海南椰雕世家高家作品：金魚 海南日報(bào)記者 陳耿 攝

　　這對個頭僅20厘米左右，風(fēng)格古樸、精巧的椰雕杯子，從七八十年的歷史中風(fēng)塵仆仆地向我們走來。若不是一位江蘇籍留日學(xué)生在日本的一個小地?cái)偵稀疤越稹保⒂珊Ｄ虾？诘囊晃皇詹丶屹I回，它們現(xiàn)在依然流浪他鄉(xiāng)。

　　它們出自海口椰雕世家的老藝人高國安之手。在1939年2月10日，日軍登陸瓊島后，或許是在一個陰沉、有風(fēng)的夜晚，日本軍人橫山武在海口新華北路一帶閑逛時，相中了這對椰雕，并要求老藝人在杯子上刻下他的名字與日期，作為紀(jì)念。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，橫山武將椰雕杯子帶回日本……

　　抗日時期日軍帶走

　　關(guān)于這對椰雕的流浪之旅，我們已經(jīng)無從考證。但是，海南椰雕素有“天南貢品”之稱，這項(xiàng)技藝在歲月中洗盡鉛華，歷久彌新。這對小小的椰雕杯子，不僅將椰雕這門被譽(yù)為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的技藝傳承，也作為海南文化傳播的使者“漂洋過海”，更讓人驚喜的是，回眸半個多世紀(jì)前，他們出自海南椰雕世家高家之手。

　　那是在海口瓊州文化風(fēng)情街的一次紅色展覽中，高繼珍驚喜地發(fā)現(xiàn)這對椰雕，與家中擺放的椰殼嵌錫浮雕茶具《喜上眉梢》的杯子在造型與雕刻手法上，都極為相似，經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證，這確實(shí)出自爺爺高國安之手。

　　在上個世紀(jì)二三十年代，海口新華北路的騎樓老街里，其祖父高國安與父親高毓生所開設(shè)的“毓華號”“毓蘋號”是遠(yuǎn)近聞名的椰雕商鋪。“這個椰雕杯當(dāng)時可能賣得不貴，但是在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，這是讓爺爺和父親如癡如醉的精神糧食”，高繼珍說。

　　仔細(xì)打量這對椰雕杯子，盡管其杯身顏色略顯暗淡，且已無可抗拒地承載著歷史的過往，但其外觀完好，且仍可清晰地看到杯身上用小刀篆刻的文字：“橫山武昭和十四年（1939.2.10）”。

　　據(jù)海口青年雕塑家李剛介紹，這對椰雕，其杯身的外殼與錫制的器皿通過生漆

　　粘合，杯托由紅木制作而成，杯墊是玳瑁底，雖不算是高家的精品之作，但是承載了歷史的厚度。

　　值得注意的是，生漆作為中國云南邊境最早使用的一種涂料，其粘合性強(qiáng)，不易腐爛，如此前漢代出土的漆器至今未腐爛，也是此原因。而器皿用錫依杯形而制，其效果與銀制品相當(dāng)。“當(dāng)時銀條肯定稀缺，所以用錫來替代”，李剛說。

　　“媽媽經(jīng)常對我說，高家祖輩從事椰雕工作是發(fā)不了財(cái)?shù)模歉赣H生前時常窩在家徒四壁的老屋一角，身邊圍著幾十種工具，悶頭一忙就是一天。”高繼珍講述，“毓華號”“毓蘋號”所雕刻的作品十分受歡迎。“聽媽媽講述，日軍剛登陸海南時，日本軍用券還未全面推行，他們便用軍刀或其他物件與商鋪替換。”

　　高家椰雕作品不僅墻外香，在椰雕界中也閃閃發(fā)光。

　　據(jù)資料記載，1957年，高毓生參加全國工藝美術(shù)會議，展出椰雕作品《嫦娥奔月》高腳盒和新式《迎春》茶壺，獲得了全國“工藝”勛章。1986年，高毓生參加“廣東省第三屆工藝美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)專業(yè)技術(shù)人員代表大會”，并獲得廣東省政府頒發(fā)的《廣東省工藝美術(shù)家證書》和金、銀證章各一枚，是工藝美術(shù)界最高的榮譽(yù)。

　　記者了解到，出自高家的椰雕作品椰殼嵌錫浮雕茶具《喜上眉梢》，茶壺上精細(xì)地雕刻著繁復(fù)的花紋，其配套的茶杯上，刻畫著兩株婀娜的椰子樹，一旁有海鷗展翅，印著深深的海南烙印。

　　曾被業(yè)界認(rèn)為是高毓生代表作的《春光明媚》，該作品風(fēng)格古樸，線條深淺適宜，座屏上雕刻了明艷的桃花和展翅的柳燕，圓座上的圖案由松、竹、梅組成，鼎腳鯉魚躍后泛起漣漪。作品曾安排在海口工藝廠的陳列室里，后被一位英國人高價(jià)買走。

　　值得注意的是，日前參評第一屆海南省工藝美術(shù)大師的椰雕藝人張型富也曾師從高毓生。據(jù)椰雕收藏愛好者賈瑞青介紹，高毓生生前部分作品曾與張型富共同完成，兩者作品最大的特點(diǎn)是隨類賦形。“椰殼長什么樣，就隨性賦予它什么樣。高老先生生前曾親赴文昌、三亞等地采購原材料，因?yàn)楹玫囊瑲そ?jīng)文較少，才能雕刻出精品。”

　　“天南貢品”別具一格

　　據(jù)了解，海南椰雕已有1000多年歷史，其發(fā)展歷程可追溯到公元847年，即唐宣宗大中元年。椰殼制品雅致精美，符合士大夫?qū)徝狼槿ぁ４偈挂瑲ね氤蔀榫哂惺詹貎r(jià)值的藝術(shù)品的，是唐宋時期那些有著深厚文化背景的達(dá)官顯貴和氣質(zhì)高雅的文人墨客。

　　尤其是宋代，由于蘇軾父子和蘇門四學(xué)士的宣傳推廣，工藝精致的椰冠、椰碗、椰杯、椰壺、椰盅、椰盒、椰罐等更是廣為人知，并逐漸登上大雅之堂。明《正德瓊臺志》錄入的《酒榼》中的“采篚擇供貢，扶持上天街”詩句，生動地描述了向朝廷進(jìn)貢椰雕酒榼的情景。

　　據(jù)《中國藝術(shù)品鑒賞百科》講述，椰殼雕工藝最好的作品要向皇宮進(jìn)奉，特別是清雍正時期，椰殼雕器物的造型、紋飾及雕刻的技法已十分精湛。至清末民初，用椰雕作為禮品、用品，已很平常了。

　　賈瑞青指出，椰雕與其他工藝品不同的地方在于，椰雕能化腐朽為神奇。“它不像硨磲、花梨木其本身的原材料就十分珍稀，椰子殼是比較廉價(jià)的，因此在手工藝上要求更加精湛與精巧，才能體現(xiàn)其美學(xué)鑒賞價(jià)值。”

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