核心引讀
海南是歷史上的移民島嶼，千百年來，一批批來自中原的移民在經過風浪的顛簸而踏上這片孤懸海外的島嶼后，瓊北一帶自然成為了他們首選的安家之地。地理位置的緣故，使得瓊北地區(qū)較早接受到中原先進文化的影響，也造就了瓊北地區(qū)豐富厚重的歷史文化底蘊。
澄邁縣白蓮鎮(zhèn)羅驛村，于兩湖之中聚族而居，水秀山光，人杰地靈。羅驛得名于所處的地理位置——這里曾經是古代瓊西的交通要道。據考證，羅驛古稱倘驛，早在一千多年前的宋代，倘驛就是瓊北通向瓊西的一處重要驛站。北宋大文豪蘇東坡被貶海南，在前往昌化軍(今儋州市)報到及踏上歸途的路上，就曾經在此處寓宿，并寫下了“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”等著名詩章。在這座歷史悠久的古村中，那些散落其間的古跡，就是瓊北地區(qū)值得品鑒的人文活化石。
一座宗祠見證世代書香
驅車來到羅驛村，在公路邊，即可看到一座規(guī)模龐大的鄉(xiāng)村宗祠。這座擁有三進三間的四合院古建筑，占地近七千平米。大門威武的石獅以及那象征著五岳朝天的山墻，莊嚴而大氣磅礴。祠堂內設立的村史館，則展示了羅驛李氏在這方鐘靈毓秀的土地上曾經有過的人文輝煌。
據羅驛村史資料所記，李氏宗祠始建于雍正元年(公元1723年)，是為紀念羅驛村的李氏始祖李文英而建，關于羅驛的開村始祖李文英，還有一個有趣的傳說。相傳在宋朝末年，李文英來到羅驛教書，并定居于此。有一次，學童遲到，李文英照例拿起戒尺責罰。學生向李文英述說遲到原委，說上學途中看到了一群小龜駝著一只死龜，他們覺得好奇，于是就在后面跟著，一直到了山上，看著小龜將死龜埋葬才返回。李文英聽后也覺得怪異，于是掏錢讓學生買甘蔗，讓他們順著遠路一邊走一邊吃，直到葬龜的地方再返回。等到了人少的時候，李文英順著甘蔗渣，找到了葬龜地。作為讀書人的李文英覺得，這塊“龜壽地”定能福澤后世，于是將這里選為自己百年后的棲身墓地。雖然李文英的相地傳說難以考究孰真孰假，但在后來，李氏一門枝繁葉茂，成為了當地著名的書香望族卻是不爭的事實。
腳踏著李氏宗祠院內的青石板地磚，撫摸著那些飽經歲月風霜而又被百年的書香浸潤得充滿了靈氣的石頭柱子，讓人有種恍如隔世的感覺。遙想當年，這里也曾書聲瑯瑯，這里也曾科名興盛?；蛟S是開村始祖是教書先生的緣故，羅驛村歷來就有重視教育的傳統(tǒng)。早在元朝時期，村民就爭相送子到外縣求學，這些人學成歸來后又在村里設學館收徒，教授學業(yè)。在濃厚的學風影響下，羅驛村在功名科舉上可謂碩果累累。元朝至治三年(公元1323年)，羅驛村李震器應湖廣鄉(xiāng)試中舉，成為了澄邁有史以來第一位舉人；明朝永樂年間，李震器之孫李惟銘高中辛卯科舉人，緊接著李惟銘之子李金又在景泰癸酉科鄉(xiāng)試中折桂。此外，在整個封建科舉時代，羅驛村還出了34名貢生，這些榜上有名的先賢，讓羅驛村贏得了“書鄉(xiāng)”的美譽。
清嘉慶十七年，海南探花郎張岳崧受邀來到羅驛村，在李氏宗祠內為該村學子授業(yè)講學，并親筆給這一座人文蔚起的書院祠堂寫下了“萬葉枝柯”的匾額。1919年，因海盜猖獗，著名的澄江書院也曾遷到李氏宗祠辦學，隨后改建為澄邁縣立第二高級學堂。革命年代，這里更是成為了培養(yǎng)志士的紅色搖籃，李獨清、李定南等瓊崖縱隊元老在此以校長或教員身份為掩護，開展革命活動，點燃了瓊崖革命的星星之火。
父子舉人兩座牌坊今存一
