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　　張績書法《載酒堂》

　　張績對聯(lián)上聯(lián)：敬愛古梅同宿士。

　　張績對聯(lián)下聯(lián)：護(hù)持新筍當(dāng)嬰孩。圖海南日報記者??武威

　　“敬愛古梅同宿士，護(hù)持新筍當(dāng)嬰孩。”這是海口市博物館館長張健平新近搜集到的“寶貝”———清代儋州舉人張績親筆題寫的對聯(lián)，如獲至寶。

　　張績，清嘉慶年間海南儋州人，原名張綱，號治堂，因排行第二，世人多稱張綱二，生于中和鎮(zhèn)水井村。張績于嘉慶23年（即公元1818年），考中舉人，曾任甘肅古浪縣知縣，并舉家遷往古浪，后又赴山東任知州等職。

　　因在內(nèi)地為官，張績在海南留下的書法作品留存的并不多。素來喜歡收藏書畫的張健平說，此前只知海南省博物館收藏有一幅張績《草書臨孫過庭<書譜>》屏的紙本，“這副對聯(lián)便是第二件，極具收藏價值”。

　　張績墨寶得來不易

　　據(jù)新編《儋縣志》記載，張績“賦性聰穎，讀書過目成誦，博通經(jīng)史，能文章，工詩賦，尤精書法；善學(xué)宋代米芾、趙孟頫等名家之長，而自成風(fēng)格，時人以得其片紙只字，珍如拱璧，曾為探花張翰山所器重”。

　　“珍如拱璧”比喻極其珍貴之物。事實上，張績的書法不僅為海南史上唯一的探花張岳崧所器重，更為現(xiàn)代書畫收藏者們所珍愛。張健平說，在他第一次從一位同為愛好收藏書畫作品的朋友手中見到張績書法下聯(lián)“護(hù)持新筍當(dāng)嬰孩”時，他十分激動，立即發(fā)動圈內(nèi)友人一同尋找，終于功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過近1個月的搜尋，他們找到了上聯(lián)“敬愛古梅同宿士”，“終于將一副對聯(lián)湊完整了”。

　　在內(nèi)地，張績的親筆墨寶同樣被世人所珍藏，甚至被定為重點文物加以保護(hù)，業(yè)內(nèi)評價其書法“字形稍顯方圓，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫圓潤蒼勁，整齊渾厚，古拙典雅”。

　　海南省博物館內(nèi)陳列的張績《草書臨孫過庭〈書譜〉》屏紙本，縱170厘米，橫40厘米，為張績臨摹唐朝書法家、書學(xué)理論家孫過庭的著作《書譜》而成。草法連綿，點畫多變，有飛動之勢，充滿韻律感。運筆豪邁，酣暢淋漓，表現(xiàn)出書家極強的個性。

　　在儋州中和古鎮(zhèn)東坡書院，“東坡書院”、“一代傳人”、“載酒堂”等匾額同樣為張績所題，人們稱贊其筆法“遒勁有力、入木三分”。

　　題寫對聯(lián)寓意豐富

　　被張健平收藏并即將陳列于海口市博物館的張績書法是一副14字的對聯(lián)，上聯(lián)為“敬愛古梅同宿士”，下聯(lián)為“護(hù)持新筍當(dāng)嬰孩”，落款有“張績”二字。

　　“若從字面理解，對聯(lián)本身應(yīng)是倡導(dǎo)對人間和對大自然的愛護(hù)與關(guān)注。”著名學(xué)者、作家伍立楊認(rèn)為，但若結(jié)合不同的情景，人們可以從對聯(lián)中得到更多感悟和聯(lián)想，例如對讀書人的敬重等。

　　宋代陸游《寄趙昌甫并簡徐斯遠(yuǎn)》詩中云：“?趙子乃宿士，山立誰敢侮。”“宿”指年老的、長久從事某種工作（即經(jīng)驗豐富）的人；“士”是古代統(tǒng)治階級中僅次于卿大夫的一個階層，舊指讀書人。因此，“宿士”便是指老成的博學(xué)之人。

　　在張健平看來，“敬愛古梅同宿士，護(hù)持新筍當(dāng)嬰孩”則不僅有對讀書人敬重的含義，還有倡導(dǎo)對年輕一代應(yīng)重視教育等涵義，寓意豐富，“收藏于與五公祠相鄰的海口市博物館便再適合不過”。

　　眾所周知，“瓊之有士始乎儋”，這是北宋大文學(xué)家蘇軾（被貶為瓊州別駕，謫居儋州，弘揚中原文化使然。《瓊臺紀(jì)事錄》記曰：“宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之”。張績的中舉之路，亦與此有所關(guān)聯(lián)。如今，張績所題對聯(lián)藏于五公祠側(cè)，自是有些個緣分和親切。

　　張績其人多才多藝

　　事實上，張績不僅書法有名，他創(chuàng)作的大量民歌至今還在儋州地區(qū)群眾中傳唱不衰，是真正的多才多藝之人。

　　據(jù)介紹，張績著名的作品有《癡情守五更》、《千里訴衷腸》、《又想做官又悶鸞》、《弄梅情歌》、《懷念舊情人》等，是歷代儋州山歌作品流傳數(shù)量最多、質(zhì)量最好、影響力最大的第一“歌王”。尤其是《癡情守五更》一韻，可以說是儋州山歌的登峰造極之作，是當(dāng)?shù)厝罕娙巳税俪粎挼拿讶脒x《中國民歌經(jīng)典》系列。

　　而這一副張績所題的對聯(lián)也曾被廣泛地運用。史料記載，在海南最早的冼夫人廟———儋州寧濟(jì)廟，曾懸掛有不少祠廟楹聯(lián)，其中一副內(nèi)容為“愛惜古梅稱宿士，護(hù)持新筍當(dāng)嬰孩”，但因原聯(lián)已毀于民國時期，史料標(biāo)注中只寫著“清代作”，是否為張績的親筆墨寶如今已無從考證。