1975年的玉沙村
改造后的玉沙村交通便捷，四通八達(dá)，出行愜意。
掀開(kāi)裝幀精美的22萬(wàn)多字的《玉沙往事》，記者仿佛看到玉沙人商海千舟競(jìng)渡、拼搏向前的身姿。一幅幅生動(dòng)形象的畫(huà)面躍然于眼前，他們穿越歷史的隧道，橐橐地走進(jìn)讀者的視線：唐裝古笠、鹽婆煮鹽、青年學(xué)子趕考、共產(chǎn)黨人寧死不屈、民眾抗擊日寇、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、土地改革運(yùn)動(dòng)，改革開(kāi)放以來(lái)村民“洗腳上田”勇闖市場(chǎng)的頑強(qiáng)意志，尤其是玉沙人按照海口市委、市政府的規(guī)劃，積極投身改造“城中村”，打造了海口市第一個(gè)“樣本”。
近日，記者采訪了《玉沙往事》編委會(huì)主任、總策劃海口市龍華區(qū)玉沙股份合作經(jīng)濟(jì)社董事長(zhǎng)陳新利和玉沙南居委會(huì)黨支部書(shū)記、主任黃志偉，聽(tīng)他們講述編寫(xiě)《玉沙往事》的心曲，深受啟迪。
陳新利談《玉沙往事》
重任在肩 敢于擔(dān)當(dāng)
“盛世修志，這是中華民族的傳統(tǒng)。我們深深地懂得，村史志書(shū)的修訂能夠促使人們知古鑒今。”《玉沙往事》編委會(huì)主任陳新利說(shuō)，“歷史是人類(lèi)的老師。玉沙人創(chuàng)造了自己的歷史，我們必須把玉沙人的歷史記錄好并傳承好。”
陳新利告訴記者，水有源，木有本，人有根，玉沙村民對(duì)擁有自己的一部村史念念不忘。前些年村民中就有人醞釀編寫(xiě)村史，但由于種種原因，一直沒(méi)有動(dòng)手。2009年7月，玉沙股份合作經(jīng)濟(jì)社新一屆董事會(huì)成立后，村史編寫(xiě)工作被提上議事日程。
“我們認(rèn)為，我們這一屆董事會(huì)和居委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子假如不能把村史編寫(xiě)出來(lái)，將愧對(duì)先人，同時(shí)也無(wú)法向下一代人交代，玉沙村歷史將由此出現(xiàn)斷層，甚至湮滅。”“其實(shí)，編寫(xiě)《玉沙往事》說(shuō)到底是一件搶救史料的工作，對(duì)充實(shí)海口地方史也是一種貢獻(xiàn)。”陳新利動(dòng)情地說(shuō)。
由于缺少文字記載，諸多重要史料在流傳過(guò)程中走樣或者遺失，是十分令人可惜的事情。陳新利舉了一個(gè)例子，如玉沙村經(jīng)歷過(guò)解放初期土地改革運(yùn)動(dòng)的老人，孫玉蓮已年近九秩，而他們中間最年輕的也已八十歲，所以要趁著他們身體尚好、記憶力還佳的時(shí)候把這段歷史記錄下來(lái)，否則，將無(wú)從彌補(bǔ)這一史料的損失。
傳承歷史 弘揚(yáng)民俗
村史編寫(xiě)的一項(xiàng)重要內(nèi)容與要求是，傳承歷史，把民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。玉沙民風(fēng)淳樸，民俗獨(dú)特，傳承悠久。
“每年農(nóng)歷三月十八日，是玉沙民眾中最大的節(jié)慶日。鹽婆煮鹽的傳說(shuō)代代相傳，直到今日無(wú)論老幼婦孺人人耳熟能詳。我們編寫(xiě)《玉沙往事》立足于把優(yōu)秀的民俗詳細(xì)記錄，給今天直到后代人都是一席饕餮大餐。”陳新利激情滿懷地說(shuō)。
傳說(shuō)鹽婆為了幫助玉沙村民克服缺少食鹽而出現(xiàn)的體質(zhì)羸弱肌黃水腫等疾病，費(fèi)盡心思尋找食鹽，并親自制鹽。玉沙廟里還供奉著兩尊無(wú)頭將軍塑像，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)跟隨鹽婆找鹽的兩名鄉(xiāng)人鼓勵(lì)鹽婆煮鹽制鹽使了“激將法”，說(shuō)如果鹽婆煮出鹽巴，情愿把頭顱割下當(dāng)“灶塹”。倆人果然沒(méi)有食言。這雖然是神話傳說(shuō)，但讓人感受其壯烈情懷。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，玉沙村民同仇敵愾抗擊日寇侵略，符開(kāi)棠、符開(kāi)佑就是這一時(shí)期英勇?tīng)奚母锩攘摇４謇锏哪贻p人利用“數(shù)牛只”“搶奪日軍布匹”的斗爭(zhēng)策略破壞敵人軍需供給，黃延四被日軍活活砍死，其犧牲精神驚天地泣鬼神。
“玉沙人待人的寬廣情懷和在搏擊市場(chǎng)大潮中表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)忍不拔斗志，我們都可以從鹽婆的神話傳說(shuō)里找到玉沙人精氣神的源頭。”陳新利自豪的如是說(shuō)。
黃志偉談《玉沙往事》
民眾齊心 其利斷金