走出李氏宗祠，沿著村內的石板小路西行幾百米，穿過零散的石頭老屋，就能看見一座牌坊。雖然在李氏宗祠里就知道這是紀念羅驛村李金鄉(xiāng)試中舉所建的功名坊，但怎么也想不到，經過多年的滄桑，曾經巍然而立、被視為驕傲與榮耀的步蟾坊，如今卻湮沒在一片比人還高的草叢中，牌坊上部的屋檐結構，已經坍塌損毀，只有那字跡依稀的“步蟾”，述說著這里曾經有過的一位科舉高中的歷史名人。據村中老人介紹，原先在步蟾坊的旁邊，還有一座“文奎坊”，兩座并肩而立的牌坊是紀念李唯銘、李金父子二人的舉人功名建筑。祖輩相傳，在父親李惟銘中舉后，文奎坊率先建起，為了激勵兒子也能致力于科業(yè)，父親承諾只要兒子考中，就為其營建一座更大的牌坊。后來，李金果然鄉(xiāng)試折桂，父親也信守諾言，在文奎坊的旁邊建起了步蟾坊。值得一提的是，李金中舉后，出任贛州府雩都縣訓導。卸任后，李金也發(fā)揚了羅驛村讀書人的優(yōu)良傳統(tǒng)，回鄉(xiāng)設館講學，在秀峰山上創(chuàng)建了澄邁歷史上的第一座書院——秀峰書院。
父子舉人歷史上并不罕見，但兩座父子牌坊卻還真是不多見的事情，假使能保留至今，一定會是海南一道亮麗的人文風景。可惜的是，現今已經找不到文奎坊的蹤跡，只留下兒子的步蟾坊仍在歲月的風雨中孤單挺立，也讓游人心生世事如煙、何來萬古的嘆息。
除了功名牌坊，羅驛村還保留一座節(jié)孝坊。在村民的指引下，記者來到村東，在一片農田中，節(jié)孝坊突兀其中。走近觀察，節(jié)孝坊的完好程度要明顯好過步蟾坊，匾額的中部，陰刻著大大的“節(jié)孝”二字，在這兩字的中央，鑲著一塊小方石頭，陽刻著一個“旨”字，表明了這座牌坊是由皇家頒旨所建。關于節(jié)孝坊的具體文字資料，記者在村史館中沒有找到具體的記載，牌坊上的小字，也已經難以辯認。從村民們那里聽來的信息是，大約在雍正年間，有臨村蘇氏嫁入羅驛村，新婚之夜丈夫便發(fā)病離開了人世，年僅22歲的蘇氏矢志守節(jié)，并一直孝敬公婆終老。蘇氏的行為讓村中父老感動，于是由在外任職的族人將其事跡上報，朝廷降旨準許興建節(jié)孝坊給予表彰。駐足于節(jié)孝坊前，在蘇氏的高德幽光里，品味著一個年輕寡婦的懿行。雖然說封建社會的余毒需要清掃，但在困境中的堅守，放在當代，又何嘗不是一種值得頌揚的美德？
古屋老巷寧靜的鄉(xiāng)土氣息
所謂“智人多愛水，擇濱起家園”，羅驛村的開村始祖想必也深諳此道。整個村落位于一南一北兩個水潭之間，房屋圍潭而砌，看似散落無章，卻也布局奇妙，其間的青石板巷道和火山石磚墻，為古村落民居描出幾筆青秀。
羅驛村的古屋，最大的特色是房墻幾乎全是不規(guī)則的火山石所砌成，保留著中華民居傳統(tǒng)的木石結構。在村中的小巷道，也幾乎全部鋪上了青石板，狹長而幽深。據了解，這些村道都是由羅驛村清代李恒謙捐資所建。在古代，羅驛村不僅“文士接踵”，更是“官員濟濟”，共出有文武官員40人。其中，清代李恒謙(1788年~1859年)曾歷任云南省永昌府、開化府、澄江府、麗江府等多個地方的知府，并升任云南省通判。李恒謙在有生之年，出資鋪筑村中大小石道30條，計3500米，并建村中樂道橋、道陽橋、初八墓橋等3座石橋。記者聽著村民的介紹，猶感腳下所踏的石板路，散發(fā)著一個宦游赤子濃濃的鄉(xiāng)懷。順著村民的指引，記者走進位于村落東南面的李恒謙故居。這棟兩進三間的老式民宅，從外表上看，還真算不上宏偉，如果不是斗拱上精美的花籃木刻，你想象不出這里就是曾經貴為一省通判的故居。
除了李恒謙故居，村民還將記者領到了一處被稱為“鐵木屋”的老宅，這座房屋外圍用火山石砌成，室內的木頭柱子及其他木制構建全部是鐵樹，堅硬異常。據介紹，此處老宅已經荒廢多年，屋頂部分坍塌，但在潮濕的環(huán)境中，鐵木構件卻沒有一絲腐蝕的跡象，用手叩擊，梆梆的響聲讓人不得不驚嘆于鐵木的神奇。
默默穿行于一戶戶民居之間，遲暮的老宅愈發(fā)幽暗凄迷；古樹雜草下打鳴爭鬧的雞鴨和池塘里戲水的白鵝增添了一份生動，那些雙目微閉在院門口憩息的耄耋老者又給人一種寧靜的體驗。在這樣特定的地域和人文環(huán)境中，可以品讀出羅驛古村燦爛的歷史文明，也能感受與都市決然不同、充滿鄉(xiāng)土的氣息。
