝軍輝）
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