“編寫(xiě)村史需要大量的歷史資料，我們恰恰一點(diǎn)歷史資料都沒(méi)有。這可能是大多數(shù)鄉(xiāng)村普遍存在的現(xiàn)實(shí)情況。我們正視困難，迎難而上，決心通過(guò)全體村民努力，還原歷史，保留曾經(jīng)存在的歷史。”玉沙南居委會(huì)黨支部書(shū)記黃志偉深有感觸地說(shuō)。
“首先，我們組織起有各方面村民參加的編委會(huì)，重大事情由編委會(huì)討論和決定。”黃志偉說(shuō)，為補(bǔ)足歷史資料的欠缺，經(jīng)濟(jì)社和居委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)決定廣泛發(fā)動(dòng)廣大村民搜集資料，并確定采訪的重點(diǎn)人物和對(duì)象：一是熟悉村里歷史的上了年紀(jì)的老人，他們是村史的“活化石”，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)他們的積極性；二是歷史事件的當(dāng)事人，或者是這些當(dāng)事人的后代。當(dāng)事人說(shuō)“當(dāng)時(shí)事”，事件講述也較為生動(dòng)深刻；三是通過(guò)村里的“小秀才”了解歷史事實(shí)，尋覓資料采集線索。
“其次，組建精干的編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)，這也是《玉沙往事》編寫(xiě)成功的重要因素。”黃志偉告訴記者，他們誠(chéng)邀了海南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、海南省中共黨史學(xué)會(huì)常務(wù)理事王錫鵬擔(dān)綱，并組成編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)。他們對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，不僅能準(zhǔn)確把握歷史進(jìn)程脈搏，而且深諳民俗民情鄉(xiāng)音，文字基礎(chǔ)深厚扎實(shí)，編寫(xiě)工作自然水到渠成。
還原歷史 資料翔實(shí)
村史是真實(shí)的歷史記錄，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)村莊所處地位和作為的客觀反映。黃志偉說(shuō)：“我們對(duì)采訪得到的材料嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)編寫(xiě)方法反復(fù)斟酌，不因年代遙遠(yuǎn)而放棄對(duì)資料準(zhǔn)確程度的求證。”
采訪中，黃志偉告訴記者，解放初期海口市有關(guān)部門(mén)和單位對(duì)玉沙村防潮工程投入資金，發(fā)動(dòng)村民投勞，解決農(nóng)田被海水浸害的問(wèn)題。這一重大生產(chǎn)活動(dòng)是黨和政府對(duì)玉沙村民的關(guān)懷，同時(shí)反映了解放初期黨和政府發(fā)展生產(chǎn)加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的民生決策。
然而，村里有人提起這件事后，即便是年紀(jì)較大的老人也不能確認(rèn)。編寫(xiě)人員隨即分成兩個(gè)小組到圖書(shū)館查閱檔案資料，經(jīng)過(guò)兩天的辛勤工作，終于查閱到當(dāng)時(shí)的實(shí)況報(bào)道：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，玉沙村附近曾存在長(zhǎng)滿海草的淺海灘，在采訪搜集資料時(shí)，有人提出是6000多畝，后經(jīng)編寫(xiě)人員翻閱歷史記載資料，證實(shí)是2000多畝。
對(duì)某些歷史典故或者傳說(shuō)，大家同樣小心求證。例如“玉沙無(wú)秀才，龍昆無(wú)門(mén)闥”，經(jīng)過(guò)求證后，這句話最終被收入書(shū)里。
對(duì)照玉沙村如今的發(fā)展變化，讓村民以及讀者看到早已是天壤之別的景致，《玉沙村史》盡最大的努力保證了資料的翔實(shí)可靠。
后記
22萬(wàn)多字的《玉沙往事》或許還不足以將玉沙村的歷史完整表述，但我們對(duì)陳新利、黃志偉以及他們的領(lǐng)導(dǎo)班子果敢作風(fēng)、求實(shí)精神，厚重的歷史責(zé)任感，表示由衷的欽佩，也從中窺見(jiàn)了玉沙人傳承歷史奮勇向前的時(shí)代風(fēng)貌。《玉沙往事》將留給他們與后來(lái)人一座昨日歷史的大觀園，同時(shí)也豐富了今天海口的民俗寶庫(kù)和人文景觀。(記者陳婉娟 吳雨倩 通訊員陳文山)
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