????2009年10月，黎錦染織技藝被聯合國教科文組織公布為世界首批“急需保護的非物質文化遺產名錄”。 ????中國政府在申報這一瀕臨滅絕的文化遺產時，曾向聯合國教科文組織鄭重承諾，保證使黎族的這一傳統技藝傳承下來。 ????通過走訪海南省及各市縣級政府黎錦文化主管部門、博物館、黎錦加工制作企業、黎錦研究所、黎錦傳承人，記者看到了為兌現諾言各界所付出的艱苦努力，更體會到對黎錦保護和傳承的良苦用心。 ????搶救傳統技藝是當務之急 ????如今參觀海南省博物館非物質文化遺產陳列中心，櫥窗里展出的個別黎族傳統手工技藝筒裙、頭巾等，有部分是由一個叫“宋兆麟”的人捐贈的。作為民族考古學家、中國國家博物館研究員，宋兆麟在接受記者電話采訪時表示，黎錦傳承人要處理好保護與創新的關系，但當務之急是保護好黎錦的傳統技藝。 ????宋兆麟說，每個方言的黎錦都具有原生態、原生地和原真性這些特點，只有認真地調查研究，挖掘整理，才能有效地搶救古老黎錦工藝，在此基礎上，生產出“原汁原味”的傳統黎錦，一板一眼都要保持原樣，并讓廣大年輕人理解黎錦的內涵與藝術魅力，真正把黎錦的傳統工藝繼承好、傳承好、融合好。 ????“中國實施非遺保護，其指導方針是‘保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展’，主要采取搶救性保護、生產性保護、整體性保護三種重要方式。”海南省非物質文化遺產中心鄧景華也認為，“搶救”、“保護”是非遺保護工作的基礎內容，要實現對黎錦的活態保護，使其得到傳承和發展，首先要做好搶救性保護工作，保存文化基因。 ????而黎錦的生產性保護，據鄧景華介紹，是指在保持其傳統技藝的基礎上，進行合理的生產、開發，促進傳統技藝的傳承、利用和發展。在學界，這種保護方式被生動地比喻為“活水養魚”，即在保護的前提和基礎上，合理利用資源，使黎錦更好地融入民眾、融入生活，反哺社會。 ????“對黎錦進行生產性保護是有一定規則的，生產性保護也不等同于生產性方式開發。”鄧景華說，非遺保護的黎錦更多是指那些采用傳統紡染織繡技藝制作的紡織品，一要就地取材，二要手工制作。手工藝品和仿制的工業產品有本質不同，如果借用“非遺”產品的名氣粗制濫造，真正具有文化精髓的東西就要被擠向邊緣，最終失去生存空間，失去生命力。 |
????多管齊下復活黎錦 ????“一種文化形式得以保存，不能離開人民這片廣闊而厚重的土壤，在民眾的關注支持下形成的文化環境是黎錦工藝得以薪火傳承的重要因素。”保亭黎族苗族自治縣文體局副局長陳運星說，每年在舉辦“三月三”和中國海南七仙溫泉嬉水節活動期間，保亭都會以比賽形式把古老的黎錦工藝完善呈現，給優秀黎錦織女展示技藝和交流溝通的舞臺。 ????“要調動織錦積極性，發展黎錦工藝文化建設和隊伍建設，就必須使其成為鄉村農民增收的有效載體。”保亭黎族苗族自治縣文化館黃呈說，保城鎮番道村就是一個名副其實的“織錦村”，目前，村莊里15個黎族婦女個個以織錦為業，黎錦傳統工藝產業正開始成為保亭經濟發展的亮點。 ????據海南省民族研究所相關負責人介紹，目前已初步建立了白沙、東方、五指山、樂東、保亭等5個市縣黎族傳統技藝傳承人的檔案數據庫，下一步還將繼續通過普查和專題調查，用文字、錄音、照相、攝像等多種手段，全面記錄黎錦技藝及其傳承人的相關信息，同時搶救和收集一批承載黎族傳統紡染織繡技藝信息的實物（如以黎錦為主要特色的黎族服飾），分類整理，立檔管理，建成多媒體數據庫。 ????自黎錦“申遺”成功后，海南在建立遺產保護法規和規章的道路上也快速前進。2011年6月，海南省四屆人大常委會第二十二次會議審查批準了《白沙黎族自治縣非物質文化遺產保護條例》，條例提出，要設立專項資金，加強管理和搶救，宣傳和普及非物質文化遺產保護知識等，同時，還鼓勵利用黎錦資源，開發、生產雙面繡工藝品等具有民間和地方文化特色的傳統文化產品，拓展民間民俗文化旅游服務。 ????海南省非物質文化遺產中心陳佩說，為挖掘黎族婦女運用植物染料染色的聰明才智和高超技藝，海南在相關市縣建立一批棉花、麻、藍靛等植物生產基地，為黎族傳統紡染技藝提供基本的原材料。計劃2010至2013年，種植棉花300畝，麻200畝，藍靛植物200畝，其他染色植物2000株。 |
????多形式傳習織女隊伍日壯 ????家住保亭加茂村的黃桂瓊受曾祖母、祖母、母親的三代人傳承，11歲時初學織錦，剛開始每次編織黎錦都感到很難，編織黎錦圖案難以成功。母親的勸導和鼓勵增加了她學藝的信心，經過多年來的勤學苦練，她終于成功掌握了黎錦編織的各種技巧，編織出一幅幅精美、奪目的黎錦。幾十年的學習和實踐，也為她積累和傳承黎錦技藝知識打下堅實的基礎。 ????根據《國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人認定與管理暫行辦法》，目前，保亭9個鄉鎮463個村莊共997名黎族傳統紡染織繡傳承人中，已有3人被認定為省級黎錦代表傳承人，縣級黎錦代表傳承人10名。 ????過去，黎錦靠的是代代相傳、母女相傳，近年通過多種形式的傳習，海南黎錦織女越來越多。據初步統計，目前，全省掌握雙面繡技藝的人數已從“申遺”時的5人發展到近百人，而全省能夠紡織普通筒裙的織女約有上萬人。但全面掌握紡染織繡傳統技藝的傳承人仍為數不多。 ????在近年黎錦傳習活動中，省級代表性傳承人杞方言黎族婦女周秋梅、賽方言黎族婦女黃桂瓊和胡春芳分別收徒傳藝52人、36人和20人。 ????為提高傳承人的技藝水平，保亭舉辦了黎錦技藝培訓班，來自鄉鎮農村的不少中青年婦女參加了學習。保亭還計劃在縣文化中心樓設立一個面積為300平方米的黎錦技藝傳習館，用于開設傳統紡紗、染色、織布、刺繡傳承培訓基地。與此同時，保亭縣職業中學等學校還設立了黎錦紡織技藝班，從明年起每年培訓學生30人，學制3年，并在中小學普及黎錦技藝課程。 ????“以前學習黎錦技藝是出于生活必需和興趣愛好，但要把這么珍貴的非物質文化遺產傳承好，除了掌握傳統黎錦花紋圖案的織法，還要在加工中不斷演練和創新，使傳統與現代時尚元素相結合，增加其藝術性和獨特性。”符秀美說。 ???? ????“急需保護的非物質文化遺產名錄”是根據聯合國教科文組織2003年10月通過的《保護非物質文化遺產公約》設立的，它與“人類非物質文化遺產代表作名錄”的主要區別在于列入此名錄的非物質文化遺產是指那些盡管在社區或群體的努力保護下，存續狀況仍然受到威脅的文化遺產，申報國家需要承諾制訂專門的保護計劃。 ????我國被列入急需保護的世界非物質文化遺產名錄： ????2009年列入的：羌年、黎族傳統紡染織繡技藝、中國木拱橋傳統營造技藝； ????2010年列入的：新疆的麥西熱甫、福建的中國水密隔艙福船制造技藝以及中國活字印刷術。 ????我國被列入人類非物質文化遺產代表作名錄： ????2001年通過的：昆曲； ????2003年通過的：古琴藝術； ????2005年通過的：新疆維吾爾木卡姆藝術、蒙古族長調民歌； ????2009年通過的：中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統木結構營造技藝、端午節、媽祖信俗； ????2010年通過的：京劇、中醫針灸。 ????（圖片由海南日報記者 李幸璜、張杰、于偉慧攝 文見習記者 宋 敏 海南日報記者劉 貢） |
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