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東晉青釉雞嘴壺 圖/王凱
??駿馬奔騰顯精神
????在4號展廳里，有一種動物形象是最多的，這就是馬。許多時代，都有陶瓷的馬，充分反映出這種古代最主要的畜力在古人心目中的重要地位。
????更有趣的是，不同時代的陶瓷馬，造型和風(fēng)格大異其趣，但無一例外都具有鮮明的時代特征。“在某種程度上，不同的馬的形象，來自不同時代賦予的精神風(fēng)貌。”章佩嵐說。
????最引人注目的是唐代陶馬，膘肥體壯、長頸細頭，無鞍無轡，作轉(zhuǎn)首嘶鳴狀，器型也是所有陶瓷馬中最大的。“這是十分典型的唐代陶瓷馬的造型，似乎讓人感受到一種蓬蓬勃勃、瀟灑肆意的精神特質(zhì)。”章佩嵐說，唐代是我國古代文明的一個巔峰，疆域廣闊、國力強大、社會開放、思想自由，在許多方面都誕生了燦爛的文化成果，陶瓷文化也達到了很
????高的水平。這件陶馬與省博物館另一件鎮(zhèn)館之寶“唐三彩馬”一樣，都蘊涵了那個時代的自信、富足、自由的社會風(fēng)貌。
????章佩嵐還注意到，唐陶瓷馬多為“高頭大馬”，其體格與中國古代常用的蒙古馬并不相同。她猜測，唐代疆域廣至西域，那里自古出產(chǎn)良馬，也許這些陶瓷馬就是古代“汗血寶馬”的寫照。
????再看北朝、元等時期的馬又不一樣。這時的陶瓷馬，個頭要小了許多，但是鞍轡齊全，馬首向前高昂，鬃毛飛揚，神情專注，從精心梳理的馬鬃和馬尾來看，得到人們精心的照料和管理，顯然是戰(zhàn)馬或軍馬。其中一件北齊陶馬上，還坐著一位全副武裝的騎兵，表現(xiàn)出一股強悍的氣息。
????章佩嵐認(rèn)為，北朝、元朝等時代，是戰(zhàn)爭頻繁、民族融合的時代。從騎兵的面貌來看，很可能是來自游牧民族。他們正是騎著這些戰(zhàn)馬征服了中原，精良的馬是這些征服者最大的優(yōu)勢和最重要的征服工具。這些陶瓷馬身上也就融入了游牧民族的強悍勇猛的氣質(zhì)。
????隨著游牧民族的南下，他們也為中原地區(qū)帶來了許多馬匹，馬得到了更多的應(yīng)用。展廳中陳列的元代陶瓷馬，已經(jīng)不僅限于單獨的馬俑或戰(zhàn)馬，還出現(xiàn)了拉車的陶瓷馬。
????一件明代綠釉瓷馬，也許是展廳中所有馬中最可愛的。它個頭不大、身上配著漂亮的馬鞍，側(cè)著頭，一雙略顯夸張的大眼睛露出可愛的神態(tài)。旁邊還有一位衣著精美的牽馬人。
????“不同的造型反映了不同的用途，這明顯不是戰(zhàn)馬了。”章佩嵐說，明代由于疆域的縮小和火器在戰(zhàn)爭中廣泛運用，一方面戰(zhàn)馬不再顯得那么重要了，另一方面北方的馬獲得更困難，社會上多是南方出產(chǎn)的更矮小的馬，作為戰(zhàn)馬顯然是不符合要求的，更多成為人們出行、運輸?shù)墓ぞ摺＿@件瓷馬，顯然就是某位富人或貴族的“座駕”，正準(zhǔn)備隨著主人出游，閑適地漫步欣賞風(fēng)景。因此，它體現(xiàn)出的精神風(fēng)貌自然與前面的馬截然不同了。（記者彭青林）
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