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　　山海云霧，懸崖峭壁，清水漣漪王下鄉。

　　從海南昌江黎族自治縣縣城向霸王嶺方向車行約兩個多小時，便到了王下鄉。王下鄉恰好在雅加大嶺和黎母嶺群山環抱中，森林繁茂，河流縱橫，素有“海南小西藏”之稱。

　　盡管王下鄉地處偏遠，但這個山村早在70多年前已為國際學者所關注。1931年和1932年，《海南島的黎族》作者、德國人類學家史圖博曾先后兩次來到這里，徒步做專業性極強的人類學田野調查。《海南島的黎族》也被海外學者認為是研究海南島黎族的權威性著作。

　　王下鄉鄉委書記吳成元介紹，王下鄉是一個純黎族的少數民族鄉鎮，轄區共有三派、錢鐵、洪水和大炎四個村委會，707戶，人口3265人。其中，洪水村更是保留著完整的黎族部落生活。沿著蜿蜒小路，在當地干部帶領下，記者驅車一個多小時來到了洪水村，在一片蒼翠的椰林下，一間間形似“金”字型的茅草屋格外吸人眼球。

　　洪水村委會副主任林慶說，洪水村現有150間“金“字形茅草屋，約有八九十間集中在俄力村。生性活潑的黎族山民養成遷移居住的習慣。他家的茅草屋是整個村寨最古老、最完整的，在這里已繁衍生息了好幾代人。

　　林慶告訴記者，黎族茅草屋主要是干欄式建筑，形似覆舟，故稱船形屋。后來，干欄式建筑有所變化，從高架式船形屋變為落地式船形屋，從船形變為金字形，又從金字形泥墻土變為金字形木板墻板房。金字形茅草屋為人字頂或金字頂，已是黎族住宅演變的第三個階段：以樹干作為支架，竹干編墻，糊稻草泥抹墻，房頂再戴一頂編織細密的“草帽子”,能保證雨水順流直下。

　　隨著時代變遷，黎族人民的生活方式慢慢從傳統過渡到現代。2009年，當地政府每家補貼8000元，支持民房改造，如今補貼增加到2.5萬元，村里141戶全部蓋起平頂房，一步邁進了現代生活。

　　然而，林慶依然舍不得拆掉茅草屋，經?；貋硗L、打掃。他說：“以前，在屋里生火做飯，煙熏火燎可以趕走蛀蟲，現在定期噴灑殺蟲劑，防止蟲蛀房梁。”在林慶看來，茅草屋是黎族人的“根”。

　　記者在洪山村委會俄力村看到，黎族人民搬遷到新居后，茅草屋已無人居住，不少茅草屋外層已經脫落，有的茅草屋已經嚴重變形?！耙坏┯龅脚_風大雨天氣，這些茅草屋極有可能塌陷?！绷謶c擔憂地說，“以前洪水村有著豐富的蓋房資源，比如茅草、木料、竹子。村民搬進磚瓦房后，不再需要修補茅草房，現在已經很難找到這些蓋房的材料了，尤其是茅草。

　　吳成元介紹，一方面改善黎族居住條件勢在必行，另一方面沒有了人氣的茅草屋卻面臨著難于保護的尷尬，今年昌江縣委縣政府已將洪水村納入政府規劃之中進行保護。

　　 記者離去時，已是黃昏，夕陽落下，一間間茅草屋尤顯落寞，放佛在等待著主人歸來。

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