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李政富制造的弩和箭。

李政富在示范射弩動作。 　　

　　指尖上的傳承

　　文記者?郭暢?圖記者?陳元才

　　少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝是一種文化的標志，歷史變遷，歲月洗禮，慶幸總還有人愿意用匠人精神堅守著古老技藝。

　　瓊中黎族苗族自治縣紅毛鎮(zhèn)什寒村，被人們譽為“天上什寒”，是一個典型的黎族苗族混居村。在這里，有一位名叫李政富的苗族制弩人，從1996年開始，他從射弩能手逐漸變?yōu)橹棋蟾呤郑^承屬于這個民族指尖上的傳統(tǒng)技藝，用心做好每一把弩。

　　“黎族以前的狩獵工具是弓，而苗族用的是弩。”弩對于大多數(shù)人來說，還是一個陌生的名詞。

　　“用有彈性的荔枝木制成弩，以竹片為箭，屏息凝神，只待弩箭離弦，靜靜地劃過空中，見血封喉。”李政富講述道，這就是古老的民間射弩，因為擊發(fā)無聲，射擊精準度高，在成為現(xiàn)代運動之前，已是苗族先民們防身或狩獵的重要工具。

　　如今，隨著生活水平的提高，人們不再需要通過狩獵去獲得食物，大家逐漸把弩遺忘在身后。在什寒村，李政富成為了最后一位會制弩的苗族人。“據(jù)我了解，整個瓊中會制弩的人也屈指可數(shù)，真擔心老祖宗留下來的手藝有一天會失傳。”李政富說。

　　祖輩教會他?射弩、制弩的傳統(tǒng)技藝

　　射弩這一民間體育活動，在云南、貴州、海南、湖南、廣西等少數(shù)民族地區(qū)有著悠久的歷史。

　　相傳，海南苗族的弩和箭是先人由大陸作為作戰(zhàn)武器而傳入的，稱為“藥弩”。因弩擊發(fā)無聲，射擊精度頗高而又可就地取材自行制作，用以打獵和射魚，所以以前的苗族男子幾乎人人都備弩箭，男童自幼習射，還常常進行比試。

　　與大多數(shù)苗族男子一樣，李政富從小便受到祖輩們的影響開始射弩。從托石塊開始，用重物掛在手上以增強臂力，到以山上滾落的圓木轱轆進行移動目標射擊，他經(jīng)常跟小伙伴們一較高下，在掌握一定技術后，還跟著父親去山區(qū)狩獵實戰(zhàn)。

　　每個苗族家庭都有一把弩，忙時耕作，閑時射弩，在綿延千年的時光中，似乎這就是苗族人命中注定的最佳生活方式。直到某一天，爺爺?shù)囊痪湓捀淖兞死钫坏南敕ā?/p>

　　“我上年紀了，制弩這項技藝你想不想繼承，如果現(xiàn)在不學，可能以后就沒有機會再學了。”聽了這句話，李政富琢磨了一宿，現(xiàn)在周圍的人都拿著祖輩們做好的弩去射擊，樂此不疲，可是將來若沒有了制弩這項技藝，還談何射弩？

　　興趣使然，責任在身，李政富開始把心思放在學習制弩這件事上。“小弩的弩批長1m左右，弩床長50cm至70cm，弩床上開一箭槽，箭槽以青皮等硬木雕削制而成。弩強用上好的青麻搓成。箭桿粗細與筷子相似，長短一般在25-35cm之間。”爺爺細致入微的每句教導，李政富都銘記在心。

　　剛學這門手藝的頭兩年，李政富干完農(nóng)活，就忙著回家制弩，通常半個月可以做好一把新弩，“左鄰右舍都說我做的弩很漂亮，看到努力有了回報，很有成就感。”李政富說。

　　制弩背后的故事

　　邊傳承邊創(chuàng)新

　　談到制弩過程中哪一項工序最復雜，李政富坦言：“做了十多年的弩，其實在制作過程講究熟能生巧，每一個步驟只要熟練都不是難事。反而是挑選木材，越來越難。”近些年，隨著對森林保護意識的不斷提高，“伐木制弩”這項古老做法已經(jīng)行不通了。

