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　　“強哥”是海南話歌曲創(chuàng)作年輕一代的代表

　　作為最能體現(xiàn)地域風土人情的藝術(shù)形式之一，方言歌曲往往是人們認識和了解一個地區(qū)文化的窗口，從《信天游》到《走西口》，從《愛拼才會贏》到《萬水千山總是情》，這些傳唱全國的方言歌曲，已經(jīng)成為當?shù)氐囊粋€重要的文化符號。

　　海南的方言歌曲歷史悠久、積淀深厚，黎族民歌、苗族山歌、儋州調(diào)聲、臨高漁歌等，都具有很高的藝術(shù)價值，國內(nèi)外許多音樂家來海南采風時，都將海南民族民間的音樂元素融入到創(chuàng)作中。然而，守著豐沃的音樂資源，海南方言歌曲的原創(chuàng)卻顯得相對薄弱，不僅從事的人數(shù)少，而且在創(chuàng)作水平、演唱制作和市場推廣方面也都差強人意。隨著海南國際旅游島建設(shè)的不斷深入，也為海南方言歌曲的創(chuàng)作推廣提供了豐富的素材和機會，或許有一天，聽海南歌會像喝椰子水、吃海南菜一樣，成為國內(nèi)外游客來海南的必選“項目”。

　　方言歌曲家鄉(xiāng)情感的集體回憶

　　在海南儋州人的眼中，省歌舞團創(chuàng)作室主任黃遠舫絕對是一個“大腕”，他擔任總導演的儋州首屆網(wǎng)絡(luò)春晚點擊率過百萬，他創(chuàng)作的歌曲成為儋州人中最熱門的手機彩鈴，黃遠舫說，這是因為他從10多年前，就一直堅持創(chuàng)作儋州話的歌曲，他2004年創(chuàng)作出版的儋州話歌曲專輯《儋州的風》，至今仍然是儋州文化最具代表性的作品之一。

　　這就是方言歌曲的魅力。黃遠舫告訴記者，他在創(chuàng)作中，會利用儋州山歌、調(diào)聲等當?shù)氐囊魳吩兀儆矛F(xiàn)代的作曲技巧、表現(xiàn)手法和配器編曲等，讓歌曲的地域性、民族性和藝術(shù)性達到一個高度的統(tǒng)一，這樣的歌曲很受普通群眾的歡迎。“我是儋州白馬井人，對家鄉(xiāng)的風土人情非常了解，寫出的儋州話歌詞讓當?shù)厝撕苡泄缠Q。”黃遠舫說，通過這些歌曲，很多儋州市民和群眾都了解到了當?shù)匚幕黾恿艘环菸幕院栏小?/p>

　　在演唱海南話歌曲前，吳曉蕓就已經(jīng)是海南的知名歌手，而自從她演唱了強哥創(chuàng)作的《石榴園》后，名聲傳到了海外，許多在國外的海南年輕人把她演唱的歌曲上傳到了YOUTUBE(美國知名視頻網(wǎng)站)。這首愛情題材的歌曲在海外年輕人心中，儼然已經(jīng)成為一種青春記憶和懷念。

　　原創(chuàng)缺失方言歌曲尚需多元化

　　青年歌唱家胡世榮是土生土長的海南人，他曾多次隨有關(guān)部門出訪慰問旅居海外的瓊籍鄉(xiāng)親。“每次演出，鄉(xiāng)親們一定會要求我唱《久久不見久久見》。”胡世榮告訴記者，海南話歌曲已經(jīng)成為海外瓊籍鄉(xiāng)親的一種鄉(xiāng)愁，在熟悉的母語中，他們能找回對故鄉(xiāng)、對往事的記憶，產(chǎn)生強烈的情感共鳴。然而，這次的海南方言歌曲演唱大賽，胡世榮卻沒有報名參加。“適合我唱的方言歌曲只有這首《久久不見久久見》和黃遠舫差不多在10年前創(chuàng)作的儋州話歌曲《竹林情歌》，怎么去比賽?”胡世榮遺憾地告訴記者，原創(chuàng)方言歌曲的缺失已經(jīng)成為一塊短板，讓歌手的發(fā)揮受到制約，有的歌手無奈之下，只好把原創(chuàng)的普通話歌曲用海南話唱出來，“但是不管是從文法韻腳還是從本土味道方面來看，這樣的做法都顯得不倫不類，根本起不到發(fā)揚本土文化的作用。”

　　像黃遠舫這樣堅持十多年用方言創(chuàng)作的本土音樂人，可謂鳳毛麟角。在海南方言歌曲中，絕大多數(shù)還是黎族、苗族等少數(shù)民族山歌和代代相傳的原生態(tài)民歌，這些歌曲作為寶貴的文化遺產(chǎn)，無疑要進行保護和傳承，可是從對外展示地域文化的角度來看，原創(chuàng)的方言歌曲可能會更具影響。

　　事實上，從已故的著名本土音樂家謝文經(jīng)整理創(chuàng)作海南各地的民歌、山歌開始，海南方言歌曲尤其是海南話歌曲，開始進入大眾傳播的層面。有著“海南歌王”之稱的馮磊在2000年前后，連續(xù)推出兩張海南話歌曲專輯《老家海南》和《新五指山歌》，創(chuàng)下了10多萬張的驚人銷量。然而，隨后的海南話歌曲創(chuàng)作便開始走向低谷。現(xiàn)在雖然有新一代的本土音樂人開始創(chuàng)作方言歌曲，但是其影響更多的是在圈內(nèi)和部分特定的受眾群中，沒能產(chǎn)生廣泛的社會影響。

　　更新觀念精良制作保證音樂品質(zhì)

　　強哥是新一代的海南話歌曲唱作人，無論是個人外型還是音樂風格，都是走時尚路線，而他的作品內(nèi)容則是以反映普通市民生活狀態(tài)和市井生活的樂趣為主，詼諧幽默又不乏自嘲，很受年輕人的歡迎，在海口的很多KTV中，都可以點唱到他寫的海南話歌曲。

　　方言歌曲傳遞的是家鄉(xiāng)情感，但是在現(xiàn)代社會，精良的包裝和制作已經(jīng)越來越重要。強哥說，他在創(chuàng)作中，要求海南話的韻腳和聲調(diào)必須和音符相呼應(yīng)，常常為了一個字而琢磨半天，而且他歌曲的每個樂器聲軌都是真樂器演奏。“現(xiàn)在很多人用一把吉他或者簡單的MIDI伴奏就開始創(chuàng)作，粗陋的制作水平會降低方言歌曲的品質(zhì)。”

　　黃遠舫告訴記者，有的音樂人往往會誤以為方言歌曲盡量要“土”，而忽視制作。其實不管是閩南語歌曲還是廣東話歌曲，包括現(xiàn)在的北方民歌，時尚化、交響化的制作趨勢越來越明顯，這不僅是制作水平的提升，更是音樂觀念的更新。

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