神州三月春暖花開，壯麗五指山盛典開啟。2017年3月30日，農(nóng)歷丁酉年三月初三，祭祀袍隆扣大典在海南省五指山市水滿鄉(xiāng)黎峒文化園隆重舉行。萬余名省內(nèi)外黎族和兄弟民族兒女齊聚一堂，共同祭拜袍隆扣，緬懷先祖榮光。
今年的祭祀袍隆扣大典主要議程有號角迎賓、宣布開典、鳴鼓告祭、恭讀祭文、66名黎族少年吟唱袍隆扣贊美詩、樂舞告祭、拜謁黎祖。祭祀大典由李運才奧雅主持。隨著迎賓號角的吹響，嘉賓入場。王學萍奧雅宣布丁酉年三月三祭祀袍隆扣大典正式開始。王亞保奧雅恭讀祭文，隨后開始極具傳統(tǒng)民俗特色的樂舞告祭。祭禮告成后，拜謁圣祖。全體祭祀人員分批次從廣場前往大殿參加祭拜活動，敬獻彩虹。在廣場至大殿沿途兩側(cè)，布有粉槍隊、牛角號、黎族傳統(tǒng)木鼓、叮咚等，營造出濃郁的傳統(tǒng)祭祀文化氛圍。
據(jù)悉，今年的樂舞告祭環(huán)節(jié)改變了以往全部采用民間表演團隊和普通農(nóng)民參與的做法，代之以海南省民族歌舞團舞蹈隊為主體，農(nóng)民演員為輔助，形成500人的演出陣容。樂舞告祭表演內(nèi)容的創(chuàng)作班底是海南研究少數(shù)民族文化的藝術(shù)專家和海南省民族歌舞團的專業(yè)編導。她們曾扎根五指山多年，創(chuàng)作、改編了大量黎族苗族傳統(tǒng)歌舞劇。今年的樂舞告祭開場節(jié)目將改變?nèi)ツ暧晌鍌€黎族方言區(qū)祭祀舞蹈輪流呈現(xiàn)的形式，而是采用一場集體舞展示一個大黎族的理念。整個樂舞告祭以黎族傳統(tǒng)祭祀舞《跳鑼舞》等祈福類舞蹈為基礎，以傳承民族文化為主線，力求思想內(nèi)容和藝術(shù)形式高度統(tǒng)一，更好地表達黎族人民對祖先的崇敬和對未來美好生活的執(zhí)著追求。
據(jù)了解，袍隆扣是黎族人民世代相傳的人文始祖。傳說袍隆扣撐天萬丈，射去六日六月。以彩虹為擔，以道路為繩，采沙石造山川，踢高山鑿溝壑，化汗水成江河，以毛發(fā)造森林，為黎民百姓生息繁衍和萬物勃發(fā)生長創(chuàng)造了良好生存環(huán)境。袍隆扣去世前恐蒼天塌落傷及百姓，便撐開巨掌，擎牢蒼穹。巍峨五指山，便是袍隆扣伸出的一只巨掌。
據(jù)介紹，黎族是一個有孝敬心的民族，祖先崇拜在黎族人民觀念中占有十分重要的地位。袍隆扣就是黎族人民最大的祖先神，是黎族人民的精神寄托。為建設集中統(tǒng)一的祭拜圣地和精神家園，從2004年開始，在黎族老領導王學萍同志的帶領及省民族學會、省民宗委的支持下啟動建設了黎峒文化園。黎峒文化園的定位是“一園三地”即：黎族人民的精神家園；黎族人民祭拜祖先的圣地；展示、研究、傳承黎族傳統(tǒng)文化的基地以及黎族文化、五指山名山、熱帶雨林相結(jié)合的旅游觀光圣地。經(jīng)省政府同意，從2014年開始，每年的黎族苗族“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日增設黎祖祭祀項目，并固定在五指山市黎峒文化園舉辦。祭祀活動所彰顯的是黎族百姓表達孝忠祖先，效忠祖國，在中國共產(chǎn)黨的領導下，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而共同努力奮斗的決心。
祭祀大典舉辦三年以來，黎峒文化園基礎實施不斷完善，祭祀活動的儀式和流程基本固定，影響力越來越大，每年三月三的黎祖祭祀大典已經(jīng)成為海南140萬黎族同胞的情感聚合以及中外游客了解海南少數(shù)民族文化的重要載體，為五指山市旅游發(fā)展注入了新的文化元素。
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