上海交通大學(xué)藥學(xué)院副院長(zhǎng)賈偉教授在評(píng)論張海霞教授提出的語(yǔ)文教育問(wèn)題時(shí)講了這樣一個(gè)故事：前段時(shí)間，他評(píng)審美國(guó)國(guó)立健康研究院的項(xiàng)目，其中有個(gè)項(xiàng)目他感覺(jué)不錯(cuò)，給了高分，但他發(fā)現(xiàn)有個(gè)評(píng)委給了很低的分?jǐn)?shù)，“主要理由竟然是標(biāo)書(shū)內(nèi)容有多處拼寫(xiě)、語(yǔ)法錯(cuò)誤，還有語(yǔ)句重復(fù)”。
他說(shuō)，就這樣，“人家一個(gè)五年500萬(wàn)美元的項(xiàng)目八成就要泡湯了”。
事實(shí)上，理工科學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)問(wèn)題在科研界已被討論過(guò)一段時(shí)間。
2009年，上海交大教授楊汝清和北京大學(xué)生命科學(xué)院原院長(zhǎng)饒毅就分別發(fā)表過(guò)相關(guān)文章。饒毅直言，“我的語(yǔ)文差，詞不達(dá)意的時(shí)候不少”，楊汝清則認(rèn)為，“‘語(yǔ)文’不單是屬于文科的，也是理工科的必需”。
南開(kāi)大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)、兼任教育部中文教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任的陳洪教授指出，目前大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置的主要問(wèn)題集中在兩個(gè)層面，其中，第一個(gè)層面是：該不該開(kāi)？開(kāi)了開(kāi)什么？
饒毅認(rèn)為，當(dāng)代的理工科大學(xué)生不用增加語(yǔ)文教學(xué)，中學(xué)的就夠用了。他對(duì)記者指出，“自然科學(xué)需要很多時(shí)間才能打好基礎(chǔ)，再花時(shí)間用于學(xué)語(yǔ)文可能得不償失”。
不少人認(rèn)為，語(yǔ)文教育的重心在中小學(xué)，如果從小沒(méi)有得到好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，大學(xué)階段語(yǔ)文教育也起不到太大作用。陳洪不同意這類說(shuō)法，他覺(jué)得大學(xué)語(yǔ)文不可替代，他還給大學(xué)語(yǔ)文教育喊了兩句口號(hào)：“大學(xué)語(yǔ)文要姓大！”“大學(xué)語(yǔ)文要姓文，核心是要好文章！”他指出，大學(xué)語(yǔ)文并不是中小學(xué)語(yǔ)文的延伸。
此前，蘇步青曾表示：“數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文不僅是社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，而且是一切科學(xué)文化的基礎(chǔ)。”
李淼是一位熱愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的物理學(xué)家，他目前就職于中國(guó)科學(xué)院理論物理研究所。他在微博上寫(xiě)詩(shī)，最近又開(kāi)始寫(xiě)故事。“我自己是古典文學(xué)愛(ài)好者，但到了大學(xué)還是把主要的時(shí)間放在數(shù)學(xué)和物理上”。談到現(xiàn)在理工科大學(xué)生的語(yǔ)文水平，他并不悲觀，“不能說(shuō)他們語(yǔ)言能力差，我覺(jué)得主要是缺乏訓(xùn)練，和平時(shí)少寫(xiě)有關(guān)”。
李淼覺(jué)得，“大學(xué)語(yǔ)文是很土的課”，“語(yǔ)文課肯定是要有的，應(yīng)作為選修課，而不是變成必修課，比如說(shuō)開(kāi)設(shè)為理工科學(xué)生量身定制的西方文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)課程”。
第二個(gè)層面，主要是針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的具體定位。
以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為主還是培養(yǎng)學(xué)生使用語(yǔ)言工具的能力為主，人文性與工具性的權(quán)重在高校語(yǔ)文教育中一直難以厘清。北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師曹文軒教授曾指，“目前語(yǔ)文教育現(xiàn)狀實(shí)際已經(jīng)暴露了這幾年的人文教育力量過(guò)于強(qiáng)大和工具性教育相對(duì)薄弱的缺陷”。
北大語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)溫儒敏說(shuō)，“引導(dǎo)多讀書(shū)，是大學(xué)語(yǔ)文的定位，也是這門(mén)課的基本功能”，“現(xiàn)代的大學(xué)普遍要求能盡快解決讀寫(xiě)能力的問(wèn)題，這不切實(shí)際，大學(xué)語(yǔ)文的定位不宜太實(shí)，不要設(shè)計(jì)為‘補(bǔ)課’，因?yàn)樵诙虝r(shí)間內(nèi)大幅提升讀寫(xiě)能力，是不切實(shí)際的。當(dāng)然定位也不宜太虛，不籠統(tǒng)講人文性，如果脫離了‘語(yǔ)文’，以大而化之的人文教育取代語(yǔ)文課，也難以取得好的效果”。
溫儒敏同意“語(yǔ)文基礎(chǔ)論”，他認(rèn)為語(yǔ)文素養(yǎng)是現(xiàn)代公民必須具備的一種基本素養(yǎng)，包括語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，以及其所體現(xiàn)的學(xué)識(shí)、文風(fēng)、情趣等人格涵養(yǎng)。“語(yǔ)文的目標(biāo)是打好‘三個(gè)基礎(chǔ)’：為提升綜合素養(yǎng)，學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。”
陳洪提到，大學(xué)語(yǔ)文的最高層次是“優(yōu)雅的母語(yǔ)教育”，“中國(guó)文化的第一載體就是語(yǔ)言文字，對(duì)于母語(yǔ)的態(tài)度，能夠體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己民族文化傳統(tǒng)的態(tài)度，對(duì)于民族文化的認(rèn)同感”。
(編輯:鄭克姍) 
