海南大學(xué)青年教師的擔(dān)當(dāng) 為學(xué)生提供一張“純凈的書(shū)桌”

　　責(zé)任

　　基層教師的“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”

　　“沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，單純強(qiáng)調(diào)理、工、農(nóng)、商的發(fā)展，終不過(guò)是目光短淺、急功近利的發(fā)展，或許最終造就的不過(guò)是一批又一批如韋伯所說(shuō)的‘沒(méi)有精神的專家和沒(méi)有心肝的縱欲者’而已。這難道不是錢(qián)學(xué)森教授生前一再痛感的‘為什么中國(guó)產(chǎn)生不了有原創(chuàng)性的科學(xué)帥才’的根本原因之一？”在談到帶領(lǐng)學(xué)生回歸經(jīng)典靜心讀書(shū)的初衷時(shí)，賈冬陽(yáng)說(shuō)，沒(méi)有廣泛而深入的閱讀，就不可能有真正的獨(dú)立思考！他們的目的就是希望通過(guò)對(duì)經(jīng)典的閱讀，讓學(xué)生獲得一種反觀現(xiàn)實(shí)生活的眼光，進(jìn)而懂得什么才是“值得過(guò)的有意義的生活”，從而真正地成為具有高尚情操、勇于承擔(dān)責(zé)任、具有卓越言談與行動(dòng)的完整人。

　　“近百年來(lái)，中國(guó)文化面臨的基本問(wèn)題是化解西方文明挑戰(zhàn)，21世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)若要有所成就，涵養(yǎng)未來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)的底氣，必須深入掌握西方傳世經(jīng)典，并在此基礎(chǔ)上重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳世經(jīng)典。”賈冬陽(yáng)如是說(shuō)。可是，當(dāng)代大學(xué)生所熱衷學(xué)習(xí)的，多是實(shí)用性的、技術(shù)性的、休閑性的甚至娛樂(lè)性的課程。雖然，老師和學(xué)生都樂(lè)得清閑，但實(shí)難承擔(dān)國(guó)家與民族未來(lái)發(fā)展的重任……

　　“沒(méi)有深切的‘政治自覺(jué)’與‘文明自覺(jué)’，中國(guó)就不可能真正面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，不可能在西方技術(shù)文明的沖擊下切實(shí)回復(fù)中華文明至深之根基并扎根其上，建立起承擔(dān)中國(guó)百年漂泊的現(xiàn)代命運(yùn)的政制形式與文教制度。”賈冬陽(yáng)說(shuō)，為此，海南大學(xué)社科中心的老師們都在致力于培養(yǎng)學(xué)生的這種“自覺(jué)”與使命感。因?yàn)椋谒麄冃闹校處煵粌H是一種現(xiàn)實(shí)“職業(yè)”，更是一種要有“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”的神圣“志業(yè)”。

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