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陳堯叟畫像

陳氏三狀元圖

陳堯叟書法作品

陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨三兄弟塑像。

　　文本刊特約撰稿?曾慶江

　　海南在宋朝時期隸屬于廣南西路管轄，因此擔任廣南西路的官員如果施政有方的話，自然也會惠及海南。北宋早期，陳堯叟曾經擔任廣南西路轉運使，他的相關舉措對海南的經濟、文化、交通等方面的發展起到了很大的推動作用，因此被海南人民記住，并祀以名宦。

　　滿門風華，政績卓著

　　陳堯叟（961—1017），字唐夫，閬州閬中（今屬四川）人。端拱二年（989年）中狀元，受到太宗皇帝的召見。陳堯叟器宇軒昂，舉止大方得體，回答皇上垂詢時口齒清晰，辭意暢達，這讓太宗非常高興，問左右大臣：“這個年青人是誰的兒子？”王沔回答說：“他是樓煩縣（今陜西婁煩）縣令陳省華的兒子。”這樣，作為前朝遺臣的陳省華獲得進京陛見的機會。太宗覺得陳省華是個人才，就委任他做了五品銜的太子中允，可謂是越級提拔。次年四月，太宗又在同一天提升陳省華、陳堯叟父子任秘書丞，并賜給兩人緋袍（按照宋制，五品以上三品以下官員著緋色官服）以示恩寵。父子同日升任同樣的官職，受同樣的賞賜，實屬曠代殊榮，千余年來一直被傳為佳話。

　　陳堯叟后來官至樞密使，成為當朝宰相，位極人臣，這與父親陳省華教子嚴而有方大有關聯。陳省華自己早年中進士一直在地方任職，家規極為嚴厲，這為幾個兒子的成長打下了堅實的基礎。陳省華后來官至左諫議大夫，去世時贈太子少師、秦國公。妻馮氏，封燕國夫人。馮氏每天帶著兒媳婦親自下廚做飯，以節儉為本，不允許兒子們奢侈浪費。不僅如此，“賓客至，堯叟兄弟侍立省華側，客不自安，多引去。”（《宋史·陳堯叟傳》）意思是有賓客來拜訪陳省華時，已經十分顯貴的兒子們也只能侍立左右，搞得賓客都覺得不好意思，心中不安。正因為嚴格要求，陳氏子弟都學有所成，成為國家的棟梁之才。除了長子陳堯叟中狀元后踏入仕途直至擔任樞密使外，弟弟陳堯佐比他還早一年入仕，于端拱元年（988年）中進士及第，歷官翰林學士、樞密副使、參知政事、集賢殿大學士。另一個弟弟陳堯咨也在咸平三年（1000年）高中狀元，后官至天雄軍節度使。陳氏兄弟三人先后中進士，兩個拜相，一個為將，世稱“三陳”，因此陳氏家族的滿門風華在當時被傳為美談，人稱“一門四進士”。

　　在中狀元踏入仕途后，陳堯叟先是擔任光錄寺丞、直史館等，并于淳化元年（990年）與父親陳省華一道被擢升為秘書丞，不久又調任三司河南東道判官。當時，宋、亳、陳、潁等地發生嚴重的饑荒，朝廷命陳堯叟等人分頭前往賑災。陳堯叟圓滿地完成任務，因此再被擢升為工部員外郎。咸平元年（998年），陳堯叟被任命為廣南西路轉運使，成為名副其實的封疆大吏。宋朝初年，轉運使除掌握一路或數路財賦外﹐還兼領考察地方官吏﹑維持治安﹑清點刑獄﹑舉賢薦能等職責，實際上成為一路之最高行政長官。擔任轉運使，這為陳堯叟展示政治才干提供了相應的平臺，因此最終擢升到宰輔的高位。

　　廣西任職，造福瓊州

　　在陳堯叟赴任廣南西路轉運使之際，同僚宋湜曾作一首《送陳堯叟赴廣西漕》相送：“憐君將命拜新恩，送別都門亦斷魂。雨歇佳林秋更暖，瘴連梅嶺日多昏。”詩作描述了地處嶺南的廣西地理環境的惡劣。由于當時嶺南風氣未開化，迷信風俗濃厚，加上嚴重缺醫少藥，因此巫醫盛行。陳堯叟赴任之后，開鑿水井，修建涼亭，大力植樹，推廣醫藥，深入民間收集常見病的中藥驗方，編成《集驗方》，請匠人刻碑立于交通要道，方便百姓抄錄推廣。這樣就一定程度上改善了當地居民的生存狀態，減少了疾病。同科進士楊侃寫下《送陳堯叟》一詩盛贊其善舉：“馬困炎天蠻嶺路，棹沖秋霧瘴江流。辛勤為國親求病，百越中無不治州。”

　　咸平初年，朝廷命令全國各地大力種植桑、棗以推動地方經濟，陳堯叟注意到廣南西路多山石，并不適宜種植桑棗，相反種植苧麻卻十分有利，因此特地上書朝廷，希望對廣南西路區別對待：“臣所部諸州，土風本異，田多山石，地少桑蠶。昔云八蠶之綿，諒非五嶺之俗，度其所產，恐在安南。今其民除耕水田外，地利之博者惟麻苧爾。麻苧所種，與桑柘不殊，既成宿根，旋擢新干，俟枝葉裁茂則刈獲之。周歲之間，三收其苧。復一固其本，十年不衰。始離田疇，即可紡績。”但是由于交通不便，賣不出去，并不值錢：“然布之出，每端止售百錢，蓋織者眾、市者少，故地有遺利，民艱資金。”這實在一個重要的“瓶頸”問題！擔任廣南西路轉運使的陳堯叟“勸諭部民廣殖麻苧，以錢鹽折變收市之”，從而促進了苧麻的種植與麻布的生產。在陳堯叟看來，布帛是國家緊缺的軍需物資，應倡導百姓大量紡織，再用錢、鹽折合收買。這樣布帛得以上供，錢幣貨物可以下流，無論是朝廷還是老百姓，都可以得到較大利益。朝廷同意了陳堯叟的意見，這樣，本來產于北方的苧麻開始在南方推廣開來。陳堯叟的建議，對包括海南在內的廣南西路農業經濟的發展起到了推動作用。

