明清時期看云識天氣的《白猿獻三光圖》（資料圖） 文記者?鄭彤
10月18日，強臺風“莎莉嘉”登陸海南，成為1971年以來10月份登陸海南的最強臺風。在此之前，海南軍民已嚴陣以待，以防為主，做好了迎戰“莎莉嘉”的準備工作。其間，氣象部門功不可沒。那么，在古代，海南有沒有天氣預報呢？
古代也有天氣預報？這一點都不奇怪！
大家熟知的“二十四節氣”，對于大多數省份來說，便堪稱比較靠譜的“長期天氣預報”。“雷打蟄，雨天陰天四九日”等諺語，“清明時節雨紛紛”等詩詞，更讓這種天氣預報廣為人知。
不過，在地處南疆碧波中的海南，古人們是如何預報天氣的呢？
海南諺語中的天氣預報
“客有叩門指云物而告予曰：‘海氣甚惡，非祲非祥。斷霓飲海而北指，赤云夾日而南翔。此颶風之漸也，子盍備之？’語未卒，庭戶肅然，槁葉蔌蔌。驚鳥疾呼，怖獸辟易……少焉，排戶破牖，殞瓦擗屋。礧擊巨石，揉拔喬木……”北宋時謫居嶺南的蘇東坡，曾命蘇過寫下《颶風賦》，令今人對古人看云識天氣的本領刮目相看。
的確，“夏季東風惡過鬼，一斗東風一斗水”“雞曝翅，天有日；雞曝腿，天做水”“五月初一有雷響，當年沒有大臺風”……在上千年的生產和生活實踐中，海南的古人們通過細致的觀察，積累了眾多的諺語代代相傳。其中，有不少起著天氣預報的作用，涵蓋了陰晴、降雨、刮風、雷電、氣溫等諸多天氣預報的要素，而且獨具海南特色。
如預報氣溫的。在中長期預報上，有“冬至出日天，春節寒牛死”“冬至在月頭，寒到目汁流”“小寒冷死雞，大寒豬滾泥”，“三月東風曬死草”“八月曝死魚蝦，當年就要寒冷”等。在短期預報上，海南古人們則總結出了“蜻蜓飛得高，曬得農人心都焦”“日落紅光中，明日任你烘”等諺語。
對于防風，生活在這片海島上的古人們頗有心得。中長期的預報有聽雷的，如“六一一雷壓九臺，七一一雷九臺來（農歷六月一日鳴雷，當年臺風少；七月一日鳴雷，當年臺風多）”；有觀云的，如“五月初五云公多，今年臺風相接來”；有看霧的，如“—朝大霧三朝風，三朝大霧起狂風”；有看氣溫的，如“三月日毒曬死草，六月臺風推樹倒”；還有“見風使舵”的，如“小寒三日有南風，明年六月有臺風”等，不一而足。而在短期預報上，古人們也積累了“天邊有斷虹，臺風斷樹叢”“天起掃把云，臺風將來臨”“海面似街面，必有風胎成”等經驗。
而且，文昌還有“小滿臺風無人知”的諺語告誡人們：小滿（公歷5月20日到22日）甚至更早，就可能出現臺風，千萬不能麻痹大意。實際情況也是如此，1949年以來，登陸我國最早的臺風，就是2008年4月18日以強熱帶風暴級在文昌登陸的“浣熊”。在海口，則有“十月臺風無人知”的諺語，提醒人們農歷十月也會有臺風。1950年11月23日（農歷十月十四）24時，以熱帶風暴級在萬寧登陸的“Delilah”，便成為1949年以來最晚登陸海南的臺風。
這些諺語很多都帶有明顯的海南色彩。如中原地區的人們熟知的“朝霞不出門，晚霞行千里”，在海南就成了“早上紅云落大雨，夕陽紅云刮大風”。甚至海南不同地區間的諺語也有不同，如儋州諺語“春里東風雨漣漣，夏里東風斷井泉”，就和定安諺語“春天東風曬死草，夏天東風放船走”，有著明顯的地區差異。
對于氣象諺語，科學家認為，這些都是古人長期觀察海南氣象規律后的經驗總結，雖然缺乏理論基礎，有一些并不準確，但也有一定的參考價值和指導意義，對于古人的生活生產頗有幫助。
海南的動植物“天氣預報員”
“螞蟻壘窩要落雨”“魚跳水，有雨來”“白鷺成群飛入山，風雨滾滾地泥丸”……在氣象諺語中，雞鴨、牛馬、青蛙等動物，甚至植物，都可能成為天氣預報員。如明末清初“嶺南三大家”之一的屈大均，在其所著的《廣東新語》中，便寫道：有鸧雞，食于田澤洲渚間，大者如鶴，靑蒼色，長頸高腳，群起飛鳴則有雨。一名雨落母，亦曰麥雞。同時還寫了幾種會報天氣的雀鳥，其中的“倒掛雀”便出自瓊州，“有風則倒掛，無風則否”。
對于這些動植物“天氣預報員”，海南的古人們也對其“預報技能”進行了總結。
