西沙華光礁出水的南宋青釉刻劃紋碗。記者 宋國強 攝
西沙北礁出水的明代的青花菊花紋八棱小罐。 記者 宋國強 攝
景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷。
5月20日，“景德鎮(zhèn)與海南島——海上絲綢之路上的往事與隨想”研討會在海口舉行。徐晗溪 攝
記者?徐晗溪
一個是千年瓷都，窯火不斷；
一個是國際旅游島，身處中國改革開放的前沿陣地；
當景德鎮(zhèn)遇見海南島，她們會碰撞出怎樣的火花？
5月20日，為了續(xù)寫海上絲綢之路傳奇，海南省工商聯(lián)與景德鎮(zhèn)市工商聯(lián)經(jīng)過多次溝通與協(xié)商，聯(lián)合舉辦了“海上絲綢之路往事與隨想”系列活動。
20日下午在海口舉辦的“海上絲綢之路往事與隨想”研討會上，來自瓊贛兩地的專家、學者、文化企業(yè)界人士在海口歡聚一堂，共同梳理景德鎮(zhèn)與海南島在海上絲綢之路上的淵源與脈絡(luò)，為如何加強景德鎮(zhèn)與海南陶瓷產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展合力獻策。
往事
china即是景德鎮(zhèn)的舊稱“昌南”
英文中，瓷器（china）與中國（China）同為一詞。然而，很多人并不知道，china正是景德鎮(zhèn)舊稱“昌南”的發(fā)音。
原來，十八世紀以前，歐洲人不會制造瓷器，中國特別是昌南鎮(zhèn)的精美瓷器就很受歡迎。于是，歐洲人便以“昌南”作為瓷器（china）和生產(chǎn)瓷器的中國（China）的代稱，久而久之，歐洲人把昌南的本意忘卻了，只記得它是“瓷器”，即“中國”。
“‘景德’這個名字是御賜的”，來自景德鎮(zhèn)的中國工藝美術(shù)大師熊鋼如介紹道，景德鎮(zhèn)位于昌江之南，故，古時稱為“昌南鎮(zhèn)”。宋真宗景德元年（1004），因鎮(zhèn)產(chǎn)青白瓷質(zhì)地優(yōu)良，遂以皇帝年號為名置景德鎮(zhèn)，并沿用至今。
關(guān)于瓷器文化，一句“始于漢，興于宋，盛于明，鼎于清”的概括，可謂綱舉目張地描繪出景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展過程。“這個說法，雖然業(yè)內(nèi)一直有爭議，但是從整個情況來看，我們確實在清朝有一個非常鼎盛的時期。”提起景德鎮(zhèn)的歷史，熊鋼如如數(shù)家珍。
瓷器業(yè)的鼎盛離不開發(fā)達的商品貿(mào)易，制船業(yè)的發(fā)展與指南針的應(yīng)用，更是給瓷器出口提供了前提與基礎(chǔ)。因此，中國的瓷器除了御貢、內(nèi)銷，也開始批量化生產(chǎn)，以走出國門，走向世界。
“正是在這樣的一個大的背景下，得益于海上絲綢之路，景德鎮(zhèn)的陶瓷逐漸有了生產(chǎn)與工藝上的進步。”江西省景德鎮(zhèn)市副市長黃康明介紹道，海上絲綢之路沿岸的對外貿(mào)易，刺激了景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的發(fā)展。
從這個意義上說，景德鎮(zhèn)很早以前就已經(jīng)與世界對話。這些沿岸國驚嘆于中國巧奪天工的陶瓷技藝，紛紛派人前來學習陶瓷技藝。
“明代正德年間，日本的陶瓷已經(jīng)形成了一個風格，它完全是按照景德鎮(zhèn)的工藝制作的。”提及這段歷史，熊鋼如有些激動，“法國的陶瓷技藝也是從景德鎮(zhèn)傳過去的，當時有個傳教士在景德鎮(zhèn)生活，他把我們景德鎮(zhèn)的制瓷工藝，用寫信的方式記錄下來，寫得很詳細，寄回了歐洲。”
銘記歷史，是為了更好地展望未來，正是海上絲綢之路上的往事，將海南與景德鎮(zhèn)緊密相連。“景德鎮(zhèn)自古就是‘海上絲綢之路’的重要貨源地和起點之一，海南的一些口岸是‘海上絲綢之路’的支點城市。”黃康明說。
因此，“我們這次帶著任務(wù)來的，以此次活動為契機，海南和景德鎮(zhèn)將加強陶瓷產(chǎn)業(yè)的合作和文化交流，續(xù)寫‘海上絲綢之路’的輝煌。”黃康明展望道。
隨想
海南與瓷器貿(mào)易淵源甚深
歷史上，海南是聯(lián)結(jié)“海上絲綢之路”遠洋航船的重要中轉(zhuǎn)站和補給站。特殊的地理位置，決定了海南與海上絲綢之路有著千絲萬縷的聯(lián)系。