　　同時，由于海南孤懸海外，可耕作的土地面積有限，糧食極為短缺，大多需要從內陸運輸而至。廣南西路南面的幾個州縣一向負責接濟海南的糧食供應，他們需要派遣士兵運送到瓊州。但是士兵多不習水性，經常出現覆船死人的現象。這對于供應糧食的州縣來說是一個沉重的負擔，對海南來說，糧食不能保證也會引起社會動蕩，因此后來謫居昌化軍（今海南儋州）的蘇軾曾經感慨說：“北船不到米如珠。”陳堯叟就任廣南西路轉運使之后就著手解決這一問題。經過調查，他選取了瓊州正對面的遞角場（今廣東省徐聞縣南山鎮港頭村和芒海村前沿海一帶）為匯集點，讓雷州、化州、高州、太平州等四個州縣將所供給的糧食集中于此，再由瓊州派遣疍兵（由善于操控舟楫的水上民族構成）駕舟前來搬取。這樣給與取都相對比較方便，從而保證了海南的糧食供應。

　　陳堯叟任職廣南西路轉運使，時間并不長，而且目前沒有明確證據證明他曾經到達海南島，但是他的相關舉措卻使得海南百姓受益多多，因此海南人民將其祀為名宦。

　　升任宰相，得遇隆恩

　　在廣南西路轉運使的任上，陳堯叟還努力保證了交州的穩定。與廣西接壤的交州（今越南東北部）是黎桓統治的地方。陳堯叟到任之際，恰逢朝廷要加封黎桓為國信使，廣西地方官因此勒索黎桓，而這個負擔就會轉嫁到當地百姓身上成為一場災難。在知情后，陳堯叟奏請朝命，召來桓子，給以封賞，卻其私贈，從而使得交州百姓免卻勒索的災難。交州和廣西的交界處，是海盜出沒之所，交州是海盜入寇廣西的屯集地，而亡命者又多到廣西藏匿。陳堯叟捕獲亡命者，送回交州。黎桓為了報謝陳堯叟，也捕絕海盜，使邊境安寧，人民的生命財產也得到了一定的保證。陳堯叟因為在廣南西路轉運使任上政績突出，因此被召還京城，加刑部員外郎，充任度支判官。

　　不久，南方少數民族酋長殺使臣叛亂，朝廷再命陳堯叟為廣南東、西兩路安撫使前往安撫。在事件平息之后，遷兵部，拜主客郎中、樞密直學士、知三班兼銀臺通進封駁司等。景德元年（1004年），遼軍南下，直逼澶州（今河南濮陽），朝野震恐。陳堯叟主張遷都，受到主戰派寇準的指斥。北宋太祖、太宗、真宗三朝戰事頻繁，急需軍馬，因此真宗皇帝命陳堯叟兼群牧制置使。后來他官至樞密使加平章事，仍然一度兼任此職，可見其重要性。陳堯叟任職期間，擬訂條例，著有《監牧議》，建立了宋朝的馬政。如要談宋朝馬政的規制，陳堯叟自然是一個繞不過去的人物。

　　大中祥符元年（1008年），真宗封禪泰山，陳堯叟奉詔撰《朝覲壇碑》。進工部尚書后，又撰《封禪圣制頌》，真宗還作歌答之。真宗西祀汾陰，堯叟為經度制置使，判河中府，進戶部尚書，又奉詔撰《親謁太宗廟頌》。由于陳堯叟工于草隸，真宗還特地讓他書寫“御制歌詩”刻石。大中祥符五年（1012年），陳堯叟升任宰相，充樞密使，加檢校太尉，號為“樞相”，位極人臣，與王欽若等人同秉朝政。陳堯叟晚年患腳疾，行走困難，因此多次請求辭去宰相職務，但是沒有得到同意。大中祥符九年（1016年），在他告假在家養病時，真宗皇帝還親臨府第探視。后來陳堯叟又懇切請求辭職，皇上這才同意了，讓他以右仆射的身份通判河陽（今河南孟州）。在出京辭行時，真宗特許小轎一直抬到便殿，又允許其子將其扶到近前賜坐談話，并賜詩餞行，次子希古也被賜以緋服，真可謂是得遇隆恩。

　　天禧元年（1017年），陳堯叟病危，被詔準回京，不久辭別人世，享年57歲。為紀念一代重臣陳堯叟，真宗特廢朝兩日，以示哀悼，贈侍中，謚號文忠。同時，朝廷特賜其長子師古為進士出身，錄其孫知言、知章為將作監主簿。史書記載：“堯叟偉姿貌，強力，奏對明辨，多任知數。久典機密，軍馬之籍，悉能周記。所著《請盟錄》三集二十卷。”（《宋史·陳堯叟傳》）時至今日，位于四川南部縣大橋鎮的“三陳故里”以及閬中的“狀元洞”等都是人們紀念陳堯叟兄弟的場所。后世陳氏家族也以“三堯堂”作為對輝煌先祖的懷念。

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