如會飛的動物中，野鴨就會發出“野鴨成群到，不知要冷到乜候”的低溫預報。斑鳩則能發出“斑鳩吃力叫，急報雨來到；久雨鷓鴣叫，日頭對著笑”的晴雨信息。蜜蜂既能預報氣溫，“蜜蜂嗡巢，早嗡冷，晚嗡暖”，又能預報降水，“蜜蜂遲歸，雨來風吹”。甚至螢火蟲、蟬、蚊蠅、蟑螂亦能承擔預報任務，“螢火蟲飛高，落雨嘈嘈；螢火蟲飛低，日曬死雞”“雨中蟬聲叫，預告晴天到”“蚊子癲，雨漣漣”“蒼蠅站壁大雨潑”“蟑螂室內飛，風雨如虎威”。
對于能在水里游的動物，人們發現，魚兒不僅能預報降水，“河里魚打花，當天有雨下”，還能預報降溫，“八月曬死魚蝦，當年就要寒冷”。田螺同樣擁有這兩項預報技能。
在陸地活動的動物中，不僅“黃狗舐禾心，天氣要變陰”“大蛇出路，天欲下雨”，蝸牛、蜈蚣、蚯蚓、蜘蛛、螻蛄等亦爭先恐后，各顯神通，“蝸牛上壁，風雨崩籬”“蜈蚣出洞，雷打雨送”“蜘蛛急收網，雨在頃刻間”“玉龍（蚯蚓）出田，當心雨淋”“土狗（螻蛄）上岸，大雨漫漫”。
在生產實踐中，前人們還注意到，不少動物都能“預報”臺風，如“海蛇海蟹浮上水，臺風來不遠”“龜蟲出土暴雨來，泥鰍假死臺風到”“山豬做窩臺風到”“羊斗母，打臺風”等，而且不少植物也具備這樣的技能。譬如在文昌，就有“狗膽草（魚腥草）葉多打結，來年臺風多又烈”的說法。
科學家解釋稱，在自然界中，有些動植物在長期的進化過程中，對一些天氣變化確有較敏感的反應能力。但是僅僅依靠動植物的變化來預測天氣，也是不可靠的。因為動植物的反應會受到多種因素的影響。不過，對于古人來說，能通過看動植物預兆躲風避雨，已足以值得我們點贊。
古籍中五花八門的“天氣預報”
“天將降雨，則祥光夜見。”《大明一統志·瓊州府》在介紹五指山時，引用了蘇東坡的友人、北宋劉誼的描述，讓五指山也有了“天氣預報”的神奇功能。
“立冬后響聞十余里，旱響則雨，雨響則晴。”在《光緒定安縣志》中，當地的棋子潭也會“預報天氣”。
稽覽史冊，“天氣預報”甚至“呼風喚雨”的描述并不鮮見。如清人李調元所著的《南越筆記》中，在介紹“瓊州潮”時，就摘錄了天妃廟碑言“歲三月二十三日……必有北風”。在這本書中，還記錄有會預報降雨的鐘乳石，“云霞所垂，乳變態千萬。將雨，則乳枝濕潤生云”，以及“歲旱，以水濯之則雨”的“應雨石”等。明末清初漲潮在其《虞初新志》中，也記錄了一個叫黃賓臣的瓊山人在高州求雨，“天果微雨”“明午必雨”的傳說。
海南的眾多史書，在介紹當地氣候之時，也起到了明顯的天氣預報作用。像《光緒定安縣志》就歸納介紹了當地的氣候特點：“旦夕之間變態不齊。雖春夏，遇西北風則寒；秋冬，遇東南風則熱。”同時結合定安的具體情況，發布了颶風預警：“定居瓊心腹，四面環海，或一歲屢發，或間歲一發。其發也，常在夏秋間。將發之時，海鳥預夜群驚飛鳴，紛投山谷；樹葉皆向南作翻轉狀。或海吼聲大震；或天腳有暈如半虹，俗呼為‘風蓬’，即《嶺表錄》謂之颶母。既而煙霧四起，天色黯淡，濃云郁結，雷聲殷殷，暴附挾之，撼聲如雷，而颶作矣。”
這部志書還對當地颶風的特點展開了科普：“而皆以南而終，謂之回南。回南不正，必復作。每作必對時，日作次日止，夜作次夜止。然亦有三日或七日乃止者。”“夏至后必有北風，必有臺信。風起而雨隨之，越三四日，臺即倏來。臺甚于颶，而颶急于臺。颶無常期，臺經旬日。”妙的是，這部志書還介紹了當地的一種測風植物：“定安有知風草，依節次多少即知風之多少，無節則無風矣。其節如人之指痕。”
不過，風雨變幻難測。《乾隆瓊州府志》在介紹颶風的預兆和危害的同時，便寫道：“颶于閩粵居多而粵為甚，瓊居海中，于粵之瀕海諸郡為尤甚。其將發也，先有斷虹飲海，赤云夾日，又海吼有聲，水氣為腥，皆先兆于水。或者多由于海乎？有難臆測者矣。”慶幸的是，隨著科技水平的不斷發展，如今的人們已越來越了解“老天爺”的脾氣，新生活終有“新氣象”！
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