早從秦漢開辟海上絲綢之路以來，中國歷代的官船、商船和漁船不斷地穿梭航行于南海上，進行商貿(mào)往來和捕魚生產(chǎn)。“南海海域留有許多歷史文化遺產(chǎn)，其中就有古代沉船遺址，這是研究古代海上絲綢之路的重要文物資料。”原省文物考古研究所所長郝思德介紹道。
他指出，在西沙群島發(fā)現(xiàn)的南宋華光礁1號沉船遺址，其出水的陶瓷器就是南海絲綢之路陶瓷貿(mào)易的歷史見證。當時，宋朝廷為擴大財政收入，鼓勵出口貿(mào)易，南方地區(qū)瓷業(yè)生產(chǎn)得到了空前的發(fā)展。
在對外貿(mào)易中，陶瓷器已成為十分重要的外銷產(chǎn)品之一。“銷往海上絲綢之路沿岸國家和地區(qū)的陶瓷商品，大都是以百姓日常生活需要為主的民用瓷器。”郝思德介紹說。
甚至，隨著中國陶瓷的出口貿(mào)易日趨興盛，海外學者一般又將“海上絲綢之路”稱為“陶瓷之路”。
郝思德認為，遺憾的是，歷史上海南島的瓷器多是粗瓷，無法與景德鎮(zhèn)瓷器相媲美，“我在2002年到2004年發(fā)掘了澄邁縣的一個窯口，發(fā)掘了三千多件瓷器，這個屬于粗瓷，檔次比較低。”
不過，由于海南獨特的地理位置，有些商船受到臺風的影響，可能會在海南島的某個港短暫停留。郝思德談到，“我們的南部市縣陵水發(fā)現(xiàn)了一處瓷器的堆積，就在南海海岸邊上，這其中就有景德鎮(zhèn)青瓷，這就證明海南島跟景德鎮(zhèn)瓷器的關(guān)系，主要就在海上絲綢之路這條線上。”
展望
多方集結(jié)共建“新絲路”
雖然歷史上的海南瓷器多是粗瓷，但是，以現(xiàn)代科學眼光來看，除了地理位置，海南瓷器或許有其新優(yōu)勢。
“海南有特殊的原料，跟景德鎮(zhèn)不一樣，海南這個地方打下去五米左右就是很厚的貝殼加黏土碎屑，還有很多火山灰，這些或許能作為新的陶瓷應(yīng)用材料。”海南大學校長李建保提出建議。
博士生導師李建保，曾擔任過清華大學新型陶瓷材料國家重點實驗室主任。“我今年在海南招的博士生就是景德鎮(zhèn)陶瓷學院過來，他學過傳統(tǒng)陶瓷技藝，再學點高技術(shù)陶瓷技藝，將二者融合起來，說不定會有新的發(fā)展。”李建保舉例介紹道。
原來，該學生父母在景德鎮(zhèn)有一作坊，之前只了解傳統(tǒng)陶瓷工藝，但他學過高技術(shù)陶瓷后，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，可以做出更有特色的陶瓷工藝品，并拓寬了家里的陶瓷銷路。
當日，李建保在研討會上誠邀與會的景德鎮(zhèn)工藝美術(shù)大師來海大開設(shè)作坊教授徒弟。他覺得應(yīng)將中國陶瓷文化發(fā)揚光大。
“只要大師來海大授課，辦作坊，我們盡最大的可能為大家提供便利。”李建保向景德鎮(zhèn)伸出“橄欖枝”，“為配合打通絲綢之路，海大已經(jīng)著手籌辦巴基斯坦留學生班，不僅開設(shè)中文班、食品加工班，還可以開設(shè)陶藝制作班，請景德鎮(zhèn)大師們專門為巴基斯坦培養(yǎng)陶瓷制作的人才。”
“我回去就會說服我兒子來海南，他是清華美院的博士，也是學陶瓷藝術(shù)的。”景德鎮(zhèn)的熊鋼如大師深受鼓勵，“來這邊發(fā)展，會有不錯的機遇與平臺。”
“不僅是廣義的陶瓷業(yè)，海南的黎陶也會遇到新的發(fā)展契機。”熊鋼如談到，“包括在陶瓷里加入貝殼，我們帶回去進行科學研發(fā)，都是有創(chuàng)新意義的材料新嘗試。”
李建保的提議，引發(fā)了與會人員的熱議和思考。來自瓊贛兩地的專家在研討會上一同追溯了兩地陶瓷文化及產(chǎn)業(yè)的歷史淵源，挖掘兩地陶瓷產(chǎn)業(yè)合作的價值及著力點，謀劃兩地陶瓷文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長遠預期，探討兩地如何在陶瓷產(chǎn)業(yè)方面合作共贏。
海南省工商聯(lián)黨組書記田德毅興奮地概括，“以陶瓷作為海南、景德鎮(zhèn)兩地文化交流的載體，一則可以建立海南國際陶瓷文化交流基地，推動中外文化的交流；再者，也可以考慮舉辦21世紀海上絲綢之路世界陶瓷藝術(shù)博覽會，進一步活化新世紀‘海上絲路’的豐富內(nèi)涵。”
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