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貢舉村標志“尖尾嶺”

廣東通志　

法云寺遺址

嶺尾廟　　

楊一品夫人墓

　　在美麗富饒的海南島東部萬寧市禮紀鎮，有一個遐爾聞名的“革命老蘇區”名曰：貢舉村。

　　貢舉村土地面積7平方公里(不含高山)，耕地面積2088畝。人口3500多人，勞力人口1500人，自恢復高考后有大學生168名，外出經商，務工人口285名。

　　貢舉村古名民灶，原為那亮鄉一圖。和神州半島一山相隔，同橋海村的南燕灣毗連，與在建神州半島火車站相近。乃北宋元豐年間(1078)陵水縣治所在地，知縣劉奕在這里設立了陵水縣最早的縣學。

　　貢舉，為明代前科舉的官方用語，含薦舉人才之意。貢舉村的得名，據說和廖紀有關。嘉靖二年，他回故鄉省親祭祖，很重視地方的文化教育，經常在現三星小學一帶“講會”，就是講學、輔導的意思。一時，萬寧、陵水、三亞等地的生員、貢生、舉人都云集聽課，所以人們稱其地為“貢舉坡”，繼有小商貿區“貢舉墟”。1959年行政重新區劃后，政府就把廖紀的祖居地張田和舊村、嶺頭、山園、新寨、石盤、張北七個村自然村合稱作貢舉大隊(鄉)，歸萬寧縣管轄。　　　??????

　　貢舉村，三面環山，青山環抱著的是廣闊、平坦、肥沃的田野―貢舉洋。當你來到貢舉境內，首先躍入目簾的是如同金字塔一樣挺拔的高山―尖尾嶺(原名東嶺)。尖尾嶺兩翼延綿起伏的是舊村、牛頭和山園、大村嶺，好象大鵬展翅，給人以騰飛的美感。“禁山”里古木倉天、郁郁蔥蔥。遍野長著小孩最喜歡吃的“大尼”（崗稔）石榴等果樹，還有榕樹、橄欖樹等。現在最多的是碩果累累的檳榔。革命動亂時代，貢舉村的群山曾是共產黨安全的家園。

　　廖紀在法云寺讀書作詩：“寺后峰陰合，階前樹影斜”，就是描寫群山的優美景色。“不須賦遠游，此地即丹丘”，把此地比喻成神仙居住的地方了，可見他熱愛故里盡在字里行間。寺毀于民國十六年，但是跟寺南北相拱的，聽說保護過他的歷史文物“雷神廟”尚存，過去天旱時常供人們求雨而祭拜，《陵水縣志》載“極靈，有求必應。”

　　貢舉村，堪稱“歷史文化名村”。正是因為高山賦予了廖紀的仁愛，或許是肥沃的田野養育了聰明、能干、勇敢的貢舉人。歷經明、清、民國至今，貢舉村學風蔚然、人才輩出。明代的廖紀從小隨祖父有能，父親廖宣移民河北東光，弘治三年登進士，歷任文選郎中，吏部左、右侍郎。嘉靖初，任南京吏部尚書。兵部尚書。嘉靖三年征拜吏部尚書、侍經筵。為六部九卿之首，又稱作天官、太宰、冢宰。相當現代的中組部加人事部部長。官封光祿大夫、少保兼太子太保、贈太保。乾隆年間的舉人曾日景，任保定知縣，長以書法，曾任官學咸安宮教習，聽說執教過嘉慶王、陳昌齊等。民國時的曾三省遠近聞名，是國黨民多屆國大代表，為海南大學創辦人之一，其兒子曾龍、曾虎都是哈佛大學博士，二媳婦是美國加州大學校長（曾氏網信息）。而在抗美援朝戰爭、對越戰爭時都涌現出很多勇士、烈士如吳少光。

　　現代的名人有瓊州大學原黨委書記曾憲勇，萬寧醫院原院長曾慶強，二月花酒店老板曾良，五指山實業老板朱天宇，廣東建筑集團高級工程師、經濟師曹依水等。

　　貢舉村在每個年代都立在社會發展的潮頭，五十年代末萬寧有句民謠“四月吃外洋，十月吃那亮”(意為糧食豐富)。六十年代種“波籮與霍香”。七十年代末八十年代初是“甘蔗與胡椒”。

　　今天的貢舉村，美譽“瓜菜之鄉”。海南建省辦大特區后的1991年，在村委書記曾慶江的帶領下，貢舉人民與時俱進，大量種植反季節瓜菜，“貢舉品牌”備受青睞。秋天來了，滿眼是金黃色的稻谷；冬天來了，看到的是各種碧綠、生機勃勃的瓜菜；春節后，就是父老們盼望已久的大豐收時候了。大卡車拉的是黑皮冬瓜，三輪車裝的是泡椒、苦瓜、青瓜等，遠銷湖北、廣東、北京等地。每個鄉親手上數著一沓沓鈔票，臉上洋溢著發自心底的笑容。自從開始種植瓜菜以來，村里的經濟得到良好的發展，貢舉人“科技興農奪高產，歡天喜地奔小康”，蓋起了很多“瓜菜樓房” 。

　　無論何時，貢舉人民不缺的是善良好義、刻苦讀書、辛勤勞動、艱苦奮斗的精神。老實巴交的農民都了解，“出門”才有大的奔頭，廖天官的父親廖宣，就是出門賣糖糕把他培養成材的。也知道，讀書是最好的出路，最尊重的是讀書人，賺多少錢也不如家里出個大學生光榮。

　　正是貢舉村的地靈人杰和秀美的風光、豐富的歷史文化資源吸引了名人墨客的慕名而訪，萬歷年間，禮部尚書王弘誨(定安人)深情地寫下：

　　尚書故里寒云外，

　　喬木人家夕照前。

　　滄海獨馀東逝水，

　　蔥籠佳氣自年年。

　　著名文史專家王俞春先生和海南日報陳記者曾循那亮鄉到陵水后，折返萬寧禮紀，想尋訪廖紀的事跡，但未果，語重心長地說“我最崇拜的海南歷史名人就是丘濬和廖紀。貢舉村是瓊海、萬寧、陵水地區比較有文化沉淀的地方。”

　　貢舉村--- 廖紀故里，一個尚待結合歷史文化資源和綠色生態農業開發的旅游型村莊。

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