　　李政富回憶道，2004年冬天，因為在附近村莊都找不到木材適合制作弩把，李政富托親戚打聽，得知在樂東萬沖鎮(zhèn)友誼3隊可以找到現(xiàn)成的“紅梅木”（苗語音譯），李政富沒有猶豫，坐了兩個多小時的車到了當?shù)兀衷趲讉€年輕小伙的陪同下，步行了1個多小時的山路，找到一塊珍貴的“紅梅木”，連夜乘車回到村里。

　　“取回木材，還要放置2至3年，讓它自然風干才能制作，為了一把好弩，還是要花些功夫的。”現(xiàn)在，李政富發(fā)現(xiàn)，雖然荔枝木不如“紅梅木”有彈性，但是出于保護森林和珍貴樹種，也基本上可以代替“紅梅木”來制作弩身。

　　村里老人告訴記者，整個制弩過程都得依靠經(jīng)驗和長期堅持，看似普通，但沒有十年八年的功力，還真拿捏不準。不僅如此，在古老苗弩的傳統(tǒng)制作工藝上，李政富還進行了改進創(chuàng)新，增加了瞄準器和扳機，對比之前，不僅射得準，還射得遠。

　　“苗弩屬于民族弩，以前單憑一個缺口與箭頭兩點瞄準，沒有準心，射擊時更多是靠手感，現(xiàn)在有了瞄準器就可以改善很多。另外，民族弩弦是用麻繩做的，空氣的干濕度、使用的次數(shù)都會影響射擊的精度，海南天氣潮濕，用竹片制成的弩箭硬度也不夠。”多年研究制弩，李政富琢磨出了很多可以改進之處。

　　在傳承古老制弩技藝的過程中，李政富融入創(chuàng)新的元素，為苗弩的發(fā)展增添了新的活力。

　　培養(yǎng)子女的射弩技藝

　　期待能繼續(xù)傳承

　　走進李政富家，記者被掛滿了獎狀、獎牌、照片的三面墻壁所震撼。原來，這些“美好留念”見證了他和子女們征戰(zhàn)全國少數(shù)民族傳統(tǒng)運動會射弩比賽、海南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會射弩比賽的全過程。

　　李政富的幾個孩子都是射弩能手，尤其是小女兒李鳳琳，曾連續(xù)四屆獲得海南省射弩比賽冠軍。現(xiàn)在，李政富作為射弩教練，經(jīng)常帶領海南射弩運動代表團參加全國性的射弩比賽，最遠一次到達西藏省拉薩市，和其他地區(qū)的苗族同胞切磋，李政富和選手們都感到很幸運。

　　2015年第十屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市舉辦，李政富的小兒子因為發(fā)揮失常，沒能挺進決賽。“小兒子很有天賦，今年上高三，學業(yè)緊張，我在考慮等他將來大學畢業(yè)，就把制弩這項傳統(tǒng)技藝教給他。”李政富說。

　　近幾年，隨著什寒村民族旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，李政富在家里開了一家農(nóng)家樂餐廳。“只要有客人來，他就會把自己的‘寶貝弩’拿出來展示一遍，給大家講苗族射弩、制弩的故事，如果有客人想體驗，他就帶著弩和靶箱到村里的射弩場，主動教客人射弩。”李政富的妻子告訴記者。

　　2013年，瓊中什寒村在政府扶持下，建設了一家獨具特色的苗家射弩場，供客人參觀體驗，“作為苗族的后代，我有義務帶大家了解這項古老的民間運動，也希望越來越多的人了解苗弩文化。”李政富說。

　　傳承指尖上的技藝，不僅需要過硬的技能，更需要一種匠人的精神、一份專注的情感，傳承的不僅是技藝，更是一種文化精髓。

　　李政富表示，在身體情況允許下他會繼續(xù)制弩，“沒有想過通過制弩賺錢，做一把好弩，即使是像苗繡一樣掛在墻上當藝術品，也是對老祖宗的尊重，時代在發(fā)展，年輕人是應該出去闖，但多年以后，即使他們不會再射弩，但他們的人生中，一定記得這一把珍貴的苗弩。”李政富說。

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