?????？诰W(wǎng)12月19日消息 “小時(shí)候過山蘭節(jié)，人人都穿黎家的新衣服，大家聚在一起唱歌跳舞，小孩結(jié)伴蕩秋千，互相串門拜訪親友，好不熱鬧。現(xiàn)在冷清了，也沒人唱黎歌跳竹竿舞了，大家就是吃吃飯喝喝酒，為了圖個(gè)團(tuán)聚的氣氛?！?2月17日，在接受記者采訪時(shí)，今年90歲高齡的符亞嚇老人感嘆道。
????山蘭節(jié)是海南省東方市江邊鄉(xiāng)黎族村慶祝山蘭稻豐收的節(jié)日，在江邊鄉(xiāng)共有7個(gè)黎村同時(shí)過節(jié)，分別是那文村、白查村、田頭村、干溝村、俄查村、國(guó)界村、南龍村。在這些黎族同胞心中，山蘭節(jié)相當(dāng)于他們的“春節(jié)?！?/p>
????在這個(gè)慶祝豐收的節(jié)日里，村民們飯桌上的美食，大多都跟山蘭有關(guān)，比如要吃山蘭飯、山蘭餅，喝山蘭酒等。這些特色民族飲食過去都是用山蘭稻來做的，現(xiàn)如今原材料大多都換成了糯米。
????“種山蘭的人越來越少了，我自己家也不種了，改種了水稻。時(shí)代不同了，現(xiàn)在政府不讓砍山了，保護(hù)環(huán)境，而山蘭只適合種在山上，另外山蘭的產(chǎn)量很低，畝產(chǎn)僅100多公斤，一年也只能種一造。”那文村村民符那欽說。在他看來，山蘭的產(chǎn)量只夠糊口，而水稻的產(chǎn)量高，除了自己家吃外，多余的還可以賣掉，賺點(diǎn)兒經(jīng)濟(jì)收入。
????“山蘭節(jié)本是慶祝山蘭豐收的日子，如今這個(gè)意義越來越淡薄了，更多的是家人在此期間團(tuán)聚，親朋好友互相走訪，吃吃飯喝喝酒，這個(gè)節(jié)日就算過去了，離山蘭越來越遙遠(yuǎn)了。”在五指山上大學(xué)的符麗麗說。此時(shí)她剛?cè)ヅ笥鸭掖T回來，“明年不打算回來了，今年就有幾個(gè)好姐妹沒回來?！彼@樣打算。
????喝山蘭酒的傳統(tǒng)方式也被完全改變，據(jù)村中老人回憶，傳統(tǒng)上喝山蘭酒是用竹竿來吸取，而現(xiàn)在已經(jīng)全都換成了塑料杯，或者塑料碗。
????記者觀察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代生活方式深深地影響了這些黎族村落，隨著生活節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)節(jié)日更注重家人團(tuán)聚，一些傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗被逐漸淡化。
????記者走訪了那文、白查、俄查三個(gè)村，只見到85歲的符阿翁一人還在穿著黎家傳統(tǒng)服飾?！艾F(xiàn)在就穿著這件衣服還感覺像過這個(gè)節(jié)，不如從前熱鬧啦。”老人懷舊道。此時(shí)她正一個(gè)人坐在屋里看電視。
????“傳統(tǒng)文化的流失乃至消逝讓人很心痛。保護(hù)傳統(tǒng)民俗文化既需要政府的重視，也需要民眾的支持。需要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行民族歷史文化的教育，讓年輕人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益，從而增添傳承、保護(hù)民族文化的積極性和自豪感?！焙Ｄ鲜∶褡宀┪镳^的羅文雄說。（見習(xí)記者范敏 陳彬 記者 陳耿）
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（編輯：韓靜）
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