??? 　　每年的“三月三”，在五指山市“三月三”文化廣場上，觀看“打柴舞”的觀眾人山人海，旁邊的黎族苗族特色美食商品一條街也擠滿游客，而離市中心不遠(yuǎn)處的另一個節(jié)日文化展示點(diǎn)——海南省民族博物館卻是門可羅雀。如今，在海南國際旅游島建設(shè)中，黎族文化傳承迎來新機(jī)遇，也面對新挑戰(zhàn)。

　　據(jù)館長李華權(quán)介紹，海南省民族博物館建于１９８６年，２０１１年開始免費(fèi)對外開放，隨著海南省國際旅游島的建設(shè)加速，來五指山旅游的人增加不少，但參觀博物館的游客數(shù)量有限。

　　“來參觀的人以外國游客和專家學(xué)者為主，普通游客不多。平日也多是老年人來看。”李華權(quán)說。

　　在物質(zhì)民俗展廳里，來自河北衡水的６７歲退休職工傅勝分和妻子鄭素蘭看得津津有味。他們是第一次來民族博物館參觀，“我們之前就在電視上看過有關(guān)黎族的報道，挺感興趣，就過來看看。”

　　在傅勝分看來，這些民族文化都是“老祖宗的寶貝”需要傳承，“就像很多年輕人喜歡流行歌，對戲曲民歌等不感興趣，這與社會環(huán)境有關(guān)系，但老祖宗傳下來的傳統(tǒng)文化精髓不能丟，需要好好保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。”

　　海南省民宗委政策法規(guī)處處長徐世書告訴記者，博物館的地理位置較偏遠(yuǎn)是影響游客量的一個重要原因，“但現(xiàn)在國際旅游島帶動了整體五指山的旅游，預(yù)期未來參觀人數(shù)會增加不少。”

　　黎族是海南島的原住民，入島已有三千多年歷史，現(xiàn)在是海南省最大的少數(shù)民族，文化獨(dú)特。其中黎族打柴舞、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、黎族樹皮布制作技藝等文化民俗被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“中國紡織技術(shù)鼻祖”黃道婆就是在海南向黎族同胞學(xué)習(xí)了織錦技術(shù)后，才改進(jìn)織機(jī)并將其帶到中原地區(qū)。

　　在黎族紡織技術(shù)展廳里，記者碰到了當(dāng)?shù)貎晌弧埃梗昂蟆崩枳骞媚铩碜原傊輰W(xué)院２３歲的大三學(xué)生韋靜潔已經(jīng)來過很多次，而另一位在外省讀書的符丹卻是第一次來。作為黎族人，她說自己對很多物質(zhì)和文化民俗并不了解。

　　現(xiàn)在，韋靜潔在學(xué)習(xí)黎文。因?yàn)殡m然很多黎族人會說黎語，但目前能識能寫黎文的人不多了。學(xué)習(xí)語文教育專業(yè)的韋靜潔希望能通過自己和其他黎族伙伴的努力，把黎族文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。

　　海南國際旅游島的建設(shè)目標(biāo)之一是文化魅力獨(dú)特。在徐世書看來，民族文化是海南文化魅力的重要來源，除了通過舉辦少數(shù)民族的文藝會演、傳統(tǒng)運(yùn)動會和服飾展演等進(jìn)一步挖掘民族文化，還要更多“走出去”傳播。

　　“黎族有句諺語叫‘刀要磨才利，狗要帶才靈、人要教才精’，還是要加強(qiáng)傳承，多主動傳播，讓黎族具有數(shù)千年歷史和特點(diǎn)的文化走出五指山。”徐世書說。

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