記者手記
羅驛是一部翰墨飄香的古籍，閉目冥想，一個村莊出了祖孫三位舉人，放眼瓊崖，其中有幾？那傲然挺立的“步蟾坊”，也不過是羅驛村文明昌盛的一部分。古老的建筑，壯觀的文士群體，還有那些族譜中豐富多彩的古典詩詞，無一不折射出這一瓊北鄉(xiāng)村厚重的文化光芒！(記者曾兆旺)
核心引讀
海南是歷史上的移民島嶼，千百年來，一批批來自中原的移民在經過風浪的顛簸而踏上這片孤懸海外的島嶼后，瓊北一帶自然成為了他們首選的安家之地。地理位置的緣故，使得瓊北地區(qū)較早接受到中原先進文化的影響，也造就了瓊北地區(qū)豐富厚重的歷史文化底蘊。
澄邁縣白蓮鎮(zhèn)羅驛村，于兩湖之中聚族而居，水秀山光，人杰地靈。羅驛得名于所處的地理位置——這里曾經是古代瓊西的交通要道。據考證，羅驛古稱倘驛，早在一千多年前的宋代，倘驛就是瓊北通向瓊西的一處重要驛站。北宋大文豪蘇東坡被貶海南，在前往昌化軍(今儋州市)報到及踏上歸途的路上，就曾經在此處寓宿，并寫下了“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”等著名詩章。在這座歷史悠久的古村中，那些散落其間的古跡，就是瓊北地區(qū)值得品鑒的人文活化石。
一座宗祠見證世代書香
驅車來到羅驛村，在公路邊，即可看到一座規(guī)模龐大的鄉(xiāng)村宗祠。這座擁有三進三間的四合院古建筑，占地近七千平米。大門威武的石獅以及那象征著五岳朝天的山墻，莊嚴而大氣磅礴。祠堂內設立的村史館，則展示了羅驛李氏在這方鐘靈毓秀的土地上曾經有過的人文輝煌。
據羅驛村史資料所記，李氏宗祠始建于雍正元年(公元1723年)，是為紀念羅驛村的李氏始祖李文英而建，關于羅驛的開村始祖李文英，還有一個有趣的傳說。相傳在宋朝末年，李文英來到羅驛教書，并定居于此。有一次，學童遲到，李文英照例拿起戒尺責罰。學生向李文英述說遲到原委，說上學途中看到了一群小龜駝著一只死龜，他們覺得好奇，于是就在后面跟著，一直到了山上，看著小龜將死龜埋葬才返回。李文英聽后也覺得怪異，于是掏錢讓學生買甘蔗，讓他們順著遠路一邊走一邊吃，直到葬龜的地方再返回。等到了人少的時候，李文英順著甘蔗渣，找到了葬龜地。作為讀書人的李文英覺得，這塊“龜壽地”定能福澤后世，于是將這里選為自己百年后的棲身墓地。雖然李文英的相地傳說難以考究孰真孰假，但在后來，李氏一門枝繁葉茂，成為了當地著名的書香望族卻是不爭的事實。
腳踏著李氏宗祠院內的青石板地磚，撫摸著那些飽經歲月風霜而又被百年的書香浸潤得充滿了靈氣的石頭柱子，讓人有種恍如隔世的感覺。遙想當年，這里也曾書聲瑯瑯，這里也曾科名興盛?；蛟S是開村始祖是教書先生的緣故，羅驛村歷來就有重視教育的傳統(tǒng)。早在元朝時期，村民就爭相送子到外縣求學，這些人學成歸來后又在村里設學館收徒，教授學業(yè)。在濃厚的學風影響下，羅驛村在功名科舉上可謂碩果累累。元朝至治三年(公元1323年)，羅驛村李震器應湖廣鄉(xiāng)試中舉，成為了澄邁有史以來第一位舉人；明朝永樂年間，李震器之孫李惟銘高中辛卯科舉人，緊接著李惟銘之子李金又在景泰癸酉科鄉(xiāng)試中折桂。此外，在整個封建科舉時代，羅驛村還出了34名貢生，這些榜上有名的先賢，讓羅驛村贏得了“書鄉(xiāng)”的美譽。
清嘉慶十七年，海南探花郎張岳崧受邀來到羅驛村，在李氏宗祠內為該村學子授業(yè)講學，并親筆給這一座人文蔚起的書院祠堂寫下了“萬葉枝柯”的匾額。1919年，因海盜猖獗，著名的澄江書院也曾遷到李氏宗祠辦學，隨后改建為澄邁縣立第二高級學堂。革命年代，這里更是成為了培養(yǎng)志士的紅色搖籃，李獨清、李定南等瓊崖縱隊元老在此以校長或教員身份為掩護，開展革命活動，點燃了瓊崖革命的星星之火。
(編輯